義人要持守所行的道
2/28/2023
伯17: 6-9
當義人蒙羞，
成了民中的笑談，
撒但便在營中把酒。
當兵丁拈鬮，
私分祢的外衣，
天地間也為之悠悠。
當眼睛憂愁，
吐唾沫在臉上，
敬虔停筆書寫春秋。
當心裏內疚，
悔不當初所行，
托爾斯泰依然如舊。
當打開靈柩，
始皇再穿新衣，
指鹿為馬百官作秀。
當諸事錯謬，
萬般無奈絕望，
戰爭選項不出其右。
當再看舌頭，
雙眼不見真相，
心口不一僅限拳頭。
當不再沒有，
轉眼仰望基督，
萬物存在便有緣由。
伯17:6-9
17:6 神使我作了民中的笑談．他們也吐唾沫在我臉上。
17:7 我的眼睛因憂愁昏花、我的百體好像影兒。
17:8 正直人、因此必驚奇、無辜的人、要興起攻擊不敬虔之輩。
17:9 然而義人要持守所行的道、手潔的人要力上加力。
唯獨主是公義
2/27/2023
伯17:1-5
當烏克蘭的氣息耗盡，
世界的呼吸也將停止。
約伯的墳墓已經建成，
瓦格納的政變在路上。
小土豆在吶喊，
立陶宛發嗆聲。
波蘭已在軍演，
蘇利文發警告。
烏拉爾山脈西看，
遠眺烏克蘭原野。
糧倉餓死的當年，
告誡後人的絕望。
保爾科察金的鋼鐵，
馬里烏波爾八個月。
人肉鋼鐵如何煉成，
冬妮婭怎能不變心？
無條件談判的憑證，
誰配與烏克蘭擊掌？
正因為你是我兄弟，
搶奪才會成為光景。
克里米亞的兒女啊，
巴赫姆特的絞肉機。
巷戰奪走基輔心跳，
海馬斯呼嘯俄羅斯。
禱告如煙雲在上騰，
約伯流淚水往心流。
流進心中的第聶伯，
流出頓涅茨的兩岸。
歲寒三友好戰姿態，
祢使他們心不明理。
如此這般喪心病狂，
兒女眼睛也要失明。
17:1 我的心靈消耗、我的日子滅盡、墳墓為我預備好了。
17:2 真有戲笑我的在我這裡、我眼常見他們惹動我。
17:3 願主拿憑據給我、自己為我作保．在你以外誰肯與我擊掌呢。
17:4 因你使他們心不明理．所以你必不高舉他們。
17:5 控告他的朋友、以朋友為可搶奪的、連他兒女的眼睛、也要失明。
在天有我的見證
2/26/2023
伯16:15-22
以皮膚為畫布，
畫出烏克蘭的哭泣。
阿根廷不相信眼淚，
秦始皇欲飲盡了長城的呼吸！
野心排行老大，
軍事聲稱第二。
崇尚武力施暴，
吞噬仍要吞吃！
一百四十一國反對，
三十二國棄權，
剩下七國讚同，
俄羅斯入侵烏克蘭合理！
一個荒唐的世界，
不得遮蓋布察慘狀！
強權無賴的譏誚，
不歸路上的咒詛。
伯16:15-22
我缝麻布在我皮肤上，
把我的角放在尘土中。
我的脸因哭泣发紫，
在我的眼皮上有死荫。
我的手中却无强暴；
我的祈祷也是清洁。
地啊，不要遮盖我的血！
不要阻挡我的哀求！
现今，在天有我的见证，
在上有我的中保。
我的朋友讥诮我，
我却向 神眼泪汪汪。
愿人得与 神辩白，
如同人与朋友辩白一样；
因为再过几年，
我必走那往而不返之路。
(约伯记 16:15-22 和合本)
二月二十四日
2/24/2023
伯16:6-14
二月二十四日，
一個被世人記住的日子。
一年前的今天，
彼得大帝成了瘋子。
這是一場瘋狂的殺人遊戲，
一個被稱為特別軍事行動。
烏克蘭原野已變成戰場，
白楊樹也飄落地上。
往日的基輔羅斯，
今日的世界笑話。
殺戮自家兄弟，
如同烹個什麼克格勃小鮮。
澤倫斯基四處走訪，
他的白俄羅斯兄弟卻遠離他。
虛假信息滿天飛舞，
