9/10/2021 灵修_刘庆军

2021.9.10
马太福音第一章第7节 不论断人。你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎么论断人,也必怎样被论断;你用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。不要论断人,并不是对别人不闻不问,而是先要检查自己的动机和品德即量器,是要用心去饶恕和帮助你身边的人,如同用爱的量器对待别人,所以不是消极的如同瞎子哑巴。而先要去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。说的论断的另一层意思,需要自己有能力判断,若自己眼睛里有梁木,自然看不清,如何替弟兄去掉刺呢?所以需要自身具备基本的能力。最后一层,不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。即论断,在量器(初心是爱)是好的,自己也具备相应的能力和条件,但在针对不同的对象时,需要因地制宜的采取不同的方式。对狗需要用狗能理解的方式,对猪也是需要猪能理解的方式,而圣物和珍珠是人能理解的,采用圣物和珍珠的方式就是错的,结果适得其反,或许会把自己误伤。总之,不论断人,并非不去论断,首先我们动机(初心)是爱,发自内心的爱;其次我们自身具备基本条件,能判断出对方需要我们的帮助;最后是我们的方法方式要得当。
要进窄门。你们要进窄门。因为引导灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那是窄的,路是小的,找着的人也是少的。窄门的,是否也是说明论断问题?即窄门就是用爱的初心,自己具备能力,用最合适的方式论断(即帮助别人),也是更难的方式,做到的人少。而宽门,即那种武断的论断,或者事不关己高高挂起,或者对任何事都无动于衷麻木之状呢?
最后尊主旨得进天国,即只有心口如一,即遵行天父旨意的人,才能进去。是否可以理解为积极的论断,同时在现实中从我们的一言一行去践行与尊从主的旨。
感谢主,每天都领到丰盛的灵粮,阿门!

9/9/2021 灵修_刘庆军

2021.9.9
马太福音第一章 第5节讲到论施舍、论祷告、论禁食,其中共性的一个方面是自己默默的去,而不张扬。特别是论施舍中,需要不动声色,不让对方察觉到,今天把类似的观点运用与同事的沟通中,在谈到培养新人的时候,发现其不足的方面,不用直接指出其不足,而是换个说法,用自己亲身经历—-通过多长时间掌握那些技术及思考问题的思路,然后可快速解决问题。借机介绍了世界上发行量最大的是圣经这本书,里面的讲的道理,在我们生活的方面面都有很强的指导价值,同时探讨了另一个问题:美国为何强大?不是因为经济、科技、制度等,这些都是表面上的东西,最根本的原因是信奉基督。这个才是最大的内因。
论天上的财宝、论心里的光、论神和财利、不要忧虑,其内在的一个重要因素,我们信主,依靠主,相信主会给我们力量!内心强大了,任务问题都不再是问题,所谓的忧虑,在主面前更不算问题。特别有感于“眼睛就是身上的灯,你的眼睛若了亮,全身光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑了,那黑暗是何等的大呢!”信奉主,如同主给我们点亮了心中的灯!温暖了自己也照亮了大家。
感谢主,近几天开始静下心来仔细阅读,并把学到的与实际相结合,受益匪浅,虽然悟道的还远远不够,但依靠主,相信会越来越好,感谢主,阿门!

9月9号灵修 Sarah Qian

9 sept 帖撒罗尼迦 2:9-12 

这不法的⼈来,是照撒旦的运动,⾏各样的异能神迹,和⼀切虚假的奇事,并且在那沉沦的⼈身 上,⾏各样处于不义的诡诈;因他们不领受爱真理的⼼,使他们得救。故此,神就给他们⼀个⽣发 错误的⼼,叫他们信从虚谎;使⼀切不信真理,倒喜爱不义的⼈都被定罪。这⼏节经⽂很耐⼈寻味。 

神爱世⼈,为什么会有两⼤部落:沉沦的⼈(不爱真理,喜欢虚谎)和追求真理的⼈? 神是万能的,给沉沦的⼈⼀个⽣发错误的⼼,叫他们信从虚谎。为何要任凭他们去犯罪? 怎样看待从起初就拣选的问题? 

