2905 門訓功課 (Miranda Yiu)

在人類的歷史中,文化對人類的影響深遠。我會引用牧師在門訓的資料,來疏理一下歷史與文化之間的關聯。

中國近150年的近代史  

回顧中國近150年的歷史,中國首先經歷「關閉鎖國的醒覺」,中國人發現鎖國是不對的,使開始了改革開放,引進外國的技術和知識。可惜基於民族的「唯我獨尊」意識,令到整個的改治體制、文化、科技創新的體制中,幾乎都是處於固步自封,停滯不前的景況,令中、西方的貿易得不到平衡。更甚者,從中國近百年的歷史上,我們可以看到,中國不但看不到問題的根源,反而民族主義的情緒把人們的雙眼遮蔽,令他們看不清所有的脈絡,他們不但不對自己進行改革,進行自我的反省,給自己一個學習的機會,反以持續的抄襲、偷搶等方式來得到新的知識,讓自己成為自己的障礙。為什麼會這樣呢?歸根究底,其實問題出于在西方,是西方只把歐美文化的邊角料丟給西方,而不是把一個完整的歐洲文化當中的瑰寶帶入中國。 Continue reading “2905 門訓功課 (Miranda Yiu)”

两希文化听后感(杨帆)

两希文化听后感

本次门训课程对于我来说理解难度很大,原因在于课程内容中包含着大量的中西对照、古今对照,除此之外还有政治、历史、地理、宗教、哲学等多学科交叉!为了完成作业,我首先把牧师提到的历史事件按照时间顺序进行了一番梳理。 Continue reading “两希文化听后感(杨帆)”

听后感 两希文化(二)-(夏翔)

听后感

两希文化()

两希文化是观察东西方思想和社会脉络的起始点,也是反省点。否则人会在承转起伏的各种思潮和社会趋势中,容易迷失,更无法反思和改变。尽管人的理性一直尝试在迷失中反省,并且相信自己的领悟是真道。 Continue reading “听后感 两希文化(二)-(夏翔)”

懂?不懂?明?不明? (miranda yiu)

懂?不懂?明?不明? 

這個標題是我閱讀完這次的門訓內容後,非常個人的感受。

對「兩希文化」,我只有片面的認識。希伯來文化,我想到的是猶太人的文化,是側重神性的神本主義文化;文藝復興在歐洲的歷史上,是一個重要的轉捩點,人們從教會以神為宇宙的中心,轉到人文主義者所提出的,人是宇宙的中心,希臘文化側重理性和邏輯,是人本主義文化。基於對「兩希文化」的膚淺理解,對課程內對兩希文化的探討,我只能以「似懂非懂,似明非明」來作總結。

反而牧師在鼓勵大家堅持每週寫功課,所說到的內容,給我一個很正面的力量,讓我立志去堅持一定要每週都寫功課。我認同牧師所言:「我們都是不斷的和自己過往的習慣在爭戰」,其實在走上跟隨主的第一天,我們便開始了跟「老我」在爭戰。在戰場上,放下「世俗事」,在時間放在「靈修禱告」是一個大挑戰,在俗世中管理好時間,按時「寫門訓功課」也是一個挑戰。感謝牧師的鼓勵,令我知道「每天寫是一個習性,每天寫不在反應能力的大小,而在反應習慣是否養成,你養成這個習慣,能力就加給你,你沒有養成習慣,能力就離你遠去,習慣是門訓的一個核對。」。初信時,堅持每天定時讀聖經,藉著靈修禱告與神交通,是一件非常困難的事,但因著靈的帶領,聖靈的管理,把時間的管理主權交予神後,「靈修禱告」這個「習慣」不經不覺」間就養成了,之後聖靈賜予力量,令靈修禱告的習慣無形地出現在每天的生活節奏裡。寫門訓功課也是一樣,需要把它培養成為「習慣」,成為每週的「必須」品。

這週的靈修,是思想耶穌和尼哥底母對「重生」的對話,重生對尼哥底母來說,是一種不可能發生的事,因為尼哥底母是「主觀的看見,容觀的觀察,憑自己的主觀當做標準」。要明白何謂「重生」,就要學習牧師的教導,「要離開自己,以神的眼光看問題。在神面前,不存在自己的主觀和客觀,客觀沒有立足之地。」。上帝的意念是人所不能明白的,認同牧師所講,「上帝不啟示,人沒有神觀的一個角度,沒有認識的可能性。 」

 

那鴻書牧师灵修笔记总结(miranda yiu)

那鴻書

 

那鴻的生平事蹟

那鴻的一生,孤苦伶仃、漂泊無定。生於亂世、長於迦百農,卻最後定居在南國猶大。一個北方人,來到南方,口音、習俗都與南國的差異不小,產生距離感也是情理之中的吧!他所做的一切,南國人未必理解他,他甚至可能少有朋友。

那鴻在南國猶大的日子並不好過。他顯然並不被希西家、以賽亞等耶路撒冷權力中心的人所接納、所信任。他知道希西家派人去與亞述帝國的外交部發言人陣前對話。但這個人是誰?說了什麼?他彷彿并不知道,對不對?但聖靈向他啓示:「有一人從你那裡出來,圖謀邪惡,設惡計攻擊耶和華(鴻 1:11)」。人所不足的,神都補足! Continue reading “那鴻書牧师灵修笔记总结(miranda yiu)”

《那鴻書_牧師靈修_小結》高方中

20210515

《那鴻書_牧師靈修_小結》高方中

 

从大的结构看那鸿书:

第一段:1:1 那鸿书提纲契领

第二段:1:2-9  完整的离合诗。告诉我们耶和华为什么要施行审判,要将尼尼微毁灭,因为他要借着这件事情去安慰他的子民,以色列北国的人和鼓励南国的人。

第三段:1:10-2:12 这一块那鸿是以一种比较分散、离散的一个体,用一个诗歌体去表达上帝的平衡,刑罚与安慰之间的平衡在这里面去表达。

第四段:2:13-3:4  第一次耶和华說要以尼尼微为敌人。

第五段:3:5-3:19  第二次耶和华說要以尼尼微为敌人。 Continue reading “《那鴻書_牧師靈修_小結》高方中”