20250927视频-基要真理课程- 第二课-圣经

20250927音频-基要真理课程- 第二课-圣经

 

 

20250920门训作业（周六）by Esther

 

恩典观

Part I. Definition

1. 什么是荣耀恩典（Glorious Grace）

定义：上帝主动赐予的恩典，是祂的爱与祝福的体现，不依赖我们的行为或运气。

特性：

·        主动性：上帝主动赐下恩典（v.6），不是我们应得的。

·        丰盛性：赦免与祝福丰富完全（v.7）。

·        智慧性：恩典包含上帝的智慧与洞察（v.8）。

·        救赎性：通过基督联合并赐生命（v.9–10）。

·        平安性：因恩典，我们可以得着真正的内心平安。

2. 为什么恩典ONLY 来自上帝

• 恩典是上帝主动赐予的礼物

不依赖人的行为、努力或能力，是上帝的恩赐。

如果来自人自己，就不是恩典，而是功劳。

• 彰显上帝的荣耀

恩典展示上帝的智慧、慈爱与救赎计划。

只有上帝赐下的恩典，才能使荣耀归给祂，而不是人。

• 人本身有限，需要上帝拯救

人性软弱、有限，常会犯罪（罗马书3:23）。

只有上帝的恩典能赦罪、赐力量与智慧，使人得救并得平安。

• 引导依靠上帝

来自上帝的恩典让人谦卑、依靠祂，而非依赖自己。

总结：

恩典只能来自上帝，是祂主动赐予的礼物，使我们得救、得力量、得智慧与平安，同时彰显祂的荣耀

 

3. 荣耀恩典对个人与教会的意义

个人 , 得救、得智慧、得平安；生命改变并彰显基督之爱；在日常生活中回应上帝的呼召。

教会 , 联合信徒，使教会成为基督的身体；彰显上帝荣耀，支持教会使命、合一与服侍。

上帝 , 通过恩典彰显智慧、慈爱与荣耀，使救恩计划得以完成。

 

4. 荣耀恩典与忠心的关系

·        忠心是基础：上帝的可靠保证了恩典的有效与永恒。

·        恩典是动力：荣耀的恩典使忠心得以活出，带来力量与平安。

·        互动效果：

个人：因忠心安稳，因恩典得力量与平安。

教会：因忠心有根基，因恩典彰显合一与使命能力。

5. 为什么我们需要荣耀上帝（Glorify God）

·        上帝本身值得荣耀：祂的全能、圣洁与慈爱彰显祂的荣耀。

·        荣耀上帝是信徒本分：圣经教导我们活出荣耀上帝的生活（哥林多前书10:31）。

·        彰显救恩与恩典：通过恩典让人看到上帝的伟大与慈爱。

·        生命祝福：以祂为中心，生命更有意义与平安。

总结：我们荣耀上帝，因为祂本身值得，通过彰显祂的恩典与智慧，使生命和服侍更有意义，并让他人看到上帝的伟大。

Part II . Application : 很多人容易混淆的问题——把 上帝的恩典（Grace）与运气（Luck）或人的能力混为一谈。 当事情不如我所预期，或者别人获得了机会而我没有时，我常会觉得上帝不公平；又或者某些不幸只降临在我身上，比如生病或遭遇困境，我也会产生类似的感受。

1.恩典不是按人类标准分配的

• 要点：上帝的恩典（Grace）是主动赐予的，有智慧、有目的，不以人的期望或公平标准为依据（以弗所书1:6–10）。
• 应用：当别人得到机会而你没有，或者某件事落在你身上，你可能觉得 “不公平”，其实这是上帝按祂永恒计划安排的恩典。你的机会和挑战都有祂的智慧安排。

 

2. 困境或疾病中的恩典

• 经文参考：7 “In him we have redemption through his blood”
• 要点：即便生活中有疾病、痛苦或困难，恩典仍然存在。它给我们赦罪、平安、力量和生命改变的能力。
• 应用：疾病或困境可以成为上帝恩典的渠道，让我们更依靠祂，也让属灵生命得以成长。

 

3. 面对机会落空或他人成功时的恩典视角

• 经文参考：10 “to bring unity to all things in heaven and on earth under Christ”
• 要点：上帝的恩典不是游戏；每个人的生命和呼召不同。别人得到的机会是他们的恩典，你的恩典可能在其他方面显现。
• 应用：不必嫉妒或怀疑上帝，专注于自己已蒙的恩典，通过忠心顺服、服侍他人，荣耀上帝。

