分类： 门徒培训2（新西兰）

20230523  门训2 笔记   布道神学的本质之3—–尽心、尽性、尽力、尽意

今天是布道神学的最后一堂课，讲布道神学的本质的第三点：尽心、尽力、尽意。按照【马可福音】和【路加福音】应该是：尽心、尽性、尽力、尽意。按照【马太福音】应该是：尽心、尽性、尽意；我会在课堂上解释。上一堂课，我比较多的是从希腊哲学的角度，从逻辑学的角度进行一个概念学的分析，这是上个礼拜六的内容，非常重要，请大家回听录音。今天，我从经文批判学的角度，将这段经文进行一个系统神学的结构式的整理，把经文作为今天分享的主要顺序；也请礼拜六上课的弟兄姐妹来回听今天的这堂课。 Continue reading “20230523 门训2笔记_布道神学的本质之3—–尽心、尽性、尽力、尽意” →

20230509门训2笔记  布道神学的本质之二—–领受神的恩典

今天讲布道神学的第五大点的第二小点，讲道布道的本质其中很重要的一点是，我们在讲一个人，这个布道者是怎么产生的。一个布道的人，蒙神拣选的布道者他是如何来到这个世上。旧约中，从大的概念来讲，整个布道的策略，从人的拣选上来讲，旧约和新约是一样的。以后所有的拣选，所有上帝赐下恩典的结构也是一样的。在旧约祂赐下了亚伯拉罕，祂拣选了一个人，藉着这个人就变成一群人；藉着这一群人向万民去传福音。藉着亚伯拉罕产生了以色列人，以色列人中产生了十二支派，等等。整个以色列人是上帝的选民，他们的使命就是向万人传福音。在新约也是同样的拣选一个人，祂拣选了祂的独生爱子耶稣基督，藉着这一个人成为一个教会，藉着这个教会向万民传福音。我们看见，整个新旧约是同一个结构，同一个布道，所以，没有太大的本质上的差别。 Continue reading “20230509 门训2笔记_布道神学的本质之二—–领受神的恩典” →

20230502   门训2笔记  布道神学的方法之3 —- 耶稣不到的范例（第二点）

今天继续讲【耶稣不到的范例】。上个礼拜我们讲了约翰福音11章1-7节，有个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，（第6节）耶稣听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。（第7节）然后对门徒说：“我们再往犹太去吧！”可见，耶稣在布道的时候，祂有一个策略是【不到】，我们极少从这个角度出发。这段经文，我们的角度是站在【耶稣不到】的角度去观察；这段经文的内容非常丰富，能够观察的角度也很多，1）单单看拉撒路生命的变化；2）马大和马利亚之间的关系；3）耶稣所说的话语，有怎样的前后的区别。我们今天观察的角度是【耶稣不到】，从中去思考圣经话语给我们的亮光。上个礼拜的主题是从失望到盼望，这是我们生命当中要常常思考的，也是经常要去处理的问题。我们常常处在一个失望的光景中，有没有？有人做过统计，人的一生，如果把失望和盼望放在天平上去称一称，失望会沉甸甸的压下来，盼望会轻飘飘的浮上去，这是人一生的光景；好像有盼望的事情不多，失望反倒是我们生命当中常常有的答案。 Continue reading “20230502 门训2笔记_布道神学的方法之3 —- 耶稣不到的范例（第二点）” →

20230425   门训2笔记  布道神学的方法之3  —- 耶稣不到的范例 （第一点，从失望到盼望）

今天讲布道神学的方法的第三点，耶稣不到的范例。我们讲布道神学的方法，这部分就很奇特了，传福音，当然我们要到那里，你不到又如何布道呢？耶稣在【到】与【不到】之间去传福音，有的时候会留下一些空间让我们思考。耶稣常常处在一个祂【不在】、祂【不到】的位置上，然后祂去做事所产生的果效往往比【到】还要大。比如，耶稣在船舱里睡觉，起了风浪，门徒就急了，‘怎么办呢，风浪来啦，主在下面睡觉，快去唤醒祂吧’。他们就把耶稣叫起来，耶稣说，“你们这小信的人呐，为什么到现在还没有信心呢”。登山变相，耶稣带着彼得、雅各、约翰到山上去；他们下山的时候，门徒对祂讲，‘主啊，为什么我们奉你的名祷告，没用呢？鬼又不听，做事也没有果效，看来你不在我们当中是不行的’；耶稣说，“这一类的鬼，非要禁食祷告不可”。 Continue reading “202304025 门训2笔记_布道神学的方法之3 —- 耶稣不到的范例 （第一点，从失望到盼望）” →