面對愚昧人的淡定
9/1/2023
箴言17:10-15
窮寇莫追是因爲瘋狗會咬人，
潑皮無賴並不如悔改的強盜。
已經愚昧多年找不到回頭路，
不屑一顧是他們自以為身高。
從神來的責備走入聰明的心，
只是愚昧人是說不得的脆陶。
杖打責備是留給兒女的恩寵，
不遭惹愚昧人是智慧的選召。
已知的禍患何不換條路來走，
被咒詛的族類試問你哪裡逃。
愚昧的走投無路便是去行惡，
以惡報善是愚昧人所行的道。
智者不理會愚昧人所言所行，
平行宇宙的人事情並無脊郊。
不去打聽愚昧人的近況如何，
因有嚴厲的使者正將牠煎烤。
若你認不出愚昧人歷年模樣，
以酒消愁是愚昧人的身份照。
一生以欺騙他人的憐憫為業，
情緒失控是愚昧走向惡的橋。
耶和華為愚昧人畫定了界限，
總想攀高枝結權貴終必燃爆。
想當網紅也來直播帶出黑禍，
二次文革為愚昧人尋找狼羔。
別理牠任憑它必當止息爭競，
那注重罪孽的也必為罪所擾。
與神同行必遠離愚昧的範疇，
使命在身無暇顧及天荒地老。
箴言17:10-15
17:10 一句責備話、深入聰明人的心、強如責打愚昧人一百下。
17:11 惡人只尋背叛、所以必有嚴厲的使者、奉差攻擊他。
17:12 寧可遇見丟崽子的母熊、不可遇見正行愚妄的愚昧人。
17:13 以惡報善的、禍患必不離他的家。
17:14 分爭的起頭、如水放開．所以在爭鬧之先、必當止息爭競。
17:15 定惡人為義的、定義人為惡的、這都為耶和華所憎惡。
愚昧人的出路
9/2/2023
箴言17:16-28
既然什麼都不懂何必要插手，
連智慧都想買看來是真的傻。
心中無敬畏行出來的沒尺度，
從天下無賊走到了天下無蝦。
騙了朋友殺了兄弟所剩無幾，
爭鬥一生天地人無秋冬春夏。
門檻立高了眾叛親離顯淫威，
權力無限了毫無喜樂萬人啞。
你擊掌他作保回頭方知愚昧，
早知如此存邪僻不如早早下。
自古忠臣出逆子陷在禍患中，
代代相傳幾千年不問舸粥爸。
寧願此子未降世禍患長相思，
眾人齊聲喊著說就是釘死他。
旁觀者清心卻顛倒黑白無語，
月亮谷的紅沙抵不過撒哈拉。
有知識的人在智慧面前靜默，
情願二百五十斤禍水從未灑。
自毀長城的淚不見了孟姜女，
扶蘇腳步飛快不知胡亥狠辣。
小時候沒那麼壞跌破眼鏡篩，
被母親趕出去有怨也無處壓。
出言不遜陰陽調離南城戲曲，
刑罰義人已成勢違建東廠家。
叱侘風雲又如何終須結清帳，
從此無言見鹽商無語算文雅。
打打殺殺一番熱鬧成了笑料，
脫光了才好讓同治尋山問洽。
箴言17:16-28
17:16 愚昧人既無聰明、為何手拿價銀買智慧呢。
17:17 朋友乃時常親愛．弟兄為患難而生。
17:18 在鄰舍面前擊掌作保、乃是無知的人。
17:19 喜愛爭競的、是喜愛過犯．高立家門的、乃自取敗壞。
17:20 心存邪僻的、尋不著好處．舌弄是非的、陷在禍患中。
17:21 生愚昧子的、必自愁苦．愚頑人的父、毫無喜樂。
17:22 喜樂的心、乃是良藥．憂傷的靈、使骨枯乾。
17:23 惡人暗中受賄賂、為要顛倒判斷。
17:24 明哲人眼前有智慧．愚昧人眼望地極。
17:25 愚昧子使父親愁煩、使母親憂苦。
17:26 刑罰義人為不善．責打君子為不義。
