困境中的見證

徒23:1-10; 5/12/2024; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang

引言

因著保羅羅馬公民身份，神又給了保羅一次為主作見證的機會，而且是在困境中為主作見證的機會。我們看第一點：

大祭司的逼迫

得到作見證的保羅，開始觀察周遭的情況。他最終決定無論如何，都勇敢面對，以信心成就神賜給他的使命。首先，大祭司的自我防衛。保羅的開場白是一句極其普通的話語，他說：“弟兄們、我在　神面前行事為人、都是憑著良心、直到今日。”保羅信了主，仍舊回頭稱呼自己的同胞為弟兄們。這是對我們也是一個指引，就是每一個信了主的人，都應該視自己的同胞為弟兄、為家人、為我們所愛的人。只是當保羅在表達愛心的時候，大祭司的感覺不對了。心想，你保羅在神面前憑良心，那豈不是說我大祭司就沒良心啦？這不是公然挑釁嗎？當人的安全感被破壞時，自我防衛機制就會被啟動。

其次，大祭司的權柄濫用。保羅說祂行事為人憑良心，的確也在拷問著大祭司的靈魂。人類自從始祖犯罪以來，良心就處於一種“失聯”狀態。人心與神相隔，良心也就失去了準頭、沒了方向。良心是什麼？良心就是神放進人生命裡的一套辨識系統，人的肉眼看不見、心靈卻知道、意識無法否定的真實存在。此時，保羅的良心比大祭司先進，因著聖靈的修復，已經可以對罪有敏銳的識別能力。因此，大祭司感到壓力、覺得自卑，無法忍耐，就啟動權柄。用在保羅身上，就顯為濫用了。

最後，大祭司的逼迫有限。當大祭司亞拿尼亞吩咐旁人動手打保羅的嘴時，他就已經在道德層面、心理防線、信仰制高點上敗下陣來。當擁有權柄的人需要用打人的方式才能表達權利的時候，就表明他所擁有的權柄已經成了粉飾的牆了！粉飾的牆，就說明這堵牆其實並不是牆，只是用來裝裝門面、欺騙百姓的掛簾而已。不錯，大祭司手中握有權柄，這權柄也是從神而來。但是，權柄的依據是律法。任何人不守律法，就必定會惹動神的憤怒與擊打。如此看來，這些逼迫教會的在上掌權者，其實自己心虛、能量也有限。我們看第二點：

 

紛爭中的分訴

接受約翰的浸禮，連基督都盡諸般的禮或義，更何況保羅、更何況你我？作為神兒女在世經歷許多事，總要做對的事情、且不可失禮。首先，對事不對人。當保羅不知道眼前的人是大祭司時，他的表達並不針對任何人。保羅的意思是，無論你是誰，都當按照律法來守規矩。難道你不知道違背律法的後果嗎？難道作為以色列人遭受神的手擊打還少嗎？難道你也不怕被神的手擊打嗎？但是，旁觀者清楚，保羅一定不知道站在他面前的這位可是大祭司啊！心想平時我們對大祭司都是恭恭敬敬的，你保羅這麼直言衝撞，真是情何以堪啊！保羅蠻可以為自己辯解，但他選擇安靜、沉默接受。

其次，屬靈的洞見。保羅選擇安靜，所依據的是出埃及記22:28中的”不可毀謗你百姓的官長”。一但保羅選擇去解釋，大祭司就有一萬種方法、一千條理由讓大多數人相信你保羅就“辱罵神的大祭司”了。此時此刻，選擇安靜是因為保羅的洞見。他的屬靈穿透力，決定了生命的優先次序。吃點虧、側側身就過去了。因為保羅的目的並不是要證明自己的對或錯，乃是要抓緊傳福音、為主作見證的機會。有這等洞見，與其所擁有的核心價值觀緊緊相連。

最後，背景的運用。保羅的羅馬公民身份，與他過往的背景也是息息相關的。神賜給保羅的眼光，使得“保羅看出大眾、一半是撒都該人、一半是法利賽人。”法利賽人源於被擄歸回的潮流中，通常以第二聖殿為驅動力、以守律法、在乎神的話語為特徵，且始於主前165年馬加比起義的一個群體。在猶太人的心目中，對法利賽人是尊重的。特別是保羅非常智慧地將耶穌基督的復活與法利賽人的復活觀聯繫起來，既傳了福音、又爭取到了部分人的支持，實屬難得的智慧運用典範。我們看第三點：

