20250726如何传福音音频：福音生命的预备 By 何钊弟兄
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学了很多福音布道法，也听了很多的见证！却还是在福音中行不出来，我们时常被情绪所控制。今天我讲【福音生命的预备】，作为本系列课程的结尾，希望对大家有益处。耶稣在受洗之后经历了四十天魔鬼的试探，才出来传道！我们跟随主耶稣的人也会走主所走过的路，预备我们传福音的生命！
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上，对他说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主－你的 神。’”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒但（就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的 神，单要侍奉他。”于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。(马太福音4:1-11)
一、撒旦的三板斧
——识别撒旦的危机，帮助我们警醒，当试探临到的时候，我们能够认识它。撒旦的试探貌似很遥远，其实就在我们每天的生活经历当中，所以耶稣叫我们警醒祷告，免得入了迷惑，当我们警醒的时候就能够感受到撒旦的试探。
①基本需求
酷刑的逼迫，不仅仅是进监狱。耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探，禁食四十昼夜。撒旦用人身体的基本需求来进行试探，当人饥饿的时候，看到食物就迫不及待地想吃。以前经历过大饥荒的人，会吃树皮等等，所以饥饿让人难以忍受。当王明道牧师被捕入狱的时候，在信仰上有些妥协，后来他悔改了。所以逼迫会让一个曾经刚强壮胆的牧师，也会有软弱。最近，一个在土耳其的牧师，他看到一些中国的基督徒在狱中得胜的见证，他以为自己若经历同样遭遇的时候，他也可以得胜。而当他真的被关进监狱里的时候，感受到灵里极大的黑暗，甚至很长一段时间没有力量祷告，有很多的担忧。耶稣的门徒彼得曾经表示，即使死也要跟随耶稣，但是当逼迫真正来临的时候，他逃跑了。可见人是靠不住的，靠我们自己胜不过酷刑的逼迫。或者，我们可能会经历家庭当中的逼迫，就可知道那是撒旦的攻击。
②属灵表演
当魔鬼将耶稣带到圣城，领祂到殿顶上，对耶稣说：“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”这种属灵的表演是我们经常看到的，也会经常出现在我们的生命当中。这也是一种试探。当我们在教会里服事，并且想得到人的夸赞，就会掩饰自己，装着很属灵，表现得很卖力。如果服事的动机不在神的身上，就称为属灵的表演。我也常常经历这样的试探。前年，牧师和短宣队来到奥斯陆，留给我一箱福音单张，我一直没有去发，放在车库里。去年短宣队来的时候，我们一起去派发福音单张，那一箱福音单张也发完了。于是，我的心里就有自满，有得意的感觉，想得到人的称赞，这种试探就出现在我的生命当中。
所以，该怎么办？我们需要在教会的团体里面。因为当试探来到的时候，有时自己很难察觉。而在教会里，有属灵的长辈或者弟兄姐妹能够指出我们的罪来，乃是神的恩典。因为人在罪中的时候是很难自知的，所以我们一犯再犯。或者知道自己已经犯罪了，却以为别人不知道，就暗地里行犯罪之事。若有弟兄姐妹指出罪来，就当在感恩中悔改。这种价值观与属世的价值观截然相反。属世的价值观，面对冒犯和攻击我们就要回击。若有人指出我们的罪，那是神通过圣灵的光照，赐恩典使我们更加圣洁，属神的儿女要在感恩中悔改。