17:27 寡少言語的有知識．性情溫良的有聰明。
17:28 愚昧人若靜默不言、也可算為智慧．閉口不說、也可算為聰明。
愚昧人的識別
9/3-4/2023
箴言18:1-8
誰都知道你無知的獨斷專行，
不說破不點破為的是留條命。
呂四娘會孟姜女三里屯曬靚，
呂留良見曹雪芹談永嘉學印。
老媽偕河嬪創立一個甲惺螡，
偷坑拐騙牽引出愚昧的呈情。
界線不清楚當然就沒有概念，
是就是不是就不是讀讀聖經。
愚昧人與惡人在世相遇必然，
心中的驕傲生出羞恥與氫囹。
老祖宗傳承的說了等於沒說，
明知是惡人為何還要去交心？
張嘴就是謊言千萬不要閉嘴，
下了雨門前的池塘仍是乾淨。
池為方塘為園豈能不識方圓，
從頭一天就不誠實家不安寧。
傳舌是愚昧人與惡人的合作，
墳塋裡的群兩千墜落的生平。
失控的血氣拍桌子耳紅脖粗，
愛吃就會胖是顯而易見的影。
子承父業卻成了一個接盤瞎，
只要他一開口便是謊破人驚。
鐵定的螡閣刵版妥妥的來到，
誰敢說個不字叫你不再言秦。
二十七加四十一等於八十三，
我的數學是體育老師的用心。
折騰自己還不夠還惦念他人，
出門必須打招呼要有介紹信。
箴言18:1-8
18:1 與眾寡合的、獨自尋求心願、並惱恨一切真智慧。
18:2 愚昧人不喜愛明哲、只喜愛顯露心意。
18:3 惡人來、藐視隨來．羞恥到、辱罵同到。
18:4 人口中的言語、如同深水．智慧的泉源、好像湧流的河水。
18:5 瞻徇惡人的情面、偏斷義人的案件、都為不善。
18:6 愚昧人張嘴啟爭端、開口招鞭打。
18:7 愚昧人的口、自取敗壞．他的嘴、是他生命的網羅。
18:8 傳舌人的言語、如同美食、深入人的心腹。
識人的眼光
9/5-6/2023
箴言18:9-15
隋朝楊素斬殺敗下陣的士兵，
虎牢關上見不到人做工懈怠。
楊堅篡權挑起三十七年戰火，
反正死的都是平常百姓家宅。
統一又如何做大做強又怎樣，
秦朝十四年卻留下千年國債。
枉費李德林出謀劃策助楊堅，
狼煙四起硝煙瀰漫峰火高台。
有錢人在戰亂中輸盡了尊嚴，
吝嗇人一生的懷抱僅剩歇菜。
闖王兵臨城下崇禎籌不到錢，
劉宗敏收集貴冑金山築山寨。
君不知亂世出的未必是英雄，
虛空的憂慮指點國破山河外。
窮得只剩下錢病得失去親情，
久病床前為何要逼迫孝子來。
押撒龍死了反倒是大衛沮喪，
所羅門得大位終究還是使壞。
羅波安王二代活出趾高氣揚，
耶羅波安在但支派偶像崇拜。
米吉多就在前方看大馬士革，
黎巴嫩在腓尼基根基上填海。
敘利亞為亞述帝國惡行買單，
巴比倫奄奄一息即將要見怪。
得失未必是成敗的千古枯榮，
成功也不必踩踏萬千人屍骸。
我必衰微祂必興旺天國價值，
心意更新而變化叫小孩子來。
箴言18:9-15
18:9 作工懈怠的、與浪費人為弟兄。
18:10 耶和華的名、是堅固臺．義人奔入、便得安穩。
18:11 富足人的財物、是他的堅城、在他心想、猶如高牆。 18:12 敗壞之先、人心驕傲．尊榮以前、必有謙卑。 18:13 未曾聽完先回答的、便是他的愚昧、和羞辱。 18:14 人有疾病、心能忍耐．心靈憂傷、誰能承當呢。 18:15 聰明人的心得知識．智慧人的耳求知識。
智者的品味
