20230523 门训2笔记_布道神学的本质之3—–尽心、尽性、尽力、尽意

20230523  门训2 笔记   布道神学的本质之3—–尽心、尽性、尽力、尽意

 

今天是布道神学的最后一堂课,讲布道神学的本质的第三点:尽心、尽力、尽意。按照【马可福音】和【路加福音】应该是:尽心、尽性、尽力、尽意。按照【马太福音】应该是:尽心、尽性、尽意;我会在课堂上解释。上一堂课,我比较多的是从希腊哲学的角度,从逻辑学的角度进行一个概念学的分析,这是上个礼拜六的内容,非常重要,请大家回听录音。今天,我从经文批判学的角度,将这段经文进行一个系统神学的结构式的整理,把经文作为今天分享的主要顺序;也请礼拜六上课的弟兄姐妹来回听今天的这堂课。 Continue reading “20230523 门训2笔记_布道神学的本质之3—–尽心、尽性、尽力、尽意”

20230509 门训2笔记_布道神学的本质之二—–领受神的恩典

20230509门训2笔记  布道神学的本质之二—–领受神的恩典

 

今天讲布道神学的第五大点的第二小点,讲道布道的本质其中很重要的一点是,我们在讲一个人,这个布道者是怎么产生的。一个布道的人,蒙神拣选的布道者他是如何来到这个世上。旧约中,从大的概念来讲,整个布道的策略,从人的拣选上来讲,旧约和新约是一样的。以后所有的拣选,所有上帝赐下恩典的结构也是一样的。在旧约祂赐下了亚伯拉罕,祂拣选了一个人,藉着这个人就变成一群人;藉着这一群人向万民去传福音。藉着亚伯拉罕产生了以色列人,以色列人中产生了十二支派,等等。整个以色列人是上帝的选民,他们的使命就是向万人传福音。在新约也是同样的拣选一个人,祂拣选了祂的独生爱子耶稣基督,藉着这一个人成为一个教会,藉着这个教会向万民传福音。我们看见,整个新旧约是同一个结构,同一个布道,所以,没有太大的本质上的差别。 Continue reading “20230509 门训2笔记_布道神学的本质之二—–领受神的恩典”

20230502 门训2笔记_布道神学的方法之3 —- 耶稣不到的范例(第二点)

20230502   门训2笔记  布道神学的方法之3 —- 耶稣不到的范例(第二点)

 

今天继续讲【耶稣不到的范例】。上个礼拜我们讲了约翰福音11章1-7节,有个患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,(第6节)耶稣听见拉撒路病了,就在所居之地仍住了两天。(第7节)然后对门徒说:“我们再往犹太去吧!”可见,耶稣在布道的时候,祂有一个策略是【不到】,我们极少从这个角度出发。这段经文,我们的角度是站在【耶稣不到】的角度去观察;这段经文的内容非常丰富,能够观察的角度也很多,1)单单看拉撒路生命的变化;2)马大和马利亚之间的关系;3)耶稣所说的话语,有怎样的前后的区别。我们今天观察的角度是【耶稣不到】,从中去思考圣经话语给我们的亮光。上个礼拜的主题是从失望到盼望,这是我们生命当中要常常思考的,也是经常要去处理的问题。我们常常处在一个失望的光景中,有没有?有人做过统计,人的一生,如果把失望和盼望放在天平上去称一称,失望会沉甸甸的压下来,盼望会轻飘飘的浮上去,这是人一生的光景;好像有盼望的事情不多,失望反倒是我们生命当中常常有的答案。 Continue reading “20230502 门训2笔记_布道神学的方法之3 —- 耶稣不到的范例(第二点)”

202304025 门训2笔记_布道神学的方法之3 —- 耶稣不到的范例 (第一点,从失望到盼望)

20230425   门训2笔记  布道神学的方法之3  —- 耶稣不到的范例 (第一点,从失望到盼望)

