20230523 门训2笔记_布道神学的本质之3—–尽心、尽性、尽力、尽意

20230523  门训2 笔记   布道神学的本质之3—–尽心、尽性、尽力、尽意

 

今天是布道神学的最后一堂课,讲布道神学的本质的第三点:尽心、尽力、尽意。按照【马可福音】和【路加福音】应该是:尽心、尽性、尽力、尽意。按照【马太福音】应该是:尽心、尽性、尽意;我会在课堂上解释。上一堂课,我比较多的是从希腊哲学的角度,从逻辑学的角度进行一个概念学的分析,这是上个礼拜六的内容,非常重要,请大家回听录音。今天,我从经文批判学的角度,将这段经文进行一个系统神学的结构式的整理,把经文作为今天分享的主要顺序;也请礼拜六上课的弟兄姐妹来回听今天的这堂课。 Continue reading “20230523 门训2笔记_布道神学的本质之3—–尽心、尽性、尽力、尽意”

20230509 门训2笔记_布道神学的本质之二—–领受神的恩典

20230509门训2笔记  布道神学的本质之二—–领受神的恩典

 

今天讲布道神学的第五大点的第二小点,讲道布道的本质其中很重要的一点是,我们在讲一个人,这个布道者是怎么产生的。一个布道的人,蒙神拣选的布道者他是如何来到这个世上。旧约中,从大的概念来讲,整个布道的策略,从人的拣选上来讲,旧约和新约是一样的。以后所有的拣选,所有上帝赐下恩典的结构也是一样的。在旧约祂赐下了亚伯拉罕,祂拣选了一个人,藉着这个人就变成一群人;藉着这一群人向万民去传福音。藉着亚伯拉罕产生了以色列人,以色列人中产生了十二支派,等等。整个以色列人是上帝的选民,他们的使命就是向万人传福音。在新约也是同样的拣选一个人,祂拣选了祂的独生爱子耶稣基督,藉着这一个人成为一个教会,藉着这个教会向万民传福音。我们看见,整个新旧约是同一个结构,同一个布道,所以,没有太大的本质上的差别。 Continue reading “20230509 门训2笔记_布道神学的本质之二—–领受神的恩典”

20230502 门训2笔记_布道神学的方法之3 —- 耶稣不到的范例(第二点)

20230502   门训2笔记  布道神学的方法之3 —- 耶稣不到的范例(第二点)

 

今天继续讲【耶稣不到的范例】。上个礼拜我们讲了约翰福音11章1-7节,有个患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,(第6节)耶稣听见拉撒路病了,就在所居之地仍住了两天。(第7节)然后对门徒说:“我们再往犹太去吧!”可见,耶稣在布道的时候,祂有一个策略是【不到】,我们极少从这个角度出发。这段经文,我们的角度是站在【耶稣不到】的角度去观察;这段经文的内容非常丰富,能够观察的角度也很多,1)单单看拉撒路生命的变化;2)马大和马利亚之间的关系;3)耶稣所说的话语,有怎样的前后的区别。我们今天观察的角度是【耶稣不到】,从中去思考圣经话语给我们的亮光。上个礼拜的主题是从失望到盼望,这是我们生命当中要常常思考的,也是经常要去处理的问题。我们常常处在一个失望的光景中,有没有?有人做过统计,人的一生,如果把失望和盼望放在天平上去称一称,失望会沉甸甸的压下来,盼望会轻飘飘的浮上去,这是人一生的光景;好像有盼望的事情不多,失望反倒是我们生命当中常常有的答案。 Continue reading “20230502 门训2笔记_布道神学的方法之3 —- 耶稣不到的范例(第二点)”

202304025 门训2笔记_布道神学的方法之3 —- 耶稣不到的范例 (第一点,从失望到盼望)

20230425   门训2笔记  布道神学的方法之3  —- 耶稣不到的范例 (第一点,从失望到盼望)

今天讲布道神学的方法的第三点,耶稣不到的范例。我们讲布道神学的方法,这部分就很奇特了,传福音,当然我们要到那里,你不到又如何布道呢?耶稣在【到】与【不到】之间去传福音,有的时候会留下一些空间让我们思考。耶稣常常处在一个祂【不在】、祂【不到】的位置上,然后祂去做事所产生的果效往往比【到】还要大。比如,耶稣在船舱里睡觉,起了风浪,门徒就急了,‘怎么办呢,风浪来啦,主在下面睡觉,快去唤醒祂吧’。他们就把耶稣叫起来,耶稣说,“你们这小信的人呐,为什么到现在还没有信心呢”。登山变相,耶稣带着彼得、雅各、约翰到山上去;他们下山的时候,门徒对祂讲,‘主啊,为什么我们奉你的名祷告,没用呢?鬼又不听,做事也没有果效,看来你不在我们当中是不行的’;耶稣说,“这一类的鬼,非要禁食祷告不可”。 Continue reading “202304025 门训2笔记_布道神学的方法之3 —- 耶稣不到的范例 (第一点,从失望到盼望)”