憂愁仍不得消解。
這是烏克蘭的機會，
悔改回頭的良機。
停止貪腐作惡，
歸回上帝心意。
祢若不允許，
俄羅斯的炮火必不會臨到。
全能者擊打烏克蘭的臉龐，
讓更餓的狼來撕裂吞吃。
亞述與巴比倫的命定，
已經懸掛在俄羅斯的上方。
波斯與秦國的無人機，
也在戰場的上空。
高麗人的江南，
叫板成吉思汗的鐵蹄。
在高空中放個響屁，
驚恐扶桑的心機。
撕裂與破裂的膽囊，
豹二坦克直闖。
戰績飛翔的殘雲，
風捲著士兵的遺體。
二月二十四日，
一個不願紀念的日子。
淚水濕遍了心腸，
痛心鑽透了肺腑。
我仍要仰望，
仰望祢的不忍。
敵人面前的筵席，
信心中的擺設。
伯16:5-14
16:6 我雖說話、憂愁仍不得消解．我雖停住不說、憂愁就離開我麼。
16:7 但現在 神使我困倦．使親友遠離我。
16:8 又抓住我、作見證攻擊我．我身體的枯瘦也當面見證我的不是。
16:9 主發怒撕裂我、逼迫我、向我切齒．我的敵人怒目看我。
16:10 他們向我開口、打我的臉羞辱我、聚會攻擊我。
16:11 神把我交給不敬虔的人、把我扔到惡人的手中。
16:12 我素來安逸、他折斷我、掐住我的頸項、把我摔碎、
虛空的世道
2/23/2023
伯16:1-5
傷心涼粉在冬天食用，
愁煩的話語在春天顯露。
和平計畫是黑洞的流出，
寡頭密謀百姓的死活。
貌似關心，
實則居心。
戰火已經點燃，
加碼進入毀滅。
生命誠然可貴，
虛空抽走了橋板。
因果已然成妖，
跳梁小丑近郊。
以彼還彼的世俗，
當數慕容家族。
換位思考或許是出路，
十四年抗戰時的感受。
作惡誰又不會？
陰謀詭計大雜燴？
慕尼黑的表演，
三戰核戰的轉淚！
歷史會記住，
記住這一天的停駐。
世人心臟驟停，
行星也不再運行！
校園禱告的感動，
聖靈居中的掌控。
主權仍握在主的手中，
平靜安穩便是從容。
伯16:1-5
16:1 約伯回答說、
16:2 這樣的話我聽了許多．你們安慰人、反叫人愁煩。
16:3 虛空的言語有窮盡麼．有甚麼話惹動你回答呢。
16:4 我也能說你們那樣的話．你們若處在我的境遇、
華麗辭藻的悲哀
2/22/2023
伯15:17-35
詩句華美，
理解骨感，
溫柔述說著傷感，
視而不見的茫然。
世間的智慧人，
要傳講傳說中的奧秘？
基輔羅斯的輝煌，
合久必分的忍讓？
彼得大帝的年數，
東斯拉夫的榮耀。
得失土地的直念，
舉世核彈的牽向。
穆公伐晉的背水一戰，
秦王政的短命稱帝，
周王朝的分崩離析，
八千里路雲和月的奔襲。
以驕傲攻擊全能者，
無人居住將成亂堆的房屋，
那是烏克蘭人在地裏的控訴，
也是普丁按下核按鈕時的驚恐。
火焰要將他的枝子燒乾，
虛假必成為他的報應。
以欺哄聖靈為業的人啊，
悔改是你唯一的出路。
這是什麼世代？
史官不願記載！
這是荒唐歲月，
衣食住行都缺！
葡萄未熟而落，
橄欖樹的花一開而謝。
核戰後所懷的胎，
又豈能存在？
以利法所懷的是毒害、
比勒達所生的是罪孽、
瑣法心裡所預備的才是詭詐。
約伯此刻已經心炸！
15:17 我指示你、你要聽．我要述說所看見的、
15:18 就是智慧人、從列祖所受、傳說而不隱瞞的。
15:19 （這地惟獨賜給他們、並沒有外人從他們中間經過．）
15:20 惡人一生之日、劬勞痛苦、強暴人一生的年數、也是如此。
15:21 驚嚇的聲音常在他耳中．在平安時搶奪的必臨到他那裡。