今天讲布道神学的方法的第三点,耶稣不到的范例。我们讲布道神学的方法,这部分就很奇特了,传福音,当然我们要到那里,你不到又如何布道呢?耶稣在【到】与【不到】之间去传福音,有的时候会留下一些空间让我们思考。耶稣常常处在一个祂【不在】、祂【不到】的位置上,然后祂去做事所产生的果效往往比【到】还要大。比如,耶稣在船舱里睡觉,起了风浪,门徒就急了,‘怎么办呢,风浪来啦,主在下面睡觉,快去唤醒祂吧’。他们就把耶稣叫起来,耶稣说,“你们这小信的人呐,为什么到现在还没有信心呢”。登山变相,耶稣带着彼得、雅各、约翰到山上去;他们下山的时候,门徒对祂讲,‘主啊,为什么我们奉你的名祷告,没用呢?鬼又不听,做事也没有果效,看来你不在我们当中是不行的’;耶稣说,“这一类的鬼,非要禁食祷告不可”。 Continue reading “202304025 门训2笔记_布道神学的方法之3 —- 耶稣不到的范例 (第一点,从失望到盼望)”

202304018 门训2笔记_布道神学的方法之2–因人而异的尝试

20230418  门训2笔记   布道神学的方法之2–因人而异的尝试

 

上次讲了布道神学的第一点,广而告之的公式,今天讲布道神学的第二点,因人而异的尝试。为什么讲这个题目呢?因为,每次传福音都是一个别的案例,都是一个因人而异的不同,所以你很难用一个广而告之的公式。什么是广而告之的公式呢?上个礼拜我主要比较多的强调了环境,强调了背景,其实我没有讲什么是所谓的公式;因为广告的缘故,产生的不同的公式。我们平常学习比较多的布道法,比如,三福,四律,福音桥等等这一系列,都是属于广而告之的公式。在美国比较愿意用这样的方法,找一群人来到一个三福训练班,带领他们信耶稣,我们为此感谢主;然后是四律学习班,然后是福音桥。很多门训都是用三福,四律,福音桥,罗马路等等这一系列的公式,是我们常用的方法。整个背景是一个广告的背景,一个公共事件,这是非常普遍的传福音的方式。可能大多数教会都比较多的停留在广而告之的公式里面,每一种方法都有神的恩典,每一种方法都是神特殊的使用,每一种方法都能带人信主,这是毫无疑问的。 Continue reading “202304018 门训2笔记_布道神学的方法之2–因人而异的尝试”

202304011 门训2笔记_布道神学的方法之一__广而告之的公式

20230411  门训2笔记   布道神学的方法之一__广而告之的公式

 

我们已经讲完了布道神学的概念,源流,挑战这三个部分,今天开始讲第四部分,布道神学的方法。包括三点,广而告之的公式;因人而异的尝试;耶稣布道的范例。现在开始讲第一点,广而告之的公式。此话怎讲呢?广而告之的公式,容易让我们产生误会,以为是做广告,以为要有公开的一种宣告的方式,其实不是的。我先破题,【广而告之的公式】要讲的意思是,一件大家都知道的事情。当这个世界发生一件大家都知道的事情,比如说,刚才Emma讲的新闻,五月花教会的弟兄姐妹到了达拉斯,你们知道吗?对于Emma来讲,这是一件好大好大的事情。但在这个世界上,听说这个新闻,对这个新闻感兴趣的,其实是有限的,甚至还达不到广而告之的阶段。 Continue reading “202304011 门训2笔记_布道神学的方法之一__广而告之的公式”