9/7-8/2023
箴言18:16-21
明知是賄賂還要去接受禮物，
殊不知好歹在結局處已決定。
沒那金剛鑽兒不攬那磁器活，
無能治家卻要娶妻生子愛情。
沃勒斯坦更新了卡爾資本論，
為宇宙背後重新立一位親情。
似乎除祂以外另有一位主宰，
掌管著世界經濟體系的引擎。
看看誰在為沃勒斯坦鳴大鑼，
聽聽當今敵基督爭霸的聲音。
乍一聽貌似合理的大河理論，
實則炒個冷飯給紅場的心靈。
智者的品味在認識自己無知，
必須將尋求的方向對準生命。
因為出生命以外並沒有主題，
人有了神的兒子才會有生命。
經濟是維持生命一生存條件，
政治是讓別人也認同你心情。
戰爭是談不攏的新合作夥伴，
毀滅是新天新地的終於降臨。
你說的是什麼心裏就想什麼，
說完了違心的話就開始戰兢。
因為不知道後果何時會來到，
心照不宣的死亡其實已臨近。
怨已經結下就不容易去和好，
戰爭與和平從來沒有人安靜。
關係的破裂表達人性格扭曲，
智者的態度是由神表達任憑。
箴言18:16-21
人的礼物为他开路，
引他到高位的人面前。
先诉情由的，似乎有理；
但邻舍来到，就察出实情。
掣签能止息争竞，
也能解散强胜的人。
弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难；
这样的争竞如同坚寨的门闩。
人口中所结的果子，必充满肚腹；
他嘴所出的，必使他饱足。
生死在舌头的权下，
喜爱它的，必吃它所结的果子。
(箴言 18:16-21 和合本)
遇人當熟
9/9/2023
箴言18:22-19:8
人一生物一世唯有賢妻難得，
同為得著賢妻竟與智慧同在。
影響友情的是貧富差別的梗，
擇友的標準表達價值的內外。
酒肉朋友不會是你長久陪伴，
為人不誠實也不是你吃的菜。
不與耶穌為友便難是我真友，
核心價值觀驅動人生的競賽。
愚昧的確是分別為聖的原因，
貧窮不是攔阻人純正的障礙。
心若不正所行的路必然彎曲，
靈若不純所懷的意念也必衰。
不要看人的高朋滿座而心動，
也沒必要因人的肥胖而失態。
以利仰頭後翻為兒子們買單，
撒母耳同樣養出兩個小腐敗。
羨慕是嫉妒與仇恨遠古親戚，
落井下石是撒但欠該隱的債。
從此闔家安康落在曠野路上，
彩虹也成了挪亞眼中的奇怪。
過了天命之年仍未長大成熟，
行事為人對神沒有清晰的愛。
總能找到與神分庭抗禮之處，
怎麼看偶像也似乎無處不在。
福音對他似乎總也提不起勁，
傳揚偶像卻感到渾身不見外。
無能為力之時也就交託給神，
他的回頭愛主是我心中期待。
箴言18:22-19:8
18:22 得著賢妻的、是得著好處、也是蒙了耶和華的恩惠。
18:23 貧窮人說哀求的話．富足人用威嚇的話回答。
18:24 濫交朋友的、自取敗壞．但有一朋友、比弟兄更親密。
19:1 行為純正的貧窮人、勝過乖謬愚妄的富足人。
19:2 心無知識的、乃為不善．腳步急快的、難免犯罪。
19:3 人的愚昧、傾敗他的道．他的心也抱怨耶和華。
19:4 財物使朋友增多．但窮人朋友遠離。
19:5 作假見證的、必不免受罰．吐出謊言的、終不能逃脫。
19:6 好施散的、有多人求他的恩情．愛送禮的、人都為他的朋友。