15:22 他不信自己能從黑暗中轉回．他被刀劍等候。
15:23 他漂流在外求食、說、那裡有食物呢．
以利法式的賣弄
2/21/2023
伯15:7-16
主啊！僕人在此，與祢相親！
以利法賣弄的，是祢的創造，
祂所誇耀的，貌似道理。
除了亞當，誰是頭一個被造的呢？
除了基督，誰又是頭生的呢？
你是誰呀？祢認識基督嗎？
是否有妄稱主名之嫌呢？
既然是受造，就不是被生的，
你是先民的智者，
難道沒有讀過經上的話嗎？
對了，你是不懂！
不讀經、不禱告的愚昧，
那些並不親近神的聚會，
如今的世界還少嗎？
以利法們啊，
不要總拿著諾斯底來誇耀，
也別拿神秘主義來說事兒，
按你所知的仍是不明白。
這經上的話你就沒有讀過，
對吧？
年齡可以誇口嗎？
大小可以做評委嗎？
你的觀點是唯一的標準嗎？
發火就有能力？
狡辯就可以搶到話語權嗎？
慕尼黑的“黑教堂”，
巴伐利亞的鹹豬蹄，
冰島的黑沙灘，
哪一樣是你的心儀已久呢？
三戰還是核戰，
大戰還是小戰，
皆是內心的爭戰。
從俄烏到台海，
從中美到俄美，
從軸心到同盟，
歷史走到了邊緣。
主啊！我在這裡！
15:7 你豈是頭一個被生的人麼．你受造在諸山之先麼。
15:8 你曾聽見 神的密旨麼．你還將智慧獨自得盡麼。
15:9 你知道甚麼、是我們不知道的呢．你明白甚麼、是我們不明白的呢。
15:10 我們這裡有白髮的、和年紀老邁的、比你父親還老。
15:11 神用溫和的話安慰你、你以為太小麼。
15:12 你的心為何將你逼去．你的眼為何冒出火星、
15:13 使你的靈反對 神、也任你的口發這言語。
15:14 人是甚麼、竟算為潔淨呢．婦人所生的是甚麼、竟算為義呢。
15:15 神不信靠他的眾聖者、在他眼前天也不潔淨．
15:16 何況那污穢可憎、喝罪孽如水的世人呢。
以利法的變調
2/20/2023
伯15:1-6
主啊！人的變化不是新事，
以利法的多變也不足為奇。
何為虛空？
豈容罪人染指？
沙漠的東風吹起，
不去面對入侵人性的指控，
反控對方濫用武力！
所羅門的虛空說在此登場，
無益的心態無濟於事。
悔改抗疫成了誇耀抗疫，
衰歌亡義成了站郞忘義，
敬畏遭到廢棄，
敬虔演變成了哭泣！
期待中的和解被撕扯，
場邊會晤表演羞恥。
貌似春天的更加寒冷，
北約武器的逐級加碼，
拜登突訪基輔，
百萬人的反戰，
這是什麼日子？
以利法卻在捉字蝨，
慶賀約伯口裡的不是。
論斷是多麼地容易，
詭詐是如此清晰，
神的家也成了教會政治？
降級是神馬東西？
拆散又是何方神聖？
內鬼是撒但的先鋒，
挑鬥便是必然結局！
為了教產彼此存疑？
因為驕傲不肯謙卑？
人的心啊！
安靜禱告、不湊熱鬧！
看牠橫行到幾時？
主啊！這世代、這日子，
祢是否已經放棄？
阿斯伯里的復興來臨？
抑或又一次馬鞍山式的空歡喜？
人間的熱鬧
怎能取代祢的真理？
道路就在腳下，
何需另闢新啟？
祢就是生命，
再無其他意義！
15:1 提幔人以利法回答說、
15:2 智慧人豈可用虛空的知識回答、用東風充滿肚腹呢。
15:3 他豈可用無益的話、和無濟於事的言語理論呢。
15:4 你是廢棄敬畏的意、在 神面前阻止敬虔的心。
15:5 你的罪孽指教你的口、你選用詭詐人的舌頭。
15:6 你自己的口定你有罪、並非是我．你自己的嘴見證你的不是。
新的眼光