第⼀点的领悟:涉及到神的属性:慈爱和公义。慈爱:他赐下道给⼈间,并给予时间和空间使得多 ⼈得救。公义就是⼈⾮圣洁不能进神的国。信和不信不能同负⼀厄。 

第⼆点的领悟:我能理解,⼼是关键:领受福⾳的⼼(真领受,有相配的⾏为产出)和悖逆不领受 福⾳的⼼(不信福⾳,信的根基不深,不愿为主⽽活都不会产出相配的⾏为)。天国是努⼒的⼈进 去的。⿊暗和光明有什么想通呢!神赐给⼈真理的道,同时也给⼈⾃由的意志选择,但要为此附上 代价。这的确很⺠主啊。(神⼈游戏规则) 

第三点的领悟:⾏善其实我们没有这个能⼒,但我们可以通过:读经灵修,教会聚会,随时多⽅祷 告的操练来维持⾃⼰的⽣命与神的链接,那么就不太会与世界过于密切。基督徒忙于奔⾛天路就会 更靠近光明。我也不想知道⾃⼰是不是从起初就被拣选的那个,这是天机,不需要知道,就像啥 时基督再来。⾃⼰能做的也就是前⾯提到的三点,⼒量是通过三点的操练⽽从神那⾥镊取⽽来的。

9/8/2021 灵修_刘庆军

2021.9.8
马太福音第一章第5节主要讲山上宝训、论福、盐和光、论律法、论发怒、论奸淫、论离婚、论起誓、论报复、论爱仇敌。本节内容非常丰富,需要慢慢的理解与消化。而盐与光的内容相对容易理解,接下来谈谈盐与光的感想。
盐和光的本质是咸与亮,盐若去了咸则无任何用处,光黯淡了亦无任何意义。而信奉神,亦如盐与光的本质一样,需要衷心的顺服,不带任何私心与杂念。我们信奉神,成为对神有价值的人。
盐和光进一步升华是进一步的提升与升华。盐加入食物中,补充人体必须的元素,又把食物中最好的味道引发出来(如炒肉时,加入盐一起炒味道更好);光能照亮道路,也能给人信心,如我们常说,需要做一个带光的人,给人温暖、给人方向与信心。我们信奉神,更需要在实践中努力去影响周围的人。
盐与光,是神赐予我们的,我们像盐光一样,不失本真,同时把我们的好行为,好的影响,如同荣耀将归给神。
总之,今天的章节内容深奥,需要慢慢的去领悟,感谢神,提供这么丰盛的灵食,让我慢慢的成长,同时今天第一次参加分组祷告会,感觉那么的亲切,感谢神,阿门!

9/7/2021 灵修_李茜

神的管教 (李茜)
9月7日

主啊,我已得着你爱我,管教我的确据。

你总是丰丰富富地供应我一切的需要,衣食住行,完整的家庭,可做的工作,可以教导我牧养我的网络教会,可以让青涩笨拙的我参与服侍的本地教会。而我总是懒惰拖沓,甚至诡诈地找各种借口,就是没有每日的灵修,如今我已经逃无可逃。

主啊,今天我在你脚前,放下了我原以为必不可少的一切,读你的话语,思想你的恩典,你的提醒和管教,我得着了你爱我,不断提醒温柔管教我的确据,于是我的信心又长大了一点。

我立定心志从今日2021年9月7日起,每日读经灵修祷告,写灵修笔记,透过文字把自己完全袒露在主你自己面前。若我又软弱做不到,求主管教我,责备我,让这一生所追求的就单单只有跟随效法主耶稣这一样!