19:7 貧窮人弟兄都恨他．何況他的朋友、更遠離他．他用言語追隨、他們卻走了。
19:8 得著智慧的、愛惜生命、保守聰明的、必得好處。
簡樸生活
9/10/2023
箴言19:9-15
不知為何以愚昧為生命根基，
認識智慧是人生旅途的開端。
惜命不愛命的人難行正直路，
口出謊言便一生得不到坦然。
張口就是假話最終虛情假意，
揮霍度日貪圖享受心便難寬。
控制情緒的功課乃一生之久，
怒氣過後的殘局或相見恨晚。
押沙龍的絕情在山谷中建塔，
司提反殉道在聖殿東門北端。
約拿單在親情與友情中徘徊，
羅波安的任性啟用耶羅波安。
吃五穀雜糧也要有衣食住行，
坐吃山空祖宗留下時空清算。
躺平是後現代人類無奈權利，
或再加上陰雨連天妻子心酸。
歷史總是在循環著甜酸苦辣，
隔不太久愚昧事就再來一觀。
看不透的是人類記憶的軟弱，
想不明白是同樣夢再做一晚。
唯有賢妻乃耶和華上帝所賜，
綜觀一生唯獨主恩意滿心歡。
有機會讚美的本身就是感恩，
同心合意不易何必計較長短。
灰馬蹄聲末日近當珍惜服事，
多作主工勤靈修簡樸度早晚。
閒懶不結果日後天家難交賬，
以馬內利與主同行便可心寬。
箴言19:8-15
19:8 得著智慧的、愛惜生命、保守聰明的、必得好處。
19:9 作假見證的、不免受罰．吐出謊言的、也必滅亡。
19:10 愚昧人宴樂度日、是不合宜的．何況僕人管轄王子呢。
19:11 人有見識、就不輕易發怒．寬恕人的過失、便是自己的榮耀。
19:12 王的忿怒、好像獅子吼叫．他的恩典、卻如草上的甘露。
19:13 愚昧的兒子、是父親的禍患．妻子的爭吵、如雨連連滴漏。
19:14 房屋錢財、是祖宗所遺留的．惟有賢慧的妻、是耶和華所賜的。
19:15 懶惰使人沉睡．懈怠的人、必受飢餓。
教養兒女
9/11/2023
箴言19:16-23
教養兒女一句當預備百十句，
教與養是截然不同人生道路。
教書育人的前提是用心學習，
養育兒女的心得是全然靠主。
父母的核心價值觀決定品質，
兒女的人生方向在家中成熟。
亦步亦趨的情緒迷失了方向，
父母的態度決定彼此的親疏。
將主權歸給耶和華不必憂慮，
放下己心執著分清產業歸屬。
各人頭頂一片天誰是誰的雲，
苦短瞬間當珍惜過後心發怵。
溺愛寵愛不是愛本質是情緒，
憂慮孕育情緒生出失控小鹿。
當圈養時卻貪吃撒但的外草，
心若失散便難再繼續有接觸。
禱告不是一時興趣秀場做假，
愛神乃是由心而發靈命領悟。
持守不變的每日堅持就不易，
一件小事堅持幾十年不迷霧。
躲避計謀心恢復小孩子樣式，
對神用心靈對己當思想建樹。
當知敬畏是態度愛心是見證，
以耶穌基督的心為心是道路。
兒女是父母在基督裡的牽掛，
不可輕忽禱告連接耶穌基督。
灰心失望的感覺真實且痛心，
有了主就別無他求恆久知足！
箴言19:16-23
19:16 謹守誡命的、保全生命．輕忽己路的、必致死亡。
19:17 憐憫貧窮的、就是借給耶和華．他的善行、耶和華必償還。
19:18 趁有指望、管教你的兒子．你的心不可任他死亡。
19:19 暴怒的人、必受刑罰．你若救他、必須再救。
19:20 你要聽勸教、受訓誨、使你終久有智慧。
19:21 人心多有計謀．惟有耶和華的籌算、纔能立定。