2/17/2023
伯14:16-22
數點百年的腳步，
觀看千年的世故，
誰知一天的清醒，
打破萬年的糊塗！
自以為義的風華，
招攬名聲的黃花，
一日坍塌的震落，
竟是破碎的磚瓦。
囊中羞澀的風塵，
無人知曉的罪人，
慈母手中的線團，
嚴實了罪孽新陳。
土敘山崩的演變，
滅絕師太的利劍，
泥石流出的罪證，
黑夜滑向的明天。
生老病死的常態，
麻木世人的天災，
死亡掌權的戰場，
俄烏人沒有未來。
醫保牽動著兒女，
老人已活在須臾，
街頭厭世著卑微，
警棍又何忍高舉？
清晨吐露著心悸，
禱告仰望著合一，
憐憫勝過了審判，
重生宣告了勝利！
伯14:16-22
14:16 但如今你數點我的腳步、豈不窺察我的罪過麼。
14:17 我的過犯被你封在囊中、也縫嚴了我的罪孽。
14:18 山崩變為無有．磐石挪開原處。
14:19 水流消磨石頭．所流溢的、洗去地上的塵土．
陰間的呼喚
2/16/2023
伯14:13-15
約伯的陰間，
是人心中的隱密。
你我的結局，
不過是約伯的感激。
因為這世道已沒了活的膩味，
連林間樹兒也停止了呼吸。
臨終前的老人走上了節頭，
述說遺言的節期。
若是祢的忿怒仍在，
醫療補貼就成了死寂。
我在陰間躺平，
等候祢的憐惜。
說活著就是人生，
因為懼怕不再活著。
走，上武昌去，
街道上留下足跡！
百年歷史的變革，
牢門仍緊閉不釋。
三強老母奔波，
王怡會友心悸！
誰又不是呢？
都在等候祢的回棲！
心中的迷離，
是祢手中的姑息。
戰爭仍在積蓄，
仇恨繼續升級。
凱瑟琳女皇的幽靈
入住克格勃的身體。
海峽也在預備，
魚雷飛上天際。
同胞血濺海灘，
留下歷史痕跡。
伯14:13-15
14:13 惟願你把我藏在陰間．存於隱密處、等你的忿怒過去、
14:14 人若死了、豈能再活呢。我只要在我一切爭戰的日子、
復活的盼望
2/15/2023
伯14:7-12
假如生命可以從新啟迪，
何必還要春暖花開？
既然知道樹要發芽，
為何仍貪婪木材？
死亡的寂靜埋在地下，
卻要向天空尷尬！
生生不熄的生命啊，
陽光雨露下生出枝枒。
道路是公平的，
無論是俄肝醬或是烏鴉。
克里米亞的海水仍會海嘯，
奧克蘭颱風也會聲殎。
真理是骨感的，
黑洞國裡個個都瞎？
說句真話都難，
黑暗並不驚訝！
生命是可能的，
得了水氣就有新夏。
榦木不會氣絕，
見光便有光華。
放個氣就是夢想，
遊個行也是掙扎。
海河可以哭乾，
躺平也別驚詫。
假如天不再明亮，
月亮便是我的晚霞。
如果不再甦醒，
請不要再來打岔。
因為我有等候，
等候我的新家。
三友若想再來，
歲寒當逢春鴨。
伯14:7-12
14:7 樹若被砍下、還可指望發芽、嫩枝生長不息、
14:8 其根雖然衰老在地裡、榦也死在土中．
14:9 及至得了水氣、還要發芽、又長枝條、像新栽的樹一樣。
14:10 但人死亡而消滅．他氣絕、竟在何處呢。
14:11 海中的水絕盡、江河消散乾涸．
14:12 人也是如此、躺下不再起來、等到天沒有了、仍不得復醒、
人生苦短
2/14/2023
伯14:1-6
主啊！曹操在“短歌行”中呻吟，
莎翁在“暴風雨”中絕唱。
即使是儒釋道三家合流
也不過是婦人生出的痛傷。
約拿眼前的蓖麻，
生死之間的滾燙。
為求溫飽的流轉，
以利米勒的奔忙。
祢眼中的百合花，
飛去如影的奔喪。
新冠冤魂的長龍，