 

总结

当事情不如预期，或者痛苦临到我们时，我们要明白：上帝的恩典永远存在，不以人的公平标准来衡量。恩典带来平安、力量和生命改变，它的智慧远超我们的理解。我们只需忠心、顺服、依靠祂，让恩典在我们生命中发挥作用，同时在服侍他人中彰显上帝的荣耀。

20250920门训作业（周六）by Stephnie

教会中的恩典论

恩典是忠心逻辑链中的下一环，是对忠心的奖赏; 同时神的恩典赐给我们忠心，并且看我们的不完美为忠心。

说到恩典，人的第1个反应往往是不配得，这样的谦卑已经让人感恩了。但是，缺乏全面真理层次的了解，会让人错失真正的恩典，或者误以为没有得到恩典而影响信仰，或者不知如何活出恩典。

一.恩典的本质

1.出于神荣耀神

从人本主义的角度看，恩典很可能是对人有好处的事情，让人误求或者因为没有求到而不满。从神本主义的角度看，恩典只能来于神，并且荣耀神。

所以，对于恩典本质的了解，是第1个需要解决的问题。如果只从人本的角度看，其实我们并不知道什么是真正的恩典。

在以弗所书第1章，圣灵多次提醒：恩典是为了神得荣耀和称赞，在这一章的23节经文中，竟然出现了5次。

分别如下：

第3节

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。

第6节

使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里赐给我们的。

第12节

教他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得到称赞。

第14节

这圣灵是我们得基业的凭据，只等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。

第17节

求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。

之所以一条条列出来，是寻求恩典的脉络，也从不同角度看到这个提醒的重要，并从喜欢荣耀自己的惯性中摆脱出来。在我的大半人生中，因为成绩好，常被老师表扬，被父母引以为傲，愚昧吞吃神的荣耀，已经成为我生活的动力和价值。随着在教会中的服事，生命被光照，渐渐不再荣耀自己，但老我积习难改，还会搅扰。

对于这样的罪，撒旦极其清楚和善于诱惑，很快就把夏娃拿下。甚至在耶稣身上也要试试锋芒，但主深知这点，凡事荣耀父神，击退了魔鬼对夏娃的同样致命诱惑。感谢主，让我警醒也有榜样，一切由恩典而来的恩赐，永远都为服事神和荣耀神， 恩典的指向是荣耀神。不光如此，整个生命都是荣耀神。

那么，从人本主义出发的好处叫什么呢? 牧师称之为小恩小惠，我觉着形象且一针见血。像孩子考上大学，本人加薪晋职，和神赐给我们天上各样属灵的福气相比，却是小而再小。当然，不是说工作家庭和孩子不重要，但是如果只瞩目这些，而不仰望恩惠的本体，体贴神的心意，就只能是目光短浅的小恩小惠了。

因此，脱离小恩小惠。不为加班费所动，照常服侍神。在陪伴亲人成长的过程，为他们最大益处的祷告，不光是疾病得医治，而是因此荣耀神。但是，有些恩典却很难让人理解和接受，就像保罗的那根刺，却让他谦卑荣耀神。求主让我明白和看见。

2.在基督里

恩典是神所赐的宝藏，那么我们在哪里才能寻到呢? 神没有吝啬，没有故弄玄虚深不可测，而是告诉我们：在他的爱子基督里。

 

在基督里，就是在教会和圣经里。以前妈妈因为年龄大和对教会一些人有看法，不想去教会。其实有可能是失去恩典的机会，当时我不明白这个真理，没能力跟她说清楚，只是体贴了她的软弱，是对她的一个很大亏欠。现在我明白了，更坚定了我委身和服侍教会的心，以及和教会合一的心。

那时，我没有真理的装备，缺乏对教会的判断标准，无办法帮妈妈。现在我知道了，真正的教会是高举基督; 忠心讲圣经; 承认圣灵是神，但启示不超过圣经; 以传福音和宣教为重心。牧师讲的这四条是非常清晰的标准，真希望时光能够重来，也许会是另外的光景。感谢神，将来也有盼望，如果女儿和先生提到同样的问题，我能够帮他们按真理判断，也能帮助需要的人。感谢神为我预备这样的教会。