危機中的保護

這裡面有一個拷問靈魂的考驗，就是工於心計、或是唯獨基督的福音。首先，不是為了挑起紛爭。我估計我們中文讀者讀到這一段經文時，很快就會想到保羅是不是為了自保，就挑動兩派相爭。也許會有人說，為了傳福音，即使是用些手段，又如何呢？這也如我們常常會遇到的所謂“善意的謊言”，是一個道理。問題是，謊言豈有善意的呢？聖經說魔鬼撒但才撒謊，且從起初牠就撒謊。玩心機、耍計謀也是如此，無論你的目的有多麼地所謂良善，都出賣了你的初衷。神兒女可以有思想，卻不必去玩弄計謀耍心機，神不喜悅！人生不就是活出一份坦蕩嗎？人生若是連坦蕩都沒了，如何見主面去向他交賬呢？

其次，真理並不害怕辯論。更何況我們所傳的是真理，就不必害怕辯論。我相信這也是出於神的智慧，就是讓撒督該人與法利賽人在千夫長、大祭司及保羅面前充分表達意見、說明各自不同的觀點。這本身就是一種傳福音的方法，讓凡聽見的人都一同受益。我們不知道經過這場辯論之後，有多少人在思想上扭動了思想的閥門，甚至開啟了信仰腳步？至少經過一番爭吵，部分法利賽人已經開始改變。聖經說：“我們看不出這人有甚麼惡處、倘若有鬼魂、或是天使、對他說過話、怎麼樣呢？”

最後，保羅再次進入營樓。當然，爭吵也是容易失控的。特別是當人的情緒高漲、甚至掌權時，魔鬼就出來了。這也是我常常勸勉大家，不要在情緒中作決定的原因。聖經對這時情緒失控的描述，說：“那時大起爭吵、千夫長恐怕保羅被他們扯碎了、就吩咐兵丁下去、把他從眾人當中搶出來、帶進營樓去。”這是保羅第二次被帶進營樓裡，說明主恩滿滿、祂的愛是何等地長闊高深。我們大概誰也不會想到，神甚至會用敵基督的營樓來保護保羅。所以，當我們遇見苦難、挫折時，別急於下一個灰心絕望的結論。請記住，耶穌基督一直都在、都在陪伴著我們，如同陪伴保羅一樣。

結語

好，感謝主！我們無論在怎樣的困境中，都必須要為主傳福音、作見證。因為這是主的託付，同意嗎？傳福音，我們就有賞賜，不傳，使命已經給了我們。請問，你的決定是什麼呢？

我們一同禱告……

 

徒23:1-10

23:1 保羅定睛看著公會的人、說、弟兄們、我在　神面前行事為人、都是憑著良心、直到今日。
23:2 大祭司亞拿尼亞、就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。
23:3 保羅對他說、你這粉飾的牆、　神要打你．你坐堂為的是按律法審問我、你竟違背律法、吩咐人打我麼。
23:4 站在旁邊的人說、你辱罵　神的大祭司麼。
23:5 保羅說、弟兄們、我不曉得他是大祭司．經上記著說、『不可毀謗你百姓的官長。』
23:6 保羅看出大眾、一半是撒都該人、一半是法利賽人、就在公會中大聲說、弟兄們、我是法利賽人、也是法利賽人的子孫．我現在受審問、是為盼望死人復活。
23:7 說了這話、法利賽人和撒都該人、就爭論起來、會眾分為兩黨。
23:8 因為撒都該人說、沒有復活、也沒有天使、和鬼魂．法利賽人卻說、兩樣都有。
23:9 於是大大的喧嚷起來．有幾個法利賽黨的文士站起來、爭辯說、我們看不出這人有甚麼惡處、倘若有鬼魂、或是天使、對他說過話、怎麼樣呢。
23:10 那時大起爭吵、千夫長恐怕保羅被他們扯碎了、就吩咐兵丁下去、把他從眾人當中搶出來、帶進營樓去。