卻找不到火葬或墳場。
日影隨行的戰爭，
奪命飛彈的過堂。
沙皇對土地的貪婪，
烏克蘭兄弟情倀。
我生氣就放汽球，
我高興就以娘為綱。
我的、我的、我的……
奈我何的世代流淌！
約伯的勞苦愁煩，
世人污穢與骯髒。
誰能躲避祢的審判呢？
日光之下沒有新的光芒！
主啊！好在有祢、我好在有祢，
有祢作我的保障！
客旅的人生苦短，
祢在永恆中向我敞亮！
14:1 人為婦人所生、日子短少、多有患難．
14:2 出來如花、又被割下．飛去如影、不能存留。
14:3 這樣的人你豈睜眼看他麼．又叫我來受審麼。
14:4 誰能使潔淨之物出於污穢之中呢．無論誰也不能。
14:5 人的日子既然限定、他的月數在你那裡、你也派定他的界限、
仍在的祈求
2/13/2023
伯13:20-28
主啊！我知道祢是要將人逼到牆角，
猶如躲進坑道裡的撕嚎！
衝鋒前的橫下心來，
倖存後的冷汗棉襖。
祢懂的！
此刻的約伯仍有期盼，
兩件期盼的思考。
離我遠些、不要嚇我，
猶如俄羅斯的大砲！
行嗎？
或許我們還能對話，
數點我一生的罪過與蒼老。
在祢面前，猶如裸奔，
在光中揭開無言的依靠。
對嗎？
即使曾經與你為敵，
也都在十架上宣告。
輕柔的綠葉，
藏著枯乾的水稻。
等待著……
遠方的歲寒啊，
在木狗上加上鐐銬。
在嘴邊設下柵欄，
哪怕嘴角已經潰翹。
疼著呢……
本想不再祈求，
猶如斷線的風搖。
太空中漂浮的遊魂，
何必在意低高。
真的呢……
然而，祢的靈仍有不捨，
猶如連線的風鷂。
飛落人家的屋簷，
得食桌下的餅渣。
可以了……
伯13:20-28
13:20 惟有兩件、不要向我施行、我就不躲開你的面．
13:21 就是把你的手縮回、遠離我身．又不使你的驚惶威嚇我。
13:22 這樣、你呼叫、我就回答．或是讓我說話、你回答我。
13:23 我的罪孽和罪過有多少呢．求你叫我知道我的過犯與罪愆。
13:24 你為何掩面、拿我當仇敵呢。
13:25 你要驚動被風吹的葉子麼．要追趕枯乾的碎秸麼．
13:26 你按罪狀刑罰我、又使我擔當幼年的罪孽．
13:27 也把我的腳上了木狗、並窺察我一切的道路、為我的腳掌劃定界限。
13:28 我已經像滅絕的爛物、像蟲蛀的衣裳。
絕望的感受
2/12/2023
約13:13-19
主啊。當人走到被神、被人任憑的時候，
絕望的烏雲就爬上了雲梢，
似乎要窺探我內心的底線。
我若不像擔當，又有何言語呢？
或是爭辯、或是不再多說，
我的命都在主祢的手上！
生死已經成為笑談，
殺戮也已是如今的新常態。
土敘地震已奪命超過三萬人，
俄烏各自死亡也超過十萬人，
主啊，這些都是命啊！
我的歲寒三友啊，
你為何要以殘酷待我，
在我的傷口上灑鹽？
我的痛難道不是你的羞辱？
我的不義豈是你的快樂？
我說了，你信嗎？
我不說，你想不信嗎？
我受的欺辱是你的滿足嗎？
我死的那一天是仇敵的歡慶？
我仍要爭辯？
主啊！我寧願落在祢的手中，
因祢必救我脫離網羅。
我雖有義，形同虛設！
因祢是我唯一的拯救
離開了祢，我便輕如塵埃、如煙飛去！
既使是氣絕而死，也不過是為仇敵投資。
主啊！如今這世道，人世不仁，
四枚氣球，挑動戰爭底線。
約伯的心情，三友的新頻，
唱出無奈的歌，
說出掙扎的話。
主啊！都在等祢！
約13:13-19
13:13 你們不要作聲、任憑我罷、讓我說話．無論如何我都承當。
