基要真理第七课-加入教会(何钊)

基要真理第七课-加入教会(何钊)

音频

 

大纲

开场

回顾前面六课,1.什么是福音;2.神的创造;3.人的犯罪和悔改的机会;4.神的救赎;5.神的审判; 6.洗礼的意义

这次我们讲加入教会!

提问:你对教会的认识,你所了解的教会和你头脑里的教会是什么样子?

一. 教会的定义

教会的希腊文Ekklesia (calling):一群被上帝呼召的人聚在一起。 教会并非建筑!

教会的权柄

以 弗 所 書 1:17-23

17 求 我 們 主 耶 穌 基 督 的 神 , 榮 耀 的 父 , 將 那 賜 人 智 慧 和 啟 示 的 靈 賞 給 你 們 , 使 你 們 真 知 道 他 ,

18 並 且 照 明 你 們 心 中 的 眼 睛 , 使 你 們 知 道 他 的 恩 召 有 何 等 指 望 , 他 在 聖 徒 中 得 的 基 業 有 何 等 豐 盛 的 榮 耀 ;

19 並 知 道 他 向 我 們 這 信 的 人 所 顯 的 能 力 是 何 等 浩 大 ,

20 就 是 照 他 在 基 督 身 上 所 運 行 的 大 能 大 力 , 使 他 從 死 裡 復 活 , 叫 他 在 天 上 坐 在 自 己 的 右 邊 ,

21 遠 超 過 一 切 執 政 的 、 掌 權 的 、 有 能 的 、 主 治 的 , 和 一 切 有 名 的 ; 不 但 是 今 世 的 , 連 來 世 的 也 都 超 過 了 。

22 又 將 萬 有 服 在 他 的 腳 下 , 使 他 為 教 會 作 萬 有 之 首 。

23 教 會 是 他 的 身 體 , 是 那 充 滿 萬 有 者 所 充 滿 的 

二. 为何要加入教会?

1. 教会是基督的身体

各个肢体有不同的恩赐,彼此搭配!在主里合一。

以弗所书411:16 关于恩赐

2. 教会是基督的新妇

以弗所书522:24 教会是基督的新妇。耶稣再来会迎娶教会

二. 留意识别教会

以弗所书第二章19-22节。

这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是 神家里的人了; 并且被建造在使徒先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石, 各(或译:全)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。 你们也靠他同被建造,成为 神藉着圣灵居住的所在。(以弗所书2:19-22 和合本)

1.自称是使徒

哪些人是使徒? 使徒是亲自肉身见证过耶稣教导的。

「使徒」(apostle)這個字則是來自於「差遣」這個詞,所以說,「使徒」就是「奉差遣者」,他們是被差派去傳達信息的人。換言之,耶穌的「使徒」就是奉耶穌差遣去傳福音的信息的使者。

早期「使徒」原只是用來專指耶穌的十二個門徒,在後來猶大死後,剩下的十一使徒又以抽籤的方式,選出馬提亞替代猶大的職份(徒1:12-26)。而當時使徒們考慮的條件是:必須是當主耶穌還世上時,也就是從施洗約翰開始到耶穌被接升天為止,曾经与主同行,以及一直和其他使徒同在的人,並且他被選是為了要作主復活的見證人(徒1:21-22)。但後來,雅各、西拉、巴拿巴、保羅也都曾被稱作使徒,甚至保羅還強調他是上帝親自選召的使徒(羅1:1;林前1:1;林後1:1;加1:1…)。保罗在大马色路上与主相遇、相知、相爱,及蒙主呼召、差遣。

2.自称是先知

哪些人是先知?现在是否还有先知?

律法和先知到约翰为止,从此 神国的福音传开了,人人努力要进去。 (路加福音16:16

施浸约翰之前,先知以职分的方式出现,传达神的信息,並且被写进圣经。

耶稣基督升天后,先知就以恩赐的方式出现,服事神的话语,教导神的子民。(例:牧師)

3. 植入非基督的权柄

三. 作为会友

你認為什麼是会友?加入教会,享有会友的权利、責任和義務。

你覺得什麼是会友的权利、責任和義務?