来12:6(合和本)
因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。

9/6/2021灵修:刘庆军

2021.9.6 刘庆军
感谢主,能够在此安静的读书。
马太福音第一章1-3节。耶稣基督的家谱,耶稣基督降生,博士朝拜,逃到埃及,屠杀男孩,从埃及回来,施洗约翰传道,耶稣受洗。
耶稣降生,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就,是应验主籍先知所说的话:必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。耶稣即为2000年前的人,也为我们今天活着的人来到世间。而我们的生是为谁而来呢?只是为了自己得救?
应验主籍先知所说的话,可理解为接照神旨意安排的是最好的。约瑟梦中获得主使者的吩咐,然后能严格的去践行。博士从东方过去朝拜后,尊守主指示不要去见希律。这正彰显了当时有信仰的人,真心遵从主。
修直主的路,希望改变我们的偏见、固有的错误认知,相信并服从神的话,与他建立关系,时刻想着,按神的旨意行事,神与我们同在。落实到现实中,说话语气会平和,态度会更积极,比如开车时,遇到乱加塞插队的,心态也会更平和,或许别人有更着急的事,就让让他们。而工作中,目标性更强,效率会更高,需要抽更多的时间出来学习并提升自己。
感谢神,让自己有时间和机会来学习,阿门!

9/6/2021 灵修_法國的Sara

Sarah Qian 4 Sept 帖撒罗尼迦前5:9 

« 因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救;他替我们死,叫我们⽆论醒着 睡着都与他同活。 

这节经⽂简洁明了总结出基督徒的⽣命。为主⽽活短暂地来讲会为主受苦难, 有缺乏(类似受刑), ⻓远地讲是得救(与他同活)。 

神的属性是慈爱的,不是预定我们受刑,这不是我们的终极。 

神的属性是公义的,被拣选的⼈需要警醒(不要睡懒觉)和殷勤作⼯(受刑) 基督徒的盼望是有确据的,基督被钉⼗字架,替我们死,⼜复活了,还会再来。 

5 sept 帖撒罗尼迦前5: 615 

所以我们不要睡觉,像别⼈⼀样,总要儆醒谨守。” “你们要谨慎,⽆论谁都不可以恶报恶,或是彼 此相待,或是待众⼈,常要追求良善。 

这两节经⽂是保罗让基督徒操练的两个能⼒:儆醒和追求良善。 

为什么不要睡觉:因为睡觉是灵命⾥的麻⽊,沉迷,道德上的松懈,堕落,对福⾳信息充⽿ 不闻。也是远离神的第⼀步。 

何为良善? 

尊重服事主的⼈, 

不能以恶报恶(原谅伤害过⾃⼰的⼈,把⼼⾥的恨彻底拿出来交给主) 

敢于说真理的话,不要为了献媚讨好,不敢指出教会⾥不守规矩的⼈或事, 

⽤爱⼼,耐⼼关⼼他⼈,对身⼼灵软弱的弟兄姊妹勉励和扶持。 

怎样才能做到儆醒和追求良善?:⼈说实在的是做不到的,只有靠不住地祷告,凡事感恩, 这样才会常常喜乐,这样圣灵在我们⾥⾯动⼯,才能活出光明之⼦的形象,并且有追求良善的 能⼒。 

以上说的品⾏都不是出于⼈的本性。所以我定义为需要神⼈合作不断操练⽽达到的能⼒⽽不⾄是⼀ 个认罪悔改后的态度。 

6 sept 帖撒罗尼迦后1:11 

因此,我们常为你们祷告,愿我们的神看你们配得过所蒙的召,⼜⽤⼤能成就你们⼀切所羡慕的良 善,和⼀切因信⼼所作的⼯夫。 

这节经⽂让我默想祷告的重要性。⼀个负责的教会及教道⼈员是常常为信徒祷告的,信徒才能⾏出 羡慕的良善,完成信⼼的功课。 

为什么要参加祷告会?因为与教导⼈员,肢体的同⼼合意地祷告⼒量⽆⽐强⼤。⻢太福⾳ 1820 因为⽆论在哪⾥,有两三个⼈奉我的名聚会,那⾥就有我在他们中间。“ –原来信徒的成⻓与教道⼈员,弟兄姊妹的祷告息息相关。⼀个合神⼼意的教会是为信徒灵命 成⻓⽽时时担忧的,并以此为其⽬标。 