当然，不排斥有不高兴、难过的感受，而相对于神的恩典，又算得了什么呢？所以属灵的表演，人很难自知。有时出于人的虚荣，有时是邪灵的攻击。人往往比较在乎自己受了委屈，却不懂得在其中被指出罪来的恩典。若没有这样的价值观，就会被老我的生命胜过，这就可惜了。这样的人常常觉得自己对教会有很多贡献，做了很多服事，感觉自己是不可替代的。所以，特别是这种情况下，属灵的表演更加显得明显，试探也更大，也就经不起别人的批评。
当上帝派扫罗王攻打亚玛力人，并且吩咐要灭尽所有，包括所有的牲畜。扫罗打胜了，并私自留下一些健壮的牲畜，他违背了上帝的命令。这是扫罗的骄傲。撒母耳批评他说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”所以这种属灵表演，在属神的教会里必然会被指出来。陷在这种试探中应该怎么办呢？我们要顺服教会的管教，才能走出来。不要以为自己圣经读的有多好，不要以为自己在服事上多有力量，这种法利赛人的酵，常常在我们的心中。所以我们要警醒，要有谦卑的心，顺服的心，降服于教会的权柄之下。
③荣华富贵
以利益的方式来诱惑。我们或许觉得自己很刚强，连死都不怕。但是，却在小恩小惠的利益面前就妥协了。撒旦会迎合我们的各种欲望，进行不同的试探。通过金钱、权利、美色等，以及各种上瘾，比如，刷手机、打游戏、上网等等。
所以要识别我们生命当中撒旦的三板斧对我们的试探，当我们在不自知的状态下，试探潜伏在我们的潜意识里面是很难对付的。
二、神话语的装备
——面对撒旦的试探，主耶稣以神的话语回击；我们对抗试探最好的武器唯有神的话语。所以我们每日必要有神的话语，神的话语是我们的生命。
①每日吗哪
当主耶稣面对试探的时候，祂说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
对于我们中国人来讲，这种观念是很难理解的，中国人信奉“民以食为天”已经几千年了。我妈妈经常说：“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”，这是从撒旦而来的谎言。所以当我们禁食的时候，他们就很难理解。以色列人在旷野四十年，他们的食物是神所赐来自天上的吗哪。我们的吗哪就是耶稣的话语，约翰福音6章48-51节。【我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”】耶稣是生命的粮，耶稣是上帝活着的话语。
②理解精义
我们与上帝之间鲜活的关系，就是每天要读上帝的话语，并且要认识到上帝的话语是活的，我们吃的是耶稣的肉。因此，不能把上帝的话语读死，不能仅仅看作是文字，要理解其中的精义。有人说读不懂神的话语。“吗哪”意思是：这是什么。当以色列人在旷野的时候，他们不知道神每天赐给他们的食物叫什么，而他们吃了四十年。所以，我们要与耶稣基督相连，否则就读不懂祂的话语。
我以前认识一个天主教背景的人，他对圣经很熟悉，但他的生命却是一团糟。若只把圣经当作知识的时候，是读不懂圣经的，也没有得到益处。再加上我们老我的骄傲，就有可能把圣经读偏了。理解精义并不是我们的理解能力有多强，文化背景有多高，而是我们应该谦卑。我们是否认真地读经，主日崇拜是否认真地听讲道，是否认真地参加门徒培训。因为撒旦会曲解神的话语，以此来试探我们。人类面对的第一个试探是在伊甸园中，撒旦篡改了上帝的话语，把亚当和夏娃带偏了。撒旦甚至用上帝的话语试探耶稣，【“你若是 神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头。”】