1.会友的权利:

領聖餐:與主相連、重新向神認罪
敬拜神、禱告神、跟隨神、服事神
行使會友大會所賦予的權利(參照美南浸信會的原則,包括投票以決定教會的重大事情如財政預算、執事選舉、聘牧等。)或者,遇重大事情,以在祷告会中寻求神心意为教会作决定的原则。
享受教會團契的關係,彼此相愛,
按聖經的原則行事為人,用愛心說誠實話。

2.会友的责任:

為教會禱告
為牧師禱告
為教會的領袖禱告
彼此代禱
彼此關懷
彼此相愛
遵守教會的會章及各項規定
順服教會的決定
順服牧師的教導
遵守聖經原則
維護教會的合一

3.会友的义务:

不可停止聚會、 努力參加教會的敬拜 、團契及主日學活動 、學習及恪守十一奉獻的原則、努力參與教會差傳奉獻、存憐憫的心,努力觀察身邊及遠方有需要的人、參與教會及社區的愛心奉獻、
努力參與傳福音 本地傳福音及遠方宣教,無論得時不得時 總要傳道救人。
積極參與社會關懷:對遠方和近處的貧窮困苦人有敏銳的心、積極參與各項慈惠活動。

 

基要真理第六课-洗礼的意义(何钊)

基要真理第六课-洗礼的意义(何钊)

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大纲

回顾前面五课,1.什么是福音;2.神的创造;3.人的犯罪和悔改的机会;4.神的救赎;5.神的审判.

我们在神的审判中说到,我们免于第二次的死,需要我们的名字记载在生命册上!那我们的名字怎样才能被记入生命册呢?

如何被记入生命册?

我们说,人有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命。约翰一书5:12

什么叫有了神的儿子?就是信耶稣基督嘛!因为 你们得救是本乎恩也因着信,以弗所书2:8

你若口裏認耶穌為主,心裏信 神叫他從死裏復活,就必得救。(10:9)

真心信耶稣,我们的名字就会被记载在生命册上了!信耶稣,就是信他的话语,效法主!

这就将我们带入今天的主题 洗礼的意义

圣餐和洗礼是基督留给基督教的两大圣礼!可见他的重要性!

1.耶稣给门徒的使命

耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或译:给他们施洗,归于父、子、圣灵的名)。 (马太福音28:18-19 和合本)

2.耶稣的榜样

我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。 约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?” 耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(或译:礼)。”于是约翰许了他。 耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见 神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。 从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”(马太福音3:11-17 和合本)

3. 受洗的意义

根据经文 马太福音28:18-19 和 马太福音3:11-17

1. 歸主名下,记入生命册

2. 公開悔罪,为主作见证

3. 效法主,蒙神喜悅

4.领受圣灵,與基督聯合

基要真理第五课-神的审判(何钊)

基要真理第五课-神的审判(何钊)

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大纲

回顾前面的内容!什么是福音?神的创造; 人的犯罪和悔改的机会。神的救赎。

福音是出死入生的好消息,我们有第一次肉体上的死,还有第二次神在此审判我们时候的永死!出死入生是免于第二次的永死!

今天我们来讲 神的审判。

末后审判的场景

**無論甚麼人都要受此審判,這審判是無人能擔當得起的。(20:11-15)

20:11 我又看见一个白色的大宝座、与坐在上面的.从他面前天地都逃避、再无可见之处了。

20:12 我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前.案卷展开了.并且另有一卷展开、就是生命册.死 了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。

20:13 于是海交出其中的死人.死亡和阴间也交出其中的死人.他们都照各人所行的受审判。

20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里.这火湖就是第二次的死。

20:15 若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。

第二次的死

人死并非如灯灭!

火湖”是一个永远受痛苦、受咒诅,与人隔绝的地方,可以追溯到无底坑,就是传统上被认为属于邪灵居所的地 方。启20:14解释:“这火湖就是第二次的死”,表示永远与神的隔绝,不再有盼望(25:41),凡是名字没有记 在生命册上的,就是在主里没有份的人,全部要被扔到火湖里,这样便完成了基督的审判。

https://r.729ly.net/exposition/exposition-be/exposition-be-nt-prophecy-revelation/exposition-be-nt-prophecy- revelation29

审判的依据

有一卷记载我们的行为,有一卷是生命册!我们无法靠行为得救,只能靠神的怜悯不把我们的名字从生命册上移除!