所羡慕的良善,信⼼等核⼼能⼒不是靠⼈⾃身的优势 (智商,情商,⾃律等构成的)⽽是靠 ⾃⼰与神的关系,这关系最重要的就是与神的交流(祷告),祷告部分⾥最重要的也并⾮是索 取(启求)⽽是感恩(讨神喜悦),祷告⾥也不应该只与⾃⼰有关的事,为国家,教会,他 ⼈ (甚⾄害你的⼈,你恨的⼈)家⼈,社会等事务祷告

9/5/2021 灵修_刘庆军

每日灵修
昨晚听王牧师讲灵修,感悟深刻。
灵修,是一种与主相交的习惯,是从主那领灵粮。而实际的我,没有坚持读经文,更没有去仔细思考,反思经文的内在含义。浪费了与主有效沟通机会,白白的浪费了灵粮。
灵修能培养我们一种能力,即生命能力、表达能力、文学能力。从而使我们的生命改变。灵修也如同学习新的技术,若不坚持学习、反思,基本上早早会被淘汰,只有不停的学习、反思,才能让自己技术上走在行业的前列,综合能力也会稳步增长。
灵修,即是信仰的落实。读属于输入,写即输出,若只有输入,而没有输出的方式是一种非正常的学习、沟通方式。记得很多名家读书,都会有读书笔记,而我们读经文,更应该有读后的思考、感悟等,并潜移默化的运用与现实生活与工作中。
接下来明确一个目标,每天清早读一节经文并祷告,白天把所理解的感想记录下来。跟每天的运动目标类似,每天2万步以上,风雨无阻,珍惜主的灵粮!感谢主,同时感谢王牧师、方中传道细心指导!阿门!

9/5/2021 灵修_Daisy

2021/09/05  靈修
但你耶和華是我四圍的盾牌,是我的榮耀,又是叫我抬起頭來的。
(聖經.和合本, 詩篇 3:3)

感謝  神!祢是我的盾牌,又是我的避難所、 磐石,祢救了我,當我軟弱,當我放下自我(老我),讓我全心依靠祢,祢與我同在,祢给我力量,叫我抬起頭來,剛強壯膽面對仇敵,榮耀歸於  神!
感謝天父,幫助我遠離試探和不坐在惡人的坐位。我愛祢天父!阿們!

9/5/2021 牧师灵修

溫柔待人
9/5/2021

今天是主日,可能寫的靈修也會少一些,求主憐憫!

今天保羅帶領我們走進溫柔的話題,你是怎麼看溫柔的呢?

首先,不可爭競。

一個不爭的人必須要有一顆不爭的心,對不對?不爭,表明你信得過主在掌權,同意嗎?不爭,說明你也藉著弟兄的刺看見自己的樑木,會不會?不爭,證明你已經學會了安靜,有沒有?不爭,意味著你的成熟已經成型,開始曉得耶和華是神!

其次,善於教導。

教導是恩賜才幹,對不對?但是,其實,教導是生命、是聖靈所賜的果子!教導絕對不是單單的技巧,乃是一生的陪伴、隨時的幫助!一個教導者的首要目標就是與聖靈同工,以受教者生命成長的最大益處為教導的標竿!

最後,存心忍耐。

又要不爭,又要善於教導,沒有忍耐怎麼可能?忍耐也是聖靈的果子,你體會過嗎?忍耐的感覺是放下自己的權利,延後情緒的表達。直到神出手了,神說話了,你得平安了,有確據了,才去前行!

主啊!求祢教導我不爭、存心忍耐、結出溫柔的果子!對神說是,對撒但說不!做神溫柔的孩子!感謝主!

提後 2:24(和合本):
然而主的僕人不可爭競,只要溫溫和和的待眾人,善於教導,存心忍耐,

提後 2:25(和合本):
用溫柔勸戒那抵擋的人;或者神給他們悔改的心,可以明白真道,