20240424 门训作业(新西兰)  by Feifei

客西马尼的祷告

经文：

耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”(马太福音 26:36-39 和合本)

来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。于是来到门徒那里，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧（吧：或译吗？）！时候到了，人子被卖在罪人手里了。起来！我们走吧。看哪，卖我的人近了！” 说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”犹大随即到耶稣跟前，说：“请拉比安”，就与他亲嘴。耶稣对他说：“朋友，你来要做的事，就做吧。”于是那些人上前，下手拿住耶稣。有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说，事情必须如此的话怎么应验呢？”当时，耶稣对众人说：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。(马太福音 26:40-55 和合本)

作业：

1.如果是自己处在耶稣的光景，我该怎么祷告？

2.如何活出 “耶穌都在” 的真理？

3.你是否愿意放下你的刀？

4.如何理解耶稣称犹大为“朋友”？假如你是耶稣，你如何称犹大？

耶稣即将上十字架前也有自己的软弱-“心灵忧伤，几乎要死”，并邀请门徒等候与他一同警醒（祷告）。而此时耶稣最爱的几个门徒却不知道耶稣即将赴死，他们也有肉体上的软弱，没有为祂警醒代祷。 在这样的光景下，耶稣在极度痛苦中仍然是寻求天父的旨意（“倘若可行……然而；若……就”），而不是因着自己的软弱求神拿走自己应要担当人的罪而所要背负的刑罚（苦难）。耶稣是我生命中的榜样，在我的生活中我却却没有活出祂的样式。今天门训再次提醒我，要同主一同警醒：

 1.祷告

自己祷告的时候是经常求主帮助我胜过生活上的一些困境（如生活的压力和烦恼、家人关系等），很少是求神的国和神的义。时常因自己的软弱心中有埋怨有不顺服，也很少有喜乐。

学习耶稣要背负自己的十字架，要对付自己生命中的软弱和罪，要时常为神国的事情多祷告，多为他人灵魂得救多祷告，而不是只定睛在自己的家事烦恼的捆绑中去浪费自己的生命。

 2.耶稣同在

回顾信主之后的人生经历，我感觉是当初从黑暗入光明中再次进入黑暗。生活就是一块试探石，我所要面对的一切问题就是我要学习的功课。主默许我再次接受考验，在磨砺中经历祂的同在。在困境困难中，祂给我力量和盼望，在艰难艰辛中，祂带领我不断克服和操练。生活中没有过不去的坎儿，有祂的引领，煎熬中也要继续前行！

 3.放下自己的刀

这几年全职在家带娃，少了教会生活，多了生活的烦恼还有养儿的艰辛！丈夫帮不上什么忙，家庭中方方面面所有操心的事情都要自己去费心安排，在生活中经历与不信者不能同负一轭的艰难，有什么办法呢，自己的选择，只能尽力去坚守和接受煎熬。心中不满生怨言，怨言生烦恼，烦恼生怨恨，以至于宁可自己一个人承担一切事务责任，也不想再跟这个人多说一句。因为该说的早就说过了，多说也无益，唠叨也让自己更生气，生气就会口不择言，出口伤人。现在，生活让我学会对无知无感的人闭上嘴巴，免得我张口的时候就羞辱主的名。尽量学主的样式，心里要柔和谦卑，口不出恶言，学习说话先从闭上嘴巴听话开始。

 4.耶稣是我的良师益友。

在上面经文中，耶稣明明知道犹大出卖了他，但仍然爱这个叛徒，并称呼他为“朋友”。耶稣对我何尝不是如此。不信之前不用说，因为不知者不知罪。信主之后也还时常得罪神，说话心直口快，不管别人是否承受得住，对家人更没有爱心和耐心。求主怜悯！如果我是主，还不是要称那些陌生的不信者为朋友吗？更何况我那不信主的家人和亲人，他们更需要我的代祷和关爱，以及与他们同在时为主做那美好的见证！

老我不死，新生命怎么能成长！学习了主的话语就要遵行祂的旨意。主啊，求你带领我努力学习你的话语，在生活中努力去遵行你的道。倘若可以请挪走我那些愁烦和忧虑，也让我再一次背起自己的十字架在那永生的盼望里努力前行！