有人曾经说，不需要听牧师讲道，自己在家里读经就好了。这是撒旦的试探，曲解神的话语。
当有人说，我们不需要教会，我们自己读经就好了，这种声音来到的时候，要警醒撒旦的试探。因为教会是基督的身体，我们必须在基督的身体里面。我在挪威信主，我很少听到有这样的事情。但是当有一个人来到我的生命当中，当时我觉得这个人好属灵，自己读经就可以了，还要去教会干什么，还需要牧师干什么。所以有一段时间我也迷失了，跟着他们一起查经。后来，有牧者和团契把我拉回来。这样的试探会经常发生。
当我被教会管教的时候，有撒旦的声音对我说：“你也有神的话语呀，你可以无视教会的管教啊”。起初我感觉的确如此，而有一个意念使我没有发出这种张狂的声音，让我谨守了自己的口：我要顺服教会，顺服基督，这是神对我的保守。所以当我们面对这种试探的时候，一定要警醒。撒旦用所谓公义的理由，让我们彰显自身的骄傲，从而被撒旦攻击。正确的方式是向神祷告和倾述。
③清洁的心
我们心里有污秽肮脏，有邪灵在我们心里。我们要分清楚，什么是我们的需要，什么是我们的想要。我们的需要，上帝会满足，祂在乎我们的需要；我们的想要，是我们的欲望，会被撒旦所攻击所利用。在我们观念里面，我们的想要就是我们的需要，其中的界线没有划分。所以，就很难从欲望的捆绑当中走出来。归根结底是我们的心不圣洁、不清洁。我们想侍奉神同时又想得世界的好处，慢慢地就走歪了。耶稣说，一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（路加福音16:13），所以我们的心被世界严重地污染了，需要神不断地修剪，帮助我们有一颗清洁的心，单单仰望神。神的修剪会使我们经历难过、痛苦，求神怜悯，帮助我们战胜撒旦的试探。
三、预备面对苦难
——若我们平时没有预备，当苦难来到的时候，人都无法承受而跌入深渊。在末后的世代，我们要面临很大的苦难和试探。你一个人的时候，或许可以面对，但是如果你周围的人有的哭有的闹，无法从伤害中走出来，你就很难站立得住了。所以对于苦难观，必须有正确的认识。耶稣说，你们在世上有苦难，但是主已经胜过了苦难。
①苦难的意义
要明白苦难背后的意义。上帝既然如此爱我们，祂为什么让属神儿女经历苦难？为什么我们的家人让我们这么难受？为什么孩子们那么不听话？上帝为什么让我们经历疾病？我有一个不信主的朋友，我告诉他我的经历：有一次我头痛到一个地步甚至无法入睡，常常失眠。但是我相信神会医治我，祂会除去我脑中的一层雾，让我能够清醒，后来我真的就好了起来。那位朋友就笑我，他说：“你们怎么什么事情都要联系到上帝？对于我们来说，生病就是生病。”我说：“如果生病就是生病，如果不明白苦难背后的意义，不明白上帝通过苦难带给我们的恩典，我们就白受痛苦了。”
在我读博士期间，我观察到面对困难的态度，影响到读博的整个过程和结果。其实有很多人，读着读着就读不下去了，然后就放弃了。其实，当你的学习遇到困难的时候，是你进步的最佳时机。不要被惧怕和困难所打倒，而是要认识其背后的意义，如此就不会轻易地放弃。现在，我教导我的女儿，在学习过程当中会经历曲线，开始是上升，然后可能会在很长的时间里跌入谷底，这是一个煎熬而痛苦的过程。但是，只要你不放弃继续努力向上，最后会经历好的结果。上帝通过困难磨练我们的生命。
摩西的前四十年过得很辉煌，在埃及的王宫里做王子。因血气杀了一个埃及人而逃到米甸的旷野，摩西在旷野做牧羊人四十年。羊不听从主人，牧羊人管理羊群是非常不容易的，需要有很大的耐心。（现在，羊在山上吃草的时候是不需要牧羊人的，羊的身上都有跟踪器。）我想到了自己的孩子，越是管他们越管不好，我就越来越痛苦，就越来越消耗我的精力，而我的老我就更加想要管他们。所以就陷入一个循环里面。对于管教孩子，若我管得太多了，好像觉得不太好；若我管得太少，他们就没有敬畏之心。所以我很难把握力度。特别是家里有好几个孩子，他们不听话，惹父母生气，与父母对着干。我生气着急的时候就忍不住会吼他们，之后我又内疚，对于我来说也算是一种苦难。而当我们认识到苦难背后的恩典，就可以将苦毒的心转为感恩的心。这样我们的生命就在上帝爱的恩典当中渐渐地成长。