約一5:12-13 

人有了 神的儿子就有生命,没有 神的儿子就没有生命。 (约翰一书5:12 和合本)

Whoever has the Son has life; whoever does not have the Son of God does not have life.  (1 John5:12 NIV)

我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。  (约翰一书5:13 和合本)

审判的对象

审判从神的家开始!然后是外邦人!

**審判從神的家中开始。(彼得前書4:17)

4:17 因为时候到了、审判要从 神的家起首.

這是因為在神的家中,雖然有眾多跟隨主耶穌的人,但並不是所有承認主耶穌的人都是真心信神的人,都

是神要拯救的對象,實際上還有很多人根本不是屬神的人,而是混進來的稗子、山羊,是屬魔鬼撒但的不

信派。到末了時代,神要先潔淨他的教會,要將他的審判工作從神的家開始起首,藉著審判的工作使所有

信神的人都顯出原形,把真信與假信、山羊與綿羊、麥子與稗子都分別出來,善歸於善、惡歸於惡,最終

將人賞善罰惡。主耶穌說:『當收割的時候,我要對收割的人說,先將稗子 出來,捆成捆,留著燒;

有麥子要收在倉裡。』(馬太

福音

13:30)『他手裡拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。』(馬太福音3:12)

怜悯向审判夸胜

雅各书213节,因为那不怜悯人的也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。

文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中, 就对耶稣说:“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?” 他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰,用指头在地上画字。 他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。” 于是又弯着腰,用指头在地上画字。 他们听见这话,就从老到少,一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。 耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?” 她说:“主啊,没有。”耶稣说:“我也不定你的罪。去吧,从此不要再犯罪了!”耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。” (约翰福音8:3-12 和合本)

基要真理第四课-神的救赎(何钊)

基要真理第四课-神的救赎(何钊)

神的救赎

阿石弟兄开始祷告

回顾前面的内容!什么是福音?神的创造; 人的犯罪和悔改的机会。

今天我们来讲 神的救赎。再次强调一下,我们所有的课程都是围绕什么是福音来展开的!神的儿子耶稣基督,福音的起头!今天我们围绕耶稣基督来讲!上一节课我们知道,人是没有自救的能力的!所以神自己来拯救我们!

核心信息

除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。” (使徒行传4:12 和合本)

神的救赎,我们从纵向和横向两个维度来讲。纵向是神整个救恩计划的展开,横向是耶稣基督从出生到受难,到升天,再到应许再来!

神救赎计划的展开

第一阶段:伊甸园。人有选择犯罪 或者 不犯罪的自由。靠神 还是 靠人!

第二阶段:人类犯罪无法自拔。神毁灭全人类,只是保留了诺亚一家,为我们存留余种!

第三阶段:神亲自的拣选。从亚伯拉罕开始,到整个以色列,再通过神的儿子耶稣基督道成肉身,舍命十字架,让全人类得到福音的机会!凡信他的不至灭亡,反得永生!信他的,他赐下圣灵成为我们的保惠师!

第四阶段:耶稣基督再来,审判活人死人!信耶稣的人在永恒里和神在一起!不再有罪恶!

耶稣基督

  • 旧约中的预言

以赛亚书 和 诗篇都对耶稣基督的降生,受难做了很详细的预言。耶稣基督出生在大约公元0年左右,以这个年代为基准,公元前就是耶稣基督以前,公元后就是耶稣基督以后。

以赛亚书成书大约在公元前四百年前,诗篇大约在公元前五百年前。

  • 耶稣降生

刘庆军弟兄读经文路2:1-15。主要讲到耶稣出生时的背景。

  • 舍命十架,死里复活

舍命十架:可15

死里复活:可161-7

主复活后,向使徒显现40天,传讲神国的事(徒1:3)。看到耶稣的使徒们,在耶稣死里复活前的生命到耶稣复活向他们显现以后的生命。我们有足够的理由相信,耶稣基督真的复活了! 我们的信心并非迷信,而是有根有基的!