二. 恩典的表现

1.第一要素

恩典丰富而无尽，但无论何时何地，第一要素都是基督的救赎，没有救赎，无法享有恩典。当我们自以为无法看到恩典时，必须回到这起初舍命的爱。

有很长一段时间，我对恩典无感，也不想再求。因为为一个至亲祷告很多年，病都没有被医治。绝望失望和苦毒，种种情绪混合在一起，让我不想来到神的目前。通过上面对恩典本质的反省，我渐渐走出这个盲点。

通过这次牧师的教导，让我看清，能把我再次带到神面前的，还是这舍命的爱。也许在教会经常被讲，已经成了老生常谈。但是，这次我常默想，十字架上的使命，就是最大的恩典，神已经毫不吝啬地赐给每一个相信基督的人了。为什么我得到了，却常忘记其宝贵，不为此感恩，而是因为亲人的病不得医治而远离他呢? 什么是最宝贵的呢?

2.各样属灵的福气

救赎拉开了恩典的序幕。在以弗所书，在叙述的次序上，神却让我们先看到了各样的福气，这是属灵的福气，是属于天国的福气。并且想让我们知道，这个福气是在创世之前，就为我们预备的，从亘古到永远。这是人本主义的短浅和狭隘所看不到的。

3.儿子的名分

不仅如此，神把这个福气升为至高，让我们借着基督得儿子的名分，不是我们配不配，而是按照他自己所喜悦的旨意。爱让我们得到了这极高的恩典，超出人的所求所想。

4.归于基督

恩典长阔高深，从亘古到永远，赐给无数的圣徒，给了我们身份，最后的归宿，和生命的意义。只有神子基督，才能容纳这样的恩典。而神的美意也是，在时机成熟的时候，让他的这个旨意得以实现，也一定会实现，让我们和天上地上一切所以的都归于基督。这就是恩典的整幅画卷。

三.恩典和智慧

有时候，人会感觉到缺乏智慧，无法理解神恩典的美意。有时候，我在难题目前不知所措。对于1章8节，吕振中译本是这样的经文，“他曾使这恩典充盈满溢地流给我们，使我们有全备的智慧和明达” （1:8）。事实是：这些恩典已经赐给我们了，怎么还会缺乏智慧呢? 当感觉没有智慧时该怎么样做呢? 雅各书有这样的经文：

“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。”（雅1:5-8）

牧师的话对我非常有激励，恩典是充充足足赏给我们的，但是不用信心领受，一辈子都经历不到; 我们要活在信心里，不要活在忧虑里; 要无条件的信，不打折扣。曾有一段时间，我怕信心会象阿Q那样自欺欺人。但是在教会中的这几年服侍，亲身经历神的智慧在软弱的人身上彰显，期待能够在信心的路上大步向前，得神的奖赏，在信心中站立。

四.效法基督

效法基督的为羊舍命，既是对恩典的回应，也是生命中活出的恩典。

大概10年前，我得了严重的抑郁症。那时候，不知道为什么，就有一个非常清晰的认定，读圣经是唯一的拯救，但不知如何拯救。受洗两个月，我就参加了门徒训练和同工会，开始接触信仰的价值观。

一开始的我小心翼翼，用理性和人生经验仔细甄别和判断着。然后为一系列的对错问题，像约伯那样和神认认真真地理论，像雅各那样和神不折不扣地摔跤。在此期间，我着实得了神的恩典，他为我预备了学习和工作，终于我能像正常人一样又上班了，而且很少病假。但是，家人又步我后尘地病了，我又开始愁云惨淡。

后来，我明白这样的心态，并不是全因为家人病了，也不是因为能正常上班所能解决的。这是一个生命属谁，为谁而活的问题。今年去德国和奥地利宣教，我的心已经开始松动。但是，我知道完全摆上的代价，几乎每个人都会望而止步。

这次宣教和在美国牧师家，看到他极其辛苦，非常心疼。但却听他说：虽然有种被榨干的辛苦，却又由衷地满足。这是从我的眼光无法看到和不能理解的，而那种由衷的满足，是我渴望和羡慕却一直无法拥有的。我明白了，自己的保留，无法得到生命的动力和喜乐; 自己的愚昧，不能祝福和帮助孩子。我必须尽快做出选择。