撒旦并不明白苦难的意义，撒旦以为把人陷入苦难牠就得胜了，所以就把主耶稣钉死在十字架上。但是主耶稣恰恰使用了这个苦难，成就了神对世人拯救的旨意。我们要靠主走出苦难，得着新的生命，成为神使用的器皿，去帮助和安慰那些在苦难当中的人能够走出来。让我们去认识苦难背后的祝福。我常常想，现在是末世的景象，主耶稣快来的景象也越来越明显，国攻打国，民攻打民，各处有饥荒、瘟疫、地震。
我想，我在家里所遇到的苦难：当我的孩子们因为饿了吵吵嚷嚷，当我身边的亲人都不能安静，我是否还能够平静稳？我是否还能够持守我的信仰？是否不被我的怒气牵动，不被试探引诱惑？可能我的生命还不够，最近我也是脾气很大，这样会影响到孩子们，她们将来的光景会蛮悲惨，所以现在赶紧趁着孩子尚且年幼，父母应该好好对付自己老我的戾气，让自己安静下来，这是对孩子最大的祝福。我们要不断地操练，不要失去信心。摩西因为发怒，最终没有进入应许之地，更何况我们在操练当中，若跌倒了，就再爬起来，抓住神的恩典和应许。这是我们的盼望，否则我们的人生真的很苦，如保罗所发出的感叹：我真是苦啊。
②信心为利器
战胜苦难，得到神的恩典，靠神所赐的信心。我们得救是本乎恩，也因着信。我试着为信心下一个定义：信心不是自己去找罪受，也不是靠血气来的冲动！信心是在事情不如自己所期待的时候，让自己内心难受的时候，能反省自己的生命，相信神的美意，祷告求问神的心意，踏出合神心意的一步，并持守到底！ 从以色列人出埃及我们可以看到，以色列人在埃及法老的奴役之下，他们已经麻木了。最后，上帝将他们带出来的时候，来到了红海边，他们凭信心踏入红海，最终过了红海。当我们不理解的时候，要反省自己的生命，相信神有祂的美意，祷告求问神的心意，踏出合神心意的一步，并持守到底！
③单单侍奉神
让神修剪我们的生命，修剪干净那些属世界的细枝末节，从而达到理想的状态。神让摩西在旷野四十年，磨练出摩西的温柔和谦卑。神让以色列人在旷野走了四十年，磨练出了约书亚的“我和我家必定侍奉耶和华”。主耶稣自己成为我们的榜样，在旷野经历了四十天的试探。当我们有单单侍奉神的心志，我们身上的戾气、邪灵就离开了，温柔、谦卑就在我们的里面，我们就得着属天的力量，为主传福音、作见证。
邪灵真的存在，回想我以前的生命，神啊，是祢带领我从一个一个的陷阱里走出来，以至于我现在能够清楚地看到那些邪灵对人的操控。当我们有单单侍奉神的心志的时候，如圣经所说，于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候祂。神通过苦难修剪我们的生命，帮助我们驱赶邪灵。
结语
——我们一旦去传福音，撒旦的试探就会来，如果我们不去传福音，我们与天国就无分了。福音生命的预备是识别撒旦的伎俩，用神的话语装备自己，预备好面对苦难，凡事借着祷告祈求和感谢。要单单侍奉耶和华，全然降服于神的权能之下，相信上帝使用我们的生命祝福众人。盼望藉着我的分享，弟兄姐妹能够得到属天的生命。我最近为妻子祷告：神啊，求祢帮助我的妻子，恢复起初祢创造她的时候，她的温柔、优雅，除去撒旦对她的困扰。也求神恢复我作为男人的领导力，以及舍己的属灵品质。求神怜悯我们，预备我们。
XIANG：