13:14 我何必把我的肉挂在牙上、將我的命放在手中。
13:15 他必殺我．我雖無指望、然而我在他面前還要辯明我所行的。
13:16 這要成為我的拯救、因為不虔誠的人不得到他面前。
13:17 你們要細聽我的言語、使我所辯論的、入你們的耳中。
13:18 我已陳明我的案、知道自己有義。
13:19 有誰與我爭論、我就情願緘默不言、氣絕而亡。
切莫欺心盜世
2/10/2023
王牧
伯13:6-12
或許生來就是辯論的族類，
口中的言語如滔滔江水。
主啊！我要因受造而感恩，
因我是祢草場上的羊而歡呼。
大地在顫抖、脊梁在發威，
死神在黑暗中捲走生命。
春寒的濕冷吞吃著年歲，
救援的步伐已經趕不上了！
歲寒三友仍在揚灰，
人的代言已經開始侵權。
誰來作神的謀士？
誰又來為祂增加詞彙？
不義的話豈是出於約櫃？
詭詐的心屬於人類！
明明是元宵入侵領空，
卻仍是千百年的嘴硬心灰！
俄羅斯堆積骨灰，
敘利亞攔阻救援，
土耳其效率低下，
烏克蘭仍在流淚。
主啊！世人沒有敬畏，
貌似箴言的爐灰。
人們不再記念，
卻口若懸河般地堅壘。
嘴硬，是無情者的不悔。
靈硬，是毀滅者的符號，
屍硬，是死亡者的完成，
心硬，是無奈者的心歸。
我的心啊！
2/9/2023
王牧
伯13:1-5
主啊，我之所見、我之所聞、何在？
我未必要以明白來向祢表白！
我友如此，夫復何求？
友諫言厲，本當如此！
既然知道，何必比較！
主啊！人在編造謊言時，正是無知的時候，
自欺欺人的不現實，乃是無用的醫生，對吧？
好吧，我無語、我噤聲、我甚至全然不作聲，
這就是智慧了嗎？
主啊，我的心孤獨、我的靈安靜，
因為此時我唯獨有祢！
主啊！我不願有人理解我的孤獨，
我羞於啟齒獨自面壁。
亞當在我裡面翻滾，
雅各在我面前奔跑，
然而約瑟卻安靜在綑綁之中！
13:1 這一切我眼都見過、我耳都聽過、而且明白。
13:2 你們所知道的、我也知道．並非不及你們。
13:3 我真要對全能者說話、我願與 神理論。
13:4 你們是編造謊言的、都是無用的醫生。
13:5 惟願你們全然不作聲．這就算為你們的智慧。
我的心情
2/8/2023
王牧
主啊！今天是我的心情，
也包括這世界的呻吟。
大地回春的震撼，
彷彿判了死刑！
主啊！今天是我的心情，
並不知道世界的金銀
板塊擠壓的撞擊，
似乎蓋上金印！
主啊！今天是我的靈聽，
貌似響起了噪音。
大球趕走了小球，
年代又要開始？
主啊，今天是我的聆聽，
應該是我的心領
昔在今在永在，
使命仍然福音！
約伯的神觀
2/7/2023
伯：12:13-25
主啊！約伯的前提是祢有智慧和能力、有謀略和知識，
主啊！前天土耳其與敘利亞地震已經超過有5000人喪失生命！
白色熱氣球效應，早已成了脫韁的野馬，逼使世界走向戰爭邊緣。
以色列人向撒母耳求國，祢就讓他們經歷地上國度的淪亡。
主啊！約伯的神觀，亦是我的神觀！主啊，我唯獨有祢！
12:13 在 神有智慧和能力．他有謀略和知識。
12:14 他拆毀的、就不能再建造．他捆住人、便不得開釋。
12:15 他把水留住、水便枯乾．他再發出水來、水就翻地。
12:16 在他有能力和智慧、被誘惑的、與誘惑人的、都是屬他。
12:17 他把謀士剝衣擄去、又使審判官變成愚人。
12:18 他放鬆君王的綁、又用帶子捆他們的腰。