从我的信仰经历，恩典就是我在走投无路时，神伸出的一只手，将我带回他身边，让我全然只属于他，只为他活。效法基督，不只是路漫漫其修远兮，而是需要主的怜悯，步步带领和帮助。

总结：舍命十架，不再是书本上古老的教义，而是把人带到神面前的恩典，因为爱和我们的生命融为一体。怀着必死的心智，是对恩典的回馈，也是恩典。虽然我们现在不一定做到，那就从小事上尽忠心，为家庭的拯救尽忠心。感谢神，通过这赐门训，把充充足足的恩典赐给我们。

20250920门训作业（周六）by Zoe

试述恩典观

根据以弗所书1:6-10，什么是恩典？我只以为恩典就是白白得到的。但是牧师点醒梦游人。

一、恩典的本质

【以弗所书1:6使祂荣耀的恩典得着称赞；这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。】

①恩典是让神得称赞的。人本主义的冲动总是要抓、得，人太把自己当回事，习惯于凡事以自我为中心。把恩典当做人所得到的，一得到了什么就很高兴说“感谢主”，一是把恩典降了格，二是容易掉进陷阱，撒旦的钩上往往包裹着小恩小惠的诱饵，如果人不思想眼前的好处能不能让神得荣耀、得称赞，看到悦人眼目的就控制不住要抓，就被撒旦钩住了。星期二早晨醒来，能回忆起来的梦里两个场景都是我贪图小恩小惠，昨天整理灵修日记，发现七月末也有一次梦境是极其挣扎之后还是舍不得放弃价值短暂的东西，结果，大火来了，什么也没留住。

②恩典是在基督里的。要在基督里，就不可能不在教会里；要与基督合一，就不可能回避与教会合一。基督是教会的头，人不能把基督和教会割裂开，还以为自己正在与神合一。

二、恩典的作为

从1:6b提出恩典之后，1:7-10阐述了恩典的作为。

【1:7-8我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。这恩典是神把诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的】

①基督赎买我们。施洗约翰传讲悔改的水洗，然而耶稣来了，我们得以受圣灵的洗。为罪懊悔是必要的，但是罪人没有能力改正、除罪，唯有神的羔羊基督能赦罪。人效法基督为羊舍命，未必是要轰轰烈烈地牺牲，舍命是在日常小事上舍己、利他。

②把诸般聪明智慧赐给我们。

A.信耶稣一定会让人越来越有智慧，假如没有，很可能信仰有问题。

B.神赏赐得充充足足。我没有领受得充充足足，往往迟钝很多。隔靴搔痒太久太久，也让我不得不正视什么问题横亘在我与上帝之间，其实就是上周门训强调的是否对主忠心。

C.诸般聪明智慧是出于神的，是圣灵量给各人的恩赐，不是我们自己有什么才干。

D.神赏赐了，但人不能以此为躺平的借口。应当竭力追求、多多读经、忠心服事。

E.在信心里领受神赐予的聪明智慧，在忧虑中、在眼见中领受不到充充足足，也就是说，在得到之前已经相信，因为神是我的底气，祂的话安定在天，祂的信实直到永远，不会更改。

③神预定的美意。【1:9都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘】，神在创世以先已经拣选了我们，已经展开救赎计划，这个救赎计划不是偶然的、随性的，有明确的目的，已经让我们知道——万有藉着基督同归于一。

④同归于一。【以弗所书1:10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 】

A.日期满足的时候是指神的时候满足的时候，神早已安排、计划、命定的那个时候，人不能知道、所以要儆醒、忠心、忍耐、等候的那个像贼一样突然来到的时刻；

B.天上、地上的一切都在神的计划、预知、预定之内；

C.这个计划的目的就是一切在基督里同归于一，启示录说那时：不再有分裂、分离、咒诅、死亡，神的帐幕在人间，神的羔羊是城的殿！不可思议！

综上所述，学习圣经中的恩典观，让我明白信耶稣不是为了进天堂这个结果而已，信还包含了不离开祂的教会、依靠祂的血、相信祂赏赐智慧充充足足、进入祂的预定、参与祂的计划、盼望同归于一的日子等等等，使祂荣耀的恩典得称赞。