  • 升天

路二十四:50 – 53 “耶穌領他們到伯大尼的對面,就舉手給他們祝福。正祝福的時候,他就離開他們,被帶到天上去了。他們就拜他,大大地歡喜,回耶路撒冷去,常在殿裏稱頌上帝。”

可十六:19 – 20 “主耶穌和他們說完了話,後來被接到天上,坐在上帝的右邊。門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同在,用神跡隨著,証實所傳的道。阿們!”

經文:可十六:19 – 20,路二十四:50 – 53,徒一:9 – 12

  • 应许再来

141-314:1 你們心裡不要憂愁.你們信 神、也當信我。

14:2 在我父的家裡、有許多住處.若是沒有、我就早已告訴你們了.我去原是為你們預備地方去。

14:3 我若去為你們預備了地方、就必再來接你們到我那裡去.我在那裡、叫你們也在那裡。

彼前 12-7131:2 就是照父 神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他血所灑的人.願恩惠平安、多多的加給你們。

1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裡復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、

1:4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。

1:5 你們這因信蒙 神能力保守的人、必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。

1:6 因此、你們是大有喜樂、但如今、在百般的試煉中暫時憂愁.

1:7 叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴.可以在耶穌基督顯現的時候、得著稱讚、榮耀、尊貴。

1:13 所以要約束你們的心、〔原文作束上你們心中的腰〕謹慎自守、專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。

243-11

24:3 耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事.你降臨和世界的末了、有甚麼預兆呢。

24:4 耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。

24:5 因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。

24:6 你們也要聽見打仗和打仗的風聲、總不要驚慌.因為這些事是必須有的.只是末期還沒有到。

24:7 民要攻打民、國要攻打國.多處必有饑荒、地震。

24:8 這都是災難的起頭。〔災難原文作生產之難〕

24:9 那時、人要把你們陷在患難裡、也要殺害你們.你們又要為我的名、被萬民恨惡。

24:10 那時、必有許多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨惡。

24:11 且有好些假先知起來、迷惑多人。

最后

给一个神拯救的全局结构,让我们读经的时候不至于迷失。要传递的核心信息就是使徒行传412

盖梆弟兄结束祷告

背诵经文
除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。” (使徒行传4:12 和合本)

基要真理第三课-人的犯罪及悔改的机会(何钊)

基要真理第三课-人的犯罪及悔改的机会(何钊)

何钊弟兄做课前祷告

回顾前面两课,一. 什么是福音? 二. 神的创造。

课前提问

刘庆军:没吃禁果之前,亚当夏娃眼睛看不见吗?为什么说吃了果子以后眼睛就明亮了?

为什么小孩子在母腹中就犯罪了?

何钊:在吃禁果之前,亚当夏娃是可以看见的。吃了禁果之后,亚当夏娃的眼睛明亮了,灵性的眼睛实际已经瞎眼了,他们开始以自己的判断为本,不是以神为本,认为神创造他们赤身露体是羞耻。创世纪第35节是出自撒旦的话,不可信!

我们需要搞清楚上帝眼中的罪和世俗的罪定义的不同。

上帝所定义的罪是,人违背神的话语就是犯罪了。约翰一书34节说,凡犯罪的就是违背律法,违背律法就是罪律法就是神的话语。马太福音527-28节,你们听见有话说:不可奸淫。只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。约翰福音318节,信他的人不被定罪,不信的人罪已经定了。

而世俗的罪,是有限的人一起制定的对人类罪性有限的约束,不可同日而语。人有意识就开始犯罪了,因为我们的罪性从亚当夏娃那边继承过来。小孩子在母腹中就开始有意识了。诗篇51:5,我是在罪孽里生的,在我母腹怀胎的时候就有了罪。

盖梆:圣经记载雅阁和以扫在母腹就开始争抢!

开始上课

福音是出死入生的好消息。那我们为什么会死?今天就来讲关于死亡的来历, 创世纪216-17节,耶和华神吩咐他说:园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。罗马书六章23节,因为罪的工价乃是死,唯有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。

罪的定义,我们课前提问已经讨论过了。那什么是悔改?悔改首先要承认自己是一个罪人,需要神的恩典,需要耶稣基督的拯救,靠着圣灵效法主!