12:19 他把祭司剝衣擄去、又使有能的人傾敗．
12:20 他廢去忠信人的講論、又奪去老人的聰明。
12:21 他使君王蒙羞被辱、放鬆有力之人的腰帶。
12:22 他將深奧的事從黑暗中彰顯、使死蔭顯為光明。
12:23 他使邦國興旺而又毀滅．他使邦國開廣而又擄去。
12:24 他將地上民中首領的聰明奪去、使他們在荒廢無路之地漂流。
12:25 他們無光、在黑暗中摸索、又使他們東倒西歪、像醉酒的人一樣。
表達的結構
2/6/2023
伯：12:2-13:5
主啊！有時也要關心一下約伯的希伯來文法，
A. 讽刺三友的智慧（十二2-3）；
B. 约伯向神求告（十二4）；
C. 约伯的智慧并没有不及三友（十二5-6）；
D. 当从神的作为中寻找智慧（十二7-12）；
E. 神的智慧和能力（十二13）；
D1. 当从神的作为中寻找智慧（十二14-25）；
C1. 约伯的智慧并没有不及三友（十三1-2）；
B1. 约伯向神求告（十三3）；
A1. 讽刺三友的智慧（十三4-5）。
主啊！約伯的表達使我想起路加、尤斯丁、魯益師等護教大師，
正如保羅說：“然而屬血氣的人不領會 神聖靈的事、反倒以為愚拙．並且不能知道、
主啊！我要感謝祢！
針鋒相對
2/3/2023
伯:12: 7-12
主啊！此時的話鋒已經開始轉變，有一點針尖對麥芒的味道了。
主啊！既然是這樣，約伯就說啦，“你且問走獸、走獸必指教你．
主啊！今天是週六，服事的節奏緊湊些，暫筆於此吧！
12:7 你且問走獸、走獸必指教你．又問空中的飛鳥、飛鳥必告訴你．
12:8 或與地說話、地必指教你．海中的魚、也必向你說明。
12:9 看這一切、誰不知道是耶和華的手作成的呢。
12:10 凡活物的生命、和人類的氣息、都在他手中。
12:11 耳朵豈不試驗言語、正如上膛嘗食物麼。
12:12 年老的有智慧、壽高的有知識。
自我防衛
2/2/2023
伯:12: 1-6
主啊！保羅說：有誰軟弱，我不軟弱呢？人在高壓下，
主啊！這對我這作牧師的是一個提醒啊！習慣了教導，
主啊！約伯心中的苦，唯有祢是最清楚的了！
主啊！看看今天的世界，
主啊！我在這裡！
12:1 約伯回答說、
12:2 你們真是子民哪、你們死亡、智慧也就滅沒了。
12:3 但我也有聰明、與你們一樣．並非不及你們．你們所說的、
誰能為世界指明方向？
2/1/2023
伯:11: 13-20
主啊！這世界就有那麼一種人，就是喜歡為世界、為世人指明方向。
主啊！瑣法對約伯是用了心的，他甚至認真聽了約伯說的話。
主啊，愛論斷、喜定罪的人不少，卻少有像約伯的歲寒三友這般。
主啊！吾有一友，常對我說，信耶穌若不能過富足、有錢人的生活，
主啊！唯有祢是我的方向，也唯有祢才能給我指明方向！
11:13 你若將心安正、又向主舉手．
11:14 你手裡若有罪孽、就當遠遠的除掉、也不容非義住在你帳棚之中。
11:15 那時、你必仰起臉來、毫無斑點．你也必堅固、無所懼怕。
11:16 你必忘記你的苦楚、就是想起也如流過去的水一樣。
11:17 你在世的日子、要比正午更明．雖有黑暗、仍像早晨。
11:18 你因有指望、就必穩固．也必四圍巡查、坦然安息。
11:19 你躺臥無人驚嚇、且有許多人向你求恩。
11:20 但惡人的眼目必要失明、他們無路可逃．他們的指望就是氣絕。
