20231129门训作业(新西兰) by Zoe
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族和父家，往我要指示你的地去。我必叫你成为大国……”亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。
后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”及至亚伯兰到了埃及……那妇人就被带进法老的宫去。……耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！”（创世记12:1-20）
创世纪12章展示了亚伯兰迁徙所到之处：
| 地名 |
事件 |
当时的地理情况 |
| 哈兰【多山的】 |
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军事、商业重镇 |
| 示剑【勤勉、早起、肩负、山坡】
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水源充足，土地肥沃；交通枢纽，是从地中海沿岸通往约旦河东西大道的重要城市，在南北交通大道上也是要冲。 |
| 摩利【山上之城、弓箭手的教师】 |
亚伯拉罕离开哈兰前往迦南，在示剑的摩利，第一次为耶和华筑坛 |
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| 伯特利【神的家】 |
在伯特利和艾城之间，亚伯拉罕第二次为耶和华筑坛 |
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| 南地
就是应许之地和埃及之间呗 |
亚伯兰渐渐迁往南地 |
希伯仑和加低斯之间的一片少雨荒地。根据考证和推理，古时的南地可能比现今好得多，例如西缅支派在此分得19座城，特别是别是巴一带雨水稍多，而且人懂得保存雨水、通晓灌溉、挖井。可能后来因为气候剧变，成为荒漠。 |
| 埃及【黑土】 |
南地饥荒，亚伯兰下埃及 |
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（图：亚伯拉罕的生平。蓝色箭头是创世记12章中的迁徙路线，示剑→伯特利和艾之间→南地→埃及）
细细读创世纪12章，终于有电影在脑海里展开。
亚伯兰没有留恋当时很富裕、发达的哈兰，而是继续去往上帝的应许之地。上帝的话在心里燃烧，亚伯兰如鹿渴慕溪水，单纯美好，没有左顾右盼瞻前顾后，听到上帝的呼召就勇往直前。
从吾珥到哈兰，再到迦南地，2000公里左右，在炎热干燥的中东，是好伟大的迁徙。8月在佩特拉，从巴士到宫殿，2公里多，去时我们用了1小时，返程不知道用了多久，反正是很努力地走，还比约定时间迟到很久才到巴士。两个字，好累！！要不是牧师和李茜姐在，我可能不走了，坐石头上歇歇再说。来回5公里而已，而且其中有一段是凉爽有风的地方，就已经累成狗了。更何况亚伯兰拖家带仆婢，还有牛、羊、骆驼、家什神马的，就算他们迁徙是在秋天冬天，不热，但是依然干燥、少雨，一天能前进10公里就超级辛苦了吧？牛羊得每天进食，遇到草地得停下来让牛羊吃草；骆驼一次能喝水上百升，打水饮骆驼是个累活……晚上搭帐篷，早上拆帐篷……然而亚伯兰心里小火苗熊熊燃烧，完成了伟大的迁徙！他筑坛向上帝献上感恩。
不出意外的话，意外要发生了。似乎实现一个小目标之后人往往松懈，在应许之地住着住着，不知道是南地比应许之地更加水草丰茂，还是别的原因，反正从前不左顾右盼的亚伯兰开始左顾右盼了，他对上帝的单纯美好的信心滑坡了，渐渐往南迁徙了。
好景不长，南地也不是鱼米天堂。南地饥荒，他的信仰也很干涸。此时亚伯兰如果重新想起上帝的应许，就立即北上迦南，重回应许之地。也许这个念头出现过几次，但是一秒钟之后就消失了，亚伯兰倔强地一路向南，下埃及去了。
路上他边忧虑边琢磨：法老看我妻子美貌，想必他会垂涎，然后杀我夺妻。不如让撒莱说自己不是我妻子，而是我妹子？反正这也不算撒谎，撒莱确实是我同父异母的妹妹。而且这样就保全了我们全族人和牛羊、财产，这点儿牺牲是值得的。我现在迫不得已才这么艰难决策。
到了埃及，他的妻子，美貌的撒莱听他的话，没有说自己是亚伯兰的妻子，只是妹妹而已，然后她被法老带进宫。撒莱被带走，换他一命。眼看这一切发生，亚伯兰心里可曾为撒莱难过，更为自己感到悲凉？胆小如鼠，薄情寡义，是个渣男。他忘了掌管生命的是耶和华，不是法老或者任何一个人，能保守他命的不是妻子，是耶和华。
总之他确实没有醒悟，就没有行动。最后上帝降灾与法老和他全家，法老放了撒莱。闹剧终于收场。
法老在灾难面前醒悟，立即停止犯错。亚伯兰在饥荒面前，却没有想起上帝的应许之地。
在迦南，假如亚伯兰成了亚伯拉罕，他会一直不离开，不会往南迁。
在南地，假如亚伯兰成了亚伯拉罕，他会赶紧想起迦南才是上帝应许的流奶与蜜之地，而不是去往埃及。更何况他一边担心妻子被法老抢，担心自己性命不保，一边还去埃及！
到了埃及，假如亚伯兰成了亚伯拉罕，他会跟妻子说：“耶和华若保全我们，无人能伤我们；祂若定意要我们现在死，那就死了也无妨。掌管性命的是耶和华。”或者说：“我们不能再漂流了！掉头回迦南，那才是上帝为我们预备的地方。”
撒莱被法老带走之后，假如亚伯兰成了亚伯拉罕，他会赶紧向上帝认罪，向妻子认错，也在法老面前担起责任。
可是每一次，亚伯兰依然是亚伯兰，马不停蹄奔向远离神的方向，正如前两天牧师在他的灵修日记写：“迷失方向的勤奋无异于自杀”。敏敏姐妹回应了牧师的日记，我想：这话不常常是我的写照吗……
①我留恋和永生无关的东西。今早门训，牧师说：“世人的底线是在世界活着；基督门徒的底线是在永生活着。在世界活着只是一个选项而已，不是必需。”有永生的应许，我却常常想留在世上的埃及。
②几乎潜意识里认为上帝给我的应许＝肉眼可见的美好，这种想法深入骨髓。于是，遇到饥荒，我就想去看起来美好的地方。而其实，上帝应许说基督徒不经历刁难、不经历背叛、不经历被骗吗？基督徒一定活得让众人羡慕、死得体面、寿终正寝吗？耶稣承受了最大的羞辱，初代教会耶稣的门徒们往往不得好死。。
感谢上帝！日后上帝翻转亚伯兰，成了信心之父亚伯拉罕！使我这罪人的后代也有生命更新的盼望。