19:22 施行仁慈的、令人愛慕．窮人強如說謊言的。
19:23 敬畏耶和華的、得著生命．他必恆久知足、不遭禍患。
教養兒女守則
9/12/2023
箴言19:24-29
閒懶不挨餓顛覆生存的法則，
禱告不持守卻想著坐享其成。
隨心所欲發洩怒氣適得其反，
消滅兒女志氣死要面子硬撐。
教不出敬虔的兒女又能怪誰，
自己不認真又如何靠主得勝。
打也得打敬虔聰明智慧的娃，
打在父身上要看兒女心的疼。
君不見將老娘背送上山等死，
將老爹趕出家門任其吊上繩。
老賴喝鹵水賣喜而重新解讀，
世風日下禮崩樂壞唯有乾等？
將娃帶到神面前到老不偏離，
建立家庭祭壇常有讚美歌聲。
尊主為大全家同心全歸基督，
神的話語融進關係永不變更。
切記說了不做心口不一失真，
彼此為榜樣彰顯聖靈的大能。
家風榮耀主而不求道德綑綁，
不見一人只見耶穌經歷得勝。
身教重於言教長遠看娃生命，
交出主權讓神來帶領免下坑。
智慧引領教養的核心價值觀，
每日讀經禱告就是聖靈大能。
從小事做起不去求好高騖遠，
說好一句話講清楚福音大能。
活出對主的唯一專一與第一，
使人見到你身後的基督得勝。
箴言19:24-29
19:24 懶惰人放手在盤子裡．就是向口撤回、他也不肯。
19:25 鞭打褻慢人、愚蒙人必長見識．責備明哲人、他就明白知識。
19:26 虐待父親、攆出母親的、是貽羞致辱之子。
19:27 我兒、不可聽了教訓、而又偏離知識的言語。
19:28 匪徒作見證戲笑公平．惡人的口吞下罪孽。
19:29 刑罰是為褻慢人預備的．鞭打是為愚昧人的背預備的。
王者之貌
9/13/2023
箴言20:1-8
看看吳王夫差羞辱越王勾踐，
無非是驕橫在表達內心不安。
光緒在瀛台當反省生存法則，
黎元洪也來湊熱鬧圍爐夜談。
袁世凱二十六歲大韓太上皇，
命定他復辟帝制的內心使然。
北洋群雄割據張勳辮子回宮，
一場場鬧劇皆因紫禁城迷煙。
威嚇與害命在王命裡窮折騰，
糧荒與旱災在澇災中毀良田。
上世紀中葉餓死幾千萬飢民，
今天我們又來到歷史循環點。
二十二年前九一一近三千人，
近百年前斯大林屠殺過千萬。
殺人如麻嗜血如命選擇遺忘，
單單烏克蘭就餓死好幾百萬。
普里格津步林彪的後塵摔死，
臨死前可曾想過自己的兇殘。
曾在非洲敘利亞聞名與天下，
長春圍城餓死幾十萬人魂冤。
誰殺人多誰就掛帥封將爭寵，
耶和華是天下王者權柄根源。
敬畏遵行是王者的生存之道，
改弦易張哀傷痛悔或有機緣。
謊言說多了誠信就難以立足，
國無信君無誠神恩也不相連。
誰都知道誰在大街上沒穿衣，
真相被人看穿或已生無可戀。
箴言20:1-8
20:1 酒能使人褻慢、濃酒使人喧嚷．凡因酒錯誤的、就無智慧。
20:2 王的威嚇如同獅子吼叫．惹動他怒的、是自害己命。
20:3 遠離分爭是人的尊榮．愚妄人都愛爭鬧。
20:4 懶惰人因冬寒不肯耕種．到收割的時候、他必討飯、而無所得。
20:5 人心懷藏謀略、好像深水．惟明哲人、纔能汲引出來。
20:6 人多述說自己的仁慈．但忠信人誰能遇著呢。
20:7 行為純正的義人、他的子孫、是有福的。
20:8 王坐在審判的位上、以眼目驅散諸惡。