一起读经文

何钊,刘庆军,阿石,盖梆,每人一句,创世纪31-13节。

讲解

撒旦的诡计

蛇先通过发问,质疑神的话语。

女人对神的话语的根基不牢靠。创世纪第216-17节说耶和華神吩咐他說:園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!在夏娃口中就是,神曾说:你们不可吃,也不可摸,免得你们死。好像削弱了违背神话语必定死的后果,有一种侥幸在里面。

所以撒旦,马上就找到漏洞说,你们不一定死。接下来,就是用好处来引诱夏娃,说吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。 撒旦是骗子的始祖。我们看到现在骗子常使用的伎俩就是,先拆掉你的防卫,然后用利益诱导你上当。

所以我们需要在神的话语里打下牢靠的根基。

犯罪后的后果

1. 人开始从神本转向人本,以自己为标准看待事物,认为神创造他们赤身露体不好。

2. 天起了凉风,愚昧开始进入人心,人开始躲避耶和华。躲避,遮掩是人的罪性带来的。

3. 开始推脱责任,不直接面对自己的问题。亚当推卸给夏娃,夏娃推卸给蛇。

悔改的机会

神是全知全能全善的神,所以神对亚当夏娃三次发问为的是让他们能认罪悔改。约翰一书19节,我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

第一次发问:你在哪里?

如果亚当说,神啊,我在这里!我犯罪了,我违背了你的命令,偷吃了禁果,求你原谅我,宽恕我。神会原谅他吗?如果我们的孩子犯错了,过来跟我们说,爸爸,我错了,求你原谅我!我们会原谅他们吗?当然会!

但是亚当并没有直接面对自己的错误,而是用其他的理由来搪塞!

第二次发问:莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?

亚当当然也可以说,神啊,是的!我因为心中的贪恋,偷吃了禁果!求你管教我,帮助我悔改!神会宽恕他,帮助他们?我相信神全善的属性,也必定会原谅他,帮助他!

但是亚当推卸责任给夏娃,而且责怪神,说是他赐给自己的女人让自己犯罪的!

第三次发问:神对女人说:你做的是什么事呢?

夏娃可以说:神啊,我得罪了你!我没有经受住蛇的引诱,偷吃了禁果!神啊,求你赦免我的罪!

亚当也可以说,神啊,我没有带领好我的女人,蛇引诱她的时候,我在旁边不说话,没有及时阻止他们的对话,神啊,错在我,求你责罚我!

我相信神也会宽恕他们的。

我们一定要认识自己是罪人,谨防陷入属灵骄傲的死循环当中。我们不管自己做的多好,灵修写得多好,服事有多好,做了多好的事,要记住我们只不过是无用的仆人做了当做的事!我们依然每天都需要神的恩典,神的赦免!

阿石弟兄做结束祷告

背诵经文:

约翰福音318节,信他的人不被定罪,不信的人罪已经定了。

约翰一书19节,我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

基要真理第二课-神的创造(何钊)

神的创造

何钊开场祷告

1. 回顾上一课的三个大纲,什么是福音?出死入生的好消息!

  • 神的儿子,耶稣基督,福音的起头!

  • 活福音需要背起自己的十字架,靠的是神的恩典而不是自己的行为,但是我们要时刻反省调整自己的信心。我们得救是本乎恩,也因着信!

  • 福音永恒的意义!

2. 开场

什么是福音,其实是我们接下来课程围绕的一个主题。我们接下来的六节课,都是在围绕福音在讲。我们说进入信仰的大门,首先我们要相信有神。相信有神,就涉及到神的创造。撒旦最容易和最想攻击的地方就是开始和结尾。神的创造部分是撒旦最容易来迷惑人的地方。所以我们今天就来讲,神的创造!先一起把经文读一遍,然后我们来过一下存在的比较多的质疑。

3. 预习问题及解答

刘庆军:神之前是什么?

何钊:神是自有永有的!就像数学里的无穷大,没有开始也没有结束。神是创造者,而非被造者!

