20240109 门训作业(周六) by 高方中
以撒掘井 （作業一）
經文:創世記 26:16-33
以撒四次掘井記錄:
| 挖井 | 經文 | 地名 | 地名之意 | 井名 | 井名之意 | |
| 第一次 | 創26:18-20 | 基拉耳谷 | “反复思想”或“被拖拽而去” | 埃色 | 相争 | 亚伯拉罕在世之日所挖的水井、因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了,以撒就重新挖出来。
基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞、说、这水是我们的． |
| 第二次 | 創26:21 | 基拉耳谷 | 西提拿 | 为敌 | 亞比米勒們又为这井争竞 | |
| 第三次 | 創26:22 | 基拉耳谷 | 利河伯 | 宽阔 | 亞比米勒們不为这井争竞了 | |
|
第四次 |
創26:23-25 | 別示巴 | 耶和華與以撒之約, 築壇, 挖井 | |||
| 創26:33 | 別示巴 | 盟誓的井 | 示巴 | 起誓，豐盛 | 以撒为亞比米勒們设摆筵席,彼此起誓。 | |
亞比米勒 (Abimelech)：
亞比米勒的意思是 “王的父親”。聖經中提到與亞比米勒同名的有四位,其中有兩位出現在創世記:
(1) 亞伯拉罕寄居基拉耳城**時的非利士王亞比米勒: 他看見亞伯拉罕之妻撒拉美貌，便召進宮中。在夜間夢中因神責備，將撒拉歸還亞伯拉罕；神爲撒拉的緣故，使他家中的婦女不能生育，後因亞伯拉罕的禱告，才恢復生育。亞比米勒又曾因霸占了一口亞伯拉罕挖的水井造成的風波，與亞伯拉罕彼此立約, 亞伯拉罕给那地方起名叫别是巴、因为他们二人在那里起了誓。〔别是巴就是盟誓的井〕（創 20, 21:22-32 ）。
(2) 非利士另一王亞比米勒: 爲以撒寄居基拉耳城**時的非利士王，曾因以撒稱妻子利百加爲妹的事,指責以撒；也爲了以撒挖水井的事，與以撒結盟（創 26:1-33）。(參考資料 1)
參考資料 1：亞比米勒有幾人？其出身和行事如何？ (創20:1-3)
**基拉耳 (Gerar)
迦南一重要城鎮，位於非利士平原，在別是巴城的西北、迦薩城東南約20公里處。亞伯拉罕遷往南地途中，曾寄居於此。因擔心其妻撒拉美貌會遭害，謊稱是其妹。基拉耳王亞比米勒欲娶撒拉為妻，被耶和華阻止。
災荒年間亞伯拉罕長子以撒從庇耳拉海萊遷居於此，在此耕種掘井。也因其妻利百加容貌俊美，擔心會遭害，謊稱是其妹，險些使基拉耳人陷於罪中(基拉耳王亞比米勒欲娶利百加為妻)。以撒在那裡成為富戶後，當地人因嫉恨，屢次填塞他的水井，遂遷居別是巴。
約書亞攻佔迦南和王朝早期都沒有提到該城。西元前 9世紀初，古實大軍進犯猶大國，猶大王亞撤在洗法谷大敗敵軍，一直追至基拉耳，將該城及四周城邑擄掠一空後退回耶路撒冷。(創10:19；20:1-8；26章；代下14:9-15)其遺址是今阿布霍拉需廢墟。(參考資料 2)
參考資料 2： 基拉耳(Gerar)
今天的巴勒斯坦人是舊約的非利士人的後裔嗎?
“非利士人”的希伯来文是
，英文是 Philistim 或 Philistines。当圣经说非利士地的时候，原文不是 
（Pelesheth 或 Pelesheth），而是“非利士人的地”（英文是 the land of the Philistines）。 原文的字根是 
（palash），意思是漂流或迁移（rolling or migratory），指的是这些人离开原来的所在地，而另换地点居住。非利士人就是这样的人，他们不属于阿拉伯人，也不是闪族人，而是从迦斐托（Caphtor）出来的人（迦斐托即革哩底或克里特岛 Crete）或从小亚细亚（Asia Minor）或爱琴海附近地区出来，与希腊人可能同源的人。迦斐托是含的後代 (創10:6-14)。他们可能分几波侵入非利士地，最初可能是在族长亚伯拉罕之前侵入，消灭了当地的原住民亚卫人（Avims）。最大的一波是在士师/扫罗/大卫时代，侵入埃及和迦南地西南部的非利士地。
经过亚述和巴比伦帝国军队的摧毁后，“非利士”可说名存实亡；波斯和希腊时代，外来移民，如阿拉伯人，开始进入非利士地。在主前五世纪的希腊史学家希罗多德（Herodotus， 484-425BC）的著作里，希腊人称地中海东岸地区为“the Philistine Syria”，非利士地为 Palaistina（希腊文）。在主前六年的罗马时代，罗马人把犹太地区（Judea），撒玛利亚（Samaria）和以土买（Idumea）联合，组成犹太行省（Iudaea 或 Provincia Judaea）。主后 132-135 罗马皇帝哈德良（Hadrian）敉平了犹太人 Bar Kokhba 的叛乱后，为了要抹掉“犹太”Judea 的名字，就把行省改名为“Provincia Syria Palaestina”，简称 Palaestina（拉丁文），英文 Palestine （巴勒斯坦）由此而来。
所以，现在的巴勒斯坦（Palestine），其名字与旧约的非利士完全无关。我们可以斩钉截铁地说，现在的巴勒斯坦人（Palestinian）绝对不是旧约的非利士人的后裔。Prof Alan Millard （阿兰·米拉德教授)在课堂上给我的回答就是这样。
參考資料: 列王纪上（二）（第十二至二十二章）- 耶和华立王废王（一） – 第十二课内容- 读《列王纪》须知（十二）- 以色列周边列国（十一）- 非利士
