20240921 门训作业(周六) by Eunice
试从神本角度看待婚姻
耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”(创世记 2:18 ）根据上下文的内容，我们都知道这经文里的“那人”指的就是神亚当，“配偶”就是夏娃。从经文的字面意思来看，神造夏娃的目的似乎是为了帮助亚当。可神是无所不能的造物主，祂既然能从无到有地创造了宇宙万物，那祂所造的亚当理应也是完美无缺的。如果确定亚当是完美无缺的，为什么还需要夏娃的帮助呢？这明显说不通。又因为神说“那人独居不好”，让人以为神创造夏娃是为了让亚当不再孤单。但如果在一个貌合神离的婚姻里，两个人过日子比一个人更孤独。显然神造夏娃的目的并不是为了解决亚当孤独的问题，而且那时的亚当与神同，何来孤独之说。
这看似悖论的背后究竟隐藏着怎样的奥秘呢？牧师用花了两堂门训课的时间来陈述和论证他的观点，那就是神造夏娃的目的是为了得着一个合乎神心意的儿子耶稣，而神的儿子必须是由女人所生。牧师给出的依据是，神对蛇的判词：“我又要叫你和女人彼此为仇； 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。 女人的后裔要伤你的头； 你要伤他的脚跟。” （创世记 3:15）这里的蛇指的是撒旦，女人的后裔指向耶稣基督。圣经都是神所默示，既然耶稣的降世为人需要女人作为媒介，那夏娃被造的奥秘似乎是解开了。清楚了神造夏娃的目的后我不禁又想，既然神的降世为人是为了拯救世人，而所谓的世人又是始于亚当和夏娃，那如果神没有造夏娃的话，又何来需要拯救的世人呢？
如果没有需要被拯救的世人，那耶稣基督降世的目的究竟是什么呢？一直以来，我都以为神造夏娃的目的是为了人类的繁衍和婚姻关系的建立。按牧师的说法，神设立婚姻的目的是为了得圣子耶稣基督。但如果没有罪人的话，耶稣基督就无须道成肉身，如果耶稣基督无须道成肉身，那女人的被造似乎就是多余的。牧师说“那人独居不好”是因为还没有得着耶稣基督，人只要得着了耶稣基督，婚姻就不是必须的。三位一体的神从创世之初就存在了，亚当堕落前与神没有隔绝，圣父圣子圣灵都与亚当同在伊甸园里，说亚当没有得着耶稣基督的意思难道是说耶稣基督不是三位一体里面的那位圣子吗？如果圣子当时也在伊甸园的话，亚当应该不算是没有得着耶稣基督吧！
记得牧师曾经说过，“那人独居不好”这句话是圣父圣子圣灵祂们三位在一起团契时说的，亚当并没有听见。也就是说，亚当自己并没有觉得他独居有什么不好，就像一个从未享受过自由天空的鹰并不觉得住在笼子有什么不好。觉得鹰被笼子困住是不好的人往往享受过或正在享受自由，他们希望鹰能翱翔于蓝天往往是出于爱和怜悯。同样，说亚当独居不好的神是一位三位一体的神，父、子、圣灵之间存在完美的合一和爱。因此我认为，“独居不好”是相对于有三个位格的神来说。因为亚当独自一人无法完成与他人合一，更也无法与他人有爱的互动。为了让有神的形象的人也能享受到祂们那样完美的合一和爱，神为亚当造了一个帮助者夏娃。夏娃的被造标志着婚姻的开始，神设立婚姻不仅出于爱，也为彰显祂的恩典和荣耀。
从创世记 2章21-22 节我们可以知道，夏娃的被造和亚当的被造是不同的。夏娃是由亚当的肋骨所造，是从有到有，而亚当是从无到有的创造。夏娃出于亚当是亚当的一部分，如同葡萄树的枝子，离开葡萄树枝子会枯干。同样没了夏娃这根肋骨，亚当也就不完整了。两人成为“一体”的婚姻关系不仅象征着三位一体的完整性，也是父、子、圣灵完美合一的演绎。圣子之所以顺服圣父，用耶稣自己的话可以回答：“我本是出于 神，也是从 神而来，”（约翰福音 8:42 ）夏娃从亚当而来本该顺服亚当的，她却使用神所赐的自由意志选择信撒旦而不信神。全知全能的神虽然知道给人自由意志的后果就是遭受背叛，但祂们又不能违背自己爱的本性不给人自由意志，更不愿看到亚当独自一人没有同类与他过团契生活。
“既要…又要…”在人看来是不可能的负面的事情。可是“在人这是不能的，在 神凡事都能。”（马太福音 19:26 ）于是，在神决定为亚当造一个配偶帮助他的那一刻，圣子降世为了的救赎计划就开启了。因此，我认为神设计婚姻的奥秘在于，它不仅仅是为了得着耶稣基督，也是为了得着足够多的、比天使小一点的人的心。这个世界上最难得的就是人心，为了让人心甘情愿地选择爱，神真是煞费苦心啊！当我们真当耶稣基督是新郎，作妻子的就会对丈夫的顺服；当我们真当教会是基督的新妇时；作丈夫的一定会无条件地爱他的妻子。努力在婚姻中活出合一、爱、忠诚与牺牲，是我们在此探究婚姻的奥秘的目的所在。求神带领！