印證主心意
得2:8-23; 8/28/2022; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
當我們在茫茫的人海中，遇見生命中的另一半時，該怎麼辦？或者說，當我們認為遇見人生中的另一半時，最應該做的事情，就是要印證主的心意，同意嗎？有時候，我們甚至沒有要印證神心意的概念，但是，神仍然會帶領我們去印證他的心意。我們看第一點：
等候波阿斯的關心
既然神將路得帶到波阿斯的田間，那麼，波阿斯會不會是神帶給路得的生命中的另一半呢？如果是，那麼，神是否會讓路得看見波阿斯的關心呢？首先，波阿斯說話了。其實波阿斯已經對監管收割的僕人說過話了，只是路得沒聽見。這次，波阿斯終於直接對路得說話了。這一點很重要，對不對？有時候我們懷著對愛情的憧憬，可能所有過程都在我們的心裏、夢裡完成了，卻沒能與對方說上一句話。可能暗戀對方多年，卻發現別人已經準備結婚了。信了主，就更加應該先聽見神是怎樣對我們的戀愛婚姻說話，同意嗎？神若不說話，若沒有神的話語，我們的心就不動，可以嗎？
其次，波阿斯上心了。波阿斯一說話，就令人感到溫暖！他對路得說：聽我說、不要往別人田裡拾取麥穗、也不要離開這裡、要常與我使女們在一處。波阿斯開始將路得放進自己的範圍內去考量了，對不對？要常與我使女們在一處，這是對路得上心了。這些語言符號，是表明波阿斯開始將路得與自己的生命軌跡相連。不但如此，波阿斯更加往前走多了一步。他開始考慮路得與自己家人，特別首先是與僕人們的關係。他說：“已經吩咐僕人不可欺負你！”並且要滿足路得生命的基本需要：你若渴了、就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。記得耶穌曾經說過：“人若渴了、可以到我這裡來喝（約7:37）”嗎？
最後，波阿斯認定了。有神的話語，有聖靈的感動，也有客觀的印證。波阿斯開始認定了，這或許就是神為我預備的另一半吧？也不知道這位名叫路得的女子對我的態度是怎樣的呢？會不會介意我的年紀呢？畢竟我因為等候神，錯過了年紀輕就談婚論嫁。今天的這位女子，是神你帶給我的嗎？“路得就俯伏在地叩拜、對他說、我既是外邦人、怎麼蒙你的恩、這樣顧恤我呢（得2:10）。”當兩個預備好的人彼此相互傾訴著各自謙卑的時候，他們就開始相愛了。他知道了，這就是他生命中的另一半！我們看第二點：
彼此價值觀的合一
顯然，自從路得隨婆婆拿俄米從摩押地回到伯利恆時，波阿斯已經開始留意她了。首先，留意她的見證。人與人之間如果能夠相伴一生，並不是其外在條件，乃是其內在的價值觀。波阿斯對路得說：“自從你丈夫死後、凡你向婆婆所行的、並你離開父母和本地、到素不認識的民中、這些事人全都告訴我了（得2:11）。”波阿斯對路得說的：“你的國就是我的國，你的神就是我的神！”這句話深表讚賞。因為，波阿斯知道，只要他們所拜的是同一位神、所愛的是同一位主，就有了相伴一生的基礎了。路得不但說了，也是如此行了，與婆婆真的就回到伯利恆了。
其次，留意她的需要。什麼是人的需要？不過就是衣食住行，對嗎？人的需要不多，想要倒是不少，對嗎？聖經記載：“到了喫飯的時候、波阿斯對路得說、你到這裡來喫餅、將餅蘸在醋裡。路得就在收割的人旁邊坐下、他們把烘了的穗子遞給他、他喫飽了、還有餘剩的（得2:14）。”我更加願意站在一個神滿足人的需要的角度，來看這幅圖畫。耶穌在十字架上就曾經蘸醋解渴，天父滿足他兒子的基本需要。五餅二魚，五千人吃飽了，也是“還有餘剩的”！包括我們的婚戀，神也同樣按我們的需要來滿足我們！
最後，留意她的家人。神藉著波阿斯不但滿足了路得的需要，甚至還心地滿足了婆婆拿俄米的需要。聖經記載路得當天“在田間拾取麥穗、直到晚上、將所拾取的打了約有一伊法大麥（得2:17）。”如果按照她們婆媳倆計算，一伊法約22公斤，應該足夠她們倆吃一個月的口糧。再加上路得每天都在波阿斯的田間與波阿斯的僕人們一起吃，婆婆拿俄米的口糧是豐豐富富的。聖經讓我們看見，他們因價值觀相同、見證感人、相遇生愛，波阿斯開始愛屋及烏了，對嗎？我們看第三點：