①清洁的心，真的很重要。以前我不愿意承认，现在我发现人心真的是诡诈的。所以要祷告求神洁净我们的心，掌管我们的心思意念。这是我最近经历的，也是我常常祷告的。②对于苦难的认识。在我初信的时候，我病得很重，那时我真的没有信心。医生让我过一天算一天吧，我就这样过一天算一天，心里一点盼望都没有，也不抱什么希望。后来我的病好了，在这个过程中，我的信心并没有建立起来。神藉着我的家人继续操练我，在苦难当中建立信心，我感到有信心非常重要。何钊弟兄给信心所下的定义非常好，是我要学习的，也要操练自己的信心。当人在苦难当中的时候，若没有信心就真的是痛苦白白受，无法享受平安。若在苦难中愿意尊主为大，不以自己的情绪来判断，就能够凭信心看到希望、享受平安。这是神给祂的儿女们很大的恩典，与世人很大的不同。世人看到人生病了就是生病，人死了就是死了，是很绝望的。③要单单侍奉神，我和我家必定侍奉耶和华，让我非常感动。我们的生命要以此为出发点去传福音。
HUAN：
①今天何钊所引用的经文当中讲到，魔鬼把耶稣带到高处，【魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶】，这是我以前虽然读过很多遍却没有注意到的。强调了“高处”的试探，给了我一个亮点，让我很警醒。我们信主之后都会被放到高处，当人在得意的时候却可以警醒，这点给了我很大的提醒，也是我在读经的时候没有主意到的。
②讲到信心的同时带出了苦难观。圣经中阐述了对信心的定义，我们每个人对于信心有不同的定义，今天何钊弟兄也给信心下了定义，从中感受到你对信心有很深的体会。当我们不知道事情的结局是成还是不成的时候，仍然要继续往前走，所以，对于那些不信主的人或是小信的人来说，他们会觉得是一个瞎子在摸索。而一个真正有信心的人，应该是能够明亮地看见。对于信心这部分，请何钊弟兄再多一些的分享。
何钊：
我为什么给信心下这样的定义呢？信心是一个奥秘，在一个层面上是讲不清楚的，我要如何展现给弟兄姐妹，让我们在遇到苦难或困难的时候，应该如何从中走出来，并且走在神的心意里。我反省自己是怎么从中走出来的经历，所以我就给信心下了这样的定义。信心不是单单针对过去，也是指向未来。如果神没有成就我的期待，是神让我要忍耐等候，到了某一天神会成就。神允许让我们有难过的感受，祂的美意是在乎我们生命的成长，不仅仅让我们得到属世的好处。我们的生命当中有不成熟、不成长的地方，我们需要自我反省。当我的孩子出现什么状况让我很伤心的时候，我会反省自己的生命哪里需要被建造，而不是专注所发生的事情。哪怕我们暂时还不能理解，但要相信神的美意，是神让我们操练忍耐，反省过去转向合神心意的未来。我的定义里面，呈现了我从苦难当中走出来的信心的痕迹。
高传道：
我给信心下的定义，我对信心的理解：在还未看到前面的结果之前，按主的心意，照圣灵的带领前行，以感恩的心，凡事藉着祷告祈求和感谢，交主权在神的手中，经历神的同在。
刚才何钊弟兄讲的让我很有得着。第二部分讲到神话语的装备，①每日吗哪，每天要读经灵修。②理解精义；③清洁的心。读经要理解神的话语，不是只把圣经当作一本书，而是带着清洁的心去读。提醒我们在读上帝的话语之前，先洁净我们的心。当我们遇到不太明白的经文，如果我们心里夹杂着许多世界的东西，非常有可能以我们自己的理解去阐释神的话语。所以，我们遇到不明白的时候，要回到教会，请教牧师的讲解。大家一起学习神的话语，不仅仅是个人的祷告、灵修，还要与教会有连结的关系。
我们带着怎样的心单单侍奉神？这是对我们的挑战。当我们遇到苦难的时候，如果焦点是在苦难，不是在上帝，我们就会陷入苦毒。这是我自己深刻经历过的。2001年我得了免疫系统失调的病，面临要瘫痪。我在病痛的苦难当中，经历了苦毒、哀怨、自卑、忧郁症。那个时候是我传福音最强烈的阶段，而且我很想跟我最怕的人传福音，就是我的父亲，我不知道怎么向他开口。我很着急，担心我的家人都要灭亡。虽然我现在的身体仍然很软弱，我仍然会参加今天教会的短宣。不要专注在我们曾经经历过的，或者正在经历的苦难。