20230404 门训2笔记_布道神学的挑战之(补充内容)—体察耶和华的心意

20230404 门训2笔记  布道神学的挑战之(补充内容)—体察耶和华的心意

我不希望我的门训变成一个传统的,资料的添加和堆砌;也不希望是一种数学公式的演算;我更加不希望是写博士论文的那种了不起的雄辩。这几十年走过来,这些东西让我觉得有些不太喜欢,这样的人与神的关系,变成了一种利用性,工具性,功能性。我觉得神跟人的关系是一个以心换心的关系,是以耶稣基督的心为心。何谓以耶稣基督的心为心呢?就是,人如何体会和明白神的心意。如果没有过这一关的话,我们传福音就很快的会传累的。因为,传福音可以是很枯燥乏味的,跟一个人传了很久他就是不信,讲了很久他就是不听,看了很多他就是不明白,哎呀算了,不管了,这是我们常常遇到的。也包括我们自己也是一样,我们可能听了很多还是不明白,想了很久还是不知道,那么问题出在哪儿呢? Continue reading “20230404 门训2笔记_布道神学的挑战之(补充内容)—体察耶和华的心意”

20230321 门训2笔记_布道神学的挑战之二__无论得时不得时

20230321  门训2笔记   布道神学的挑战之二__无论得时不得时

 

上个礼拜我们讲了得救是本乎恩讲的是救赎观我们得救的标准,我们传福音的心态;在实践当中我们需要思考、反省和面对请大家去听上礼拜六的课程,是与礼拜三的课程相互补充今天我们讲布道神学的挑战的第二点【无论得时不得时】经文在提摩太后书4章2节【务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。】当保罗的书信写到提摩太前后书,特别是后书的时候,就是在他即将殉道以前,他很快就要离世,所谓‘人之将死其言也善’。我把整章的经文读一遍,大家感受一下整章经文在讲什么,然后,再去理解第二节的经文,保罗最重要的核心在表达什么。 Continue reading “20230321 门训2笔记_布道神学的挑战之二__无论得时不得时”

20230314 门训2笔记_救赎的意义

20230314   门训2笔记     救赎的意义

今天我们开始讲第三大点《布道神学的挑战》分三个部分有些思考和神学反省。1.你们得救本乎恩;2.无论得时不得时;3.配角的责任尺度。讲到得救是本乎恩,就跟救赎有关系。什么是救赎?基督的救赎是什么意思?凭什么说你得救了?有人说,一次得救就永远得救;要行走天路;永不叛教;要在某一个宗派,在天主教,在浸信会;有人说,要在某一个地方才是真正得救,因为世人都犯罪了罪,亏欠了神的荣耀。基督的救赎把我们从罪中拯救出来,蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎就白白的称义,圣经是这么讲的。我们还要思考什么是救赎?你得救了吗?你得救的依据是什么?得救的概念是什么?你心中的确据是什么?请大家用一句话回答我的问题,对于你来讲,什么是救赎? Continue reading “20230314 门训2笔记_救赎的意义”

20230221 门训2笔记_识别诸灵(1) 关于原谅(2)

20230221   门训2 笔记   识别诸灵(1)   关于原谅(2)

 

我们已经讲到历代神朴约翰,上个礼拜六的门训讲了约翰福音第一章,讲了约翰一书第一章,借着约翰一书第一章来看约翰是一个怎样的人。他的希腊文水平很一般,如果大家想学圣经希腊文的话,从约翰的书信开始。特别是约翰福音,是圣经当中希腊文最简单的,所用的主从句结构比较少,大多是单句;而且会有些简单的错误,一看就能看出来,不会影响诠释。但是,对于学语言是有好处的,比较容易学,比较快上手,当你上了轨道就可以用约翰福音来灵修。他用的字词都比较简单,而且用词比较容易分清哪些是关键词,哪些是一般用词。所以,比较容易显出圣经中的主题和重点,这是我三十多年学习的体会,约翰在新约中的五卷书,包括福音书、书信和启示录。到写启示录的时候,有些成长和进步;约翰一二三书写得要比约翰福音要好些。 Continue reading “20230221 门训2笔记_识别诸灵(1) 关于原谅(2)”