忍耐等候神的時間
當神的旨意確定了，價值觀也相同了，接下來就是要等候神的時間與次序了。首先，婆婆的首肯。坦率講，人類的婚姻在這一兩百年所走過的路，著實不易。自由婚姻戀愛被提出來，貌似合理，被奉為理所當然的真理。其實，人類所走過的大多數時間，都是有父母參與的。事實上，沒有哪一條路是人類靠自己走得通的。其絕對的原則，就是合乎神的心意。路得從田間回家，將所發生的事情報告給婆婆，是理所應當的。一是尊重，二是蒙福。當路得回到家中，婆婆問路得說、妳今日在那裡拾取麥穗、在那裡作工呢、願那顧恤你的得福！婚姻不是單純兩個人的事，往往會連同父母家人也會被一同“打包”了。
其次，身分的認同。當然，婚姻目的不是重新回到父母的綑綁中，乃是最終要離開父母，與配偶聯合。但至少長輩是可以幫助給出是否合適的意見的，同意嗎？婆婆拿俄米在此做見證說、波阿斯是我們本族的人、是一個至近的親屬。這就為路得與波阿斯的婚戀，掃清了障礙。按照律法規定：“你的弟兄。〔弟兄指本國人說下同〕若漸漸窮乏、賣了幾分地業、他至近的親屬、就要來把弟兄所賣的贖回（利25:25）。”所以，在拿俄米的眼中，波阿斯是一個合適的人選。就是說，波阿斯與路得今後生的孩子，要歸在拿俄米的丈夫以利米勒的名下。
最後，忍耐與等候。此時此刻，可以說是萬事俱備、只欠東風了。如果按照今天的世人的風俗，兩個人對上眼了，也就很快上床了。許多後來的悲劇，也都因此而生。人們因爲等不了，也不願意等候神，鑄成多少錯誤。試問有誰願意去反省呢？好不好從今以後我們可以學習忍耐等候神呢？“於是路得與波阿斯的使女、常在一處拾取麥穗、直到收完了大麥和小麥．路得仍與婆婆同住（得2:17）。”收完大麥小麥，應該也有兩個月的時間了。兩個月對於兩個情感中的男女，時間不短了。特別是路得，她的忍耐等候，蒙神的喜悅。
結語
感謝主！婚姻大事，最重要的是印證主的心意！尋求神的心意、核心價值觀的吻合、等候神的時間與次序，是我們生命中最大的印證！請問，你是否願意呢？
我們一同禱告……
2:8 波阿斯對路得說、女兒阿、聽我說、不要往別人田裡拾取麥穗、也不要離開這裡、要常與我使女們在一處。
2:9 我的僕人在那塊田收割、你就跟著他們去、我已經吩咐僕人不可欺負你、你若渴了、就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。
2:10 路得就俯伏在地叩拜、對他說、我既是外邦人、怎麼蒙你的恩、這樣顧恤我呢。
2:11 波阿斯回答說、自從你丈夫死後、凡你向婆婆所行的、並你離開父母和本地、到素不認識的民中、這些事人全都告訴我了。
2:12 願耶和華照你所行的賞賜你、你來投靠耶和華以色列 神的翅膀下、願你滿得他的賞賜。
2:13 路得說、我主阿、願在你眼前蒙恩、我雖然不及你的一個使女、你還用慈愛的話安慰我的心。
2:14 到了喫飯的時候、波阿斯對路得說、你到這裡來喫餅、將餅蘸在醋裡。路得就在收割的人旁邊坐下、他們把烘了的穗子遞給他、他喫飽了、還有餘剩的。
2:15 他起來又拾取麥穗、波阿斯吩咐僕人說、他就是在捆中拾取麥穗也可以容他、不可羞辱他。
2:16 並要從捆裡抽出些來、留在地下任他拾取、不可叱嚇他。
2:17 這樣、路得在田間拾取麥穗、直到晚上、將所拾取的打了約有一伊法大麥．
2:18 他就把所拾取的帶進城去、給婆婆看、又把他喫飽了、所剩的給了婆婆。
2:19 婆婆問他說、你今日在那裡拾取麥穗、在那裡作工呢、願那顧恤你的得福．路得就告訴婆婆說、我今日在一個名叫波阿斯的人那裡作工。
2:20 拿俄米對兒婦說、願那人蒙耶和華賜福、因為他不斷的恩待活人死人．拿俄米又說、那是我們本族的人、是一個至近的親屬。
2:21 摩押女子路得說、他對我說、你要緊隨我的僕人拾取麥穗、直等他們收完了我的莊稼。
2:22 拿俄米對兒婦路得說、女兒阿、你跟著他的使女出去、不叫人遇見你在別人田間、這纔為好。
2:23 於是路得與波阿斯的使女、常在一處拾取麥穗、直到收完了大麥和小麥．路得仍與婆婆同住。