4. 一起读了创世纪第一章

5. 针对当前关于神的创造的圣经记载,容易被人攻击的地方进行梳理

  • 我们讨论耶稣家谱的时间推算神的创造时间 和 考古发现,还有宇宙大爆炸的理论推理的时间不相符合的问题。

  • 讨论了创世纪13-5,和14节,为什么先造光,后面才造的太阳月亮。

6. 创世纪一二章带出的信息梳理

神话语的大能,神用话语创造万物

神创造计划的完美

神是有秩序,对所造之物各从其类

神赐予人管理的使命,宇宙万物都是绝对服从神的命令,唯独人具有自由意志和信心。

神按照自己的形象造人,而人因为犯罪所以具有好的一面也有坏的一面,但是神是全知,全能,全善的。不能用人本角度去推断神。圣经才是主体,我们只是客体,根据圣经来对照自己。

安息。你们要休息,要知道我是神!

我们本是泥土,被神吹入生气,才成了有灵的活人。

伊甸园的介绍

女人是亚当的肋骨所造

人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体!

盖梆结束祷告

基要真理第一课-什么是福音(何钊)

基要真理第一课-什么是福音(何钊)

福音是什麼?

人犯罪以后,我们与神隔绝,死亡成为我们每一个人必然的结局,因为罪的工价乃是死!然而耶稣基督道成肉身成为人的样式,为了我们的罪走上十字架,三天之后从死里复活,把死亡的权柄踩在脚底,让信他的人不至灭亡,反得永生!

1. 福音的开始
经文:神的兒子,耶穌基督福音的起頭。(馬可福音1:1)
你若口裏認耶穌為主,心裏信 神叫他從死裏復活,就必得救。(10:9)

福音是从信 神的儿子耶稣基督开始的!口里承认,心里相信就必得救!

很多人误解这句经文,以为只要受洗了就说明自己信了,就必得救!然而人心比万物都诡诈,又有谁能识得透呢?我们总要察验我们当初的信心是真信心不是?还是我们肉体的情欲,眼目的情欲,和今生的骄傲使然?若不是真信心就要赶紧悔改,因为信耶稣是believe in God,而不只是口里说信,心里却总是全是挂念属世的东西,我们需要去掉心里的污秽,进入神里面!也有一些人认为圣经里面的道德伦理很好,但是不愿意相信耶稣是神的儿子,也是枉然!福音必须先认识耶稣基督是神的儿子!

记得我刚开始接受福音的时候,我听到的是有一位爱我们的神,愿意救我们!这似乎一下子打开了我思考的阀门,这个宇宙从哪里来的,生命怎么产生的,人是从哪里来?越思考就越觉得必定有一位神!后来读圣经,祷告,参加聚会,参加门训,就越看到耶稣基督真是神的儿子,他是我的救主,更是我的主!

2. 福音的恩典
经文:惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。(彼得前书1:25 和合本)
我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。 (罗马书1:16 和合本
我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。 (羅馬書5:1)

信耶稣基督是神的儿子只是福音的开始,行走福音之路却是神的恩典!因为 我们得救是本乎恩也因着信!

福音是一个过程,不是一蹴而就,我们需要源源不断的神的恩典,才能行走。行走福音的道路,需要我们背起我们的十字架,也就是我们的老我!

我们得救并非出于自己,乃是靠着神的大能!我们需要做的是警醒自己,时刻反省自己是否有真信心。神为什么要救我们罪人呢?因为神爱世人,他让他的独生子耶稣基督为我们的罪死在十架上,耶稣的宝血已经洗尽了我们的罪,我们也因此得以与神和好,成为神国的儿女!

3. 福音的永存
经文:神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 (约翰福音3:16 和合本
耶稣说:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。 (约翰福音14:6 和合本)

我们的老我需要与耶稣基督同钉十字架,我们也必与耶稣基督一同复活,神也必赐我们永恒的生命!神是永恒的神,神是活人的神,神是我们的神,所以我们必在永恒里活着!

万物都将废去,唯有神的话语的一点一划都不能废去!接受福音,就是接受永恒的生命,你愿意相信吗?

结尾

看哪,神的羔羊,神的受膏者!他已为我们死,他已复活,他已在荣耀中升到至高,他还要踏着云彩再来迎接我们!