今天青少年的课程讲出埃及记第九章13-26节，十灾中的冰雹。神为什么要降灾十次？因为神给法老机会认识独一的神，【14节 叫你知道在普天下没有像我的。】神让我们看见，苦难是神使用的教材。苦难，在我们看来是神对我们的惩罚，而神的心意是让我们看见祂的荣耀。苦难的背后，上帝一直都在，这是我深刻的经历，祂在熬炼我们的心，让我们的生命更像基督。我的年龄渐长，身体也软弱，我是否就不侍奉神了？苦难会临到世上的每个人包括基督徒，我们要怎样面对苦难？单单侍奉神，就如主耶稣所说的，来跟从我。我们回应神的呼召，主啊，我在这里。
白雪：
保罗曾经说，我们无论在高山或是低谷，是贫穷或许富有，是饥饿或是饱足，随时随处都得了生活的秘诀。每个人都会经历这些，所以在任何时候，只要有神的同在，我们就得胜有余。我这两年经历了流泪谷，也经历了死亡的幽谷，让我对这个世界生无可恋。一路走来，当我最难受的时候，我就想起诗篇二十三篇，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。虽然我的身体经历很大的伤害，但我想起天父，只要有神与我同在，我一定不会缺乏，我必在祂的恩典中，一生一世有祂的慈爱和恩惠。
牧师：
刚才高传道分享她的生命见证，其实我听了很多遍了。我每次听高传道分享的时候，都有新鲜的领受。神藉着高传道的分享，让我有一个感悟，她的生命有新的成长。我们在教会里常常会经历到弟兄姐妹以及牧者的分享，有些内容可能是重复了很多次的。我可能是听她分享见证的次数最多的一个人，但是我很好奇，我怎么没有厌烦高传道的多次重复呢？我每一次听都视为珍宝。我这样的生命不是出于我，而是出于信心，乃是出于神。如果，你对教会里弟兄姐妹或牧者的信息感到厌烦的时候，就知道是撒旦正与你同行。圣经告诉我们，到末世人必然会厌烦纯正的真理。所以我们要学习分辨。
2014年，我来美国之后的第一间教会。当时教会有一个元老的奉献是最多的，尽的忠心是最大的。这是他常常挂在嘴边夸口的。教会的预算是，一年五次安排外来的讲员来讲道。当第六次，第七次要支付讲员费用的时候，财务说超出了教会的预算不能报销，于是我就自己支付了费用，并且减少邀请外来的讲员。有一次那位元老就在会友大会上提出：“牧师安排外来讲员这么少，我们老是听你一个人讲，早就厌烦了。”当时我的反应没有这么敏锐，就请大家为此事祷告。假如那时我有今天的成熟度，我就以神的话语来回应他，“当你对牧师在讲台上的信息感到厌烦的时候，你要警醒，因为此刻撒旦入了你的心，圣灵离开你了”。所以在此劝勉我自己，也勉励弟兄姐妹，为听到美好的生命见证而感恩。如果一个人是凭着信心听主的道，一定是渴慕的态度。所以信心一定会生出渴慕的态度，而属撒旦的一定会生出厌烦的态度。你有怎样的态度，上帝就把我们带到怎样的属灵高度，我们就在高处与主同行。
苦难，有时是我们心里的感受。比如，在家庭中，丈夫的权柄不被看重，父亲的地位不被尊重……作为丈夫应该怎么办？一种是属血气的方法：谩骂、埋怨，生出苦毒。若是出于信心，是否可以将这些苦难当作是上帝所赐的良药呢？凡是不如我意的、不如我愿的事情，我感谢主，我凭信心相信主是良善的，主是恩待我的。尽管我暂时还不知道自己具体要感恩的是什么，但是信心可以超越不知道。凡事祷告、祈求和感谢，我就可以领受出人意料的平安。信心的本质是，我们知道所信的是谁。我们是期盼事情的结果，还是将结果交给主？因此我们就不会被结果所捆绑和控制，结果不好又如何？结果好又怎样？平静安稳地以平常心对待，这就是信心。藉着不如意的事情操练我们的信心，凭着信心向神感恩。