2022年五月靈修
不冷也不热
啓3:14-22（一）
5/31/2022
主啊，老底嘉教會的不冷不熱是聞名於世的，老底嘉城毀於主後17年的一場7.5級地震。這座城市以溫泉城著稱，且富有，甚至謝絕羅馬帝國的撥款，靠自己的力量重建家園。從考古資料來看，所建城市充滿了帝國宮廷的特色。但這座城市多次毀於地震，直到七世紀終於徹底相干城完全夷為平地，居民就一去不復返了。
主啊，當人錢多、勢眾、驕傲、跋扈，對信仰就不可能用心！教堂建築恢宏壯觀、氣度不凡。教會講台下带有管道的水池。這個水池可能與老底嘉的温泉連接，可見一斑。
主啊！身處溫泉，難免不冷不熱！主啊，求你幫助我們或冷或熱！
啟3:14-22
14“你要写信给老底嘉教会的使者说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的，说：15我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。16你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。17你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。18我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。19凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。20看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。22圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
免得人奪去你的冠冕
啓3:7-13（五）
5/30/2022
主啊！這或許是祢對非拉鐵非教會最嚴厲的警告了，而這一點，是許多教會容易忽略的。怎麼樣才能不被人奪去冠冕呢？祢的要求也是殘忍的，祢叫我們持守所有的！什麼是所有的？聖靈的九個果子，缺一不可！忍耐多難呀！節制也不容易呀！喜樂，說起來不難，活出來就見真章了。笑，又不能苦笑、皮笑肉不笑！若不是從心裏發出的笑，弟兄姊妹一眼就能看出來，對吧！溫柔，脾氣來了，幾頭牛也拉不回來的！和平，一說話就知道了，有沒有口出恩言！信實，說好了不可停止聚會，與祢早有約在先。但上班、家事、兒女、名利等，可以輕而易舉地奪去我們的冠冕！恩慈，牙尖嘴利、刻薄殘忍出賣了我們本該有的仁愛！
主啊！求祢教導我們這些自以為是非拉鐵非的人們，幫助我們守護住祢的託付，免得被人奪走了我們的冠冕！
主啊，我要感謝祢！
“你要写信给非拉铁非教会的使者，说：‘那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我 神的名和我 神城的名（这城就是从天上、从我 神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 3:7-13 和合本)
今天是主日，將講章第二點，權當今日靈修，聊補其位。
基督的寶血更有功效
5/29/2022
從亞當夏娃犯罪之後，神就開始了祂的救贖。還記得嗎，耶和華爲他們用獸皮做了衣服，象徵著罪得赦免必須要透過犧牲流血。首先，流血則罪得赦免。為什麼一定要流血呢？道理也很簡單，就是因爲神的公義。神說了，你吃的日子必定死！所以，人類在基督降臨之前，從搖籃到墳墓，都是死路一條。但是，神又是愛呀，不忍心人的死。怎麼辦呢？獻祭就是一種方法，透過牛羊的死，流血了，就表明這頭牛或羊替我死了，神的公義滿足了。人就可以來到神面前，與神交流、溝通、禱告等。利未五祭等獻祭條例，就是神為以色列人設立的恩典機會。
其次，選民歷史做示範。神藉著摩西帶領以色列人出埃及，上西乃山，行走曠野四十年，且行且獻祭，為後世的人做了示範。一是人人皆可獻祭。富有的可獻牛羊，錢少的可獻鳩鴿無妨。二是表達對主的愛。人一生的果效由心發出，無論世間事多難，無論世間人多惡，無論世間情多薄，都持定對準主的心。三是屬靈品格的成長。摩西就是一個典範：吃苦耐勞，順服到底，品性溫良，常居卑微，甘受苦難！
最後，寶血潔淨人的心。我們知道，按著律法、若不流血、罪就不得赦免了。大祭司一年一次獨自進去、沒有不帶著血、為自己和百姓的過錯獻上祭物。舊約所獻的祭，充其量就著良心說、都不能叫獻祭或是做禮拜的人得以完全。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，其功效在我們的心。由心發出的功效，便可除去我們的死行，即使致人於死地的言行，轉而去服事神，將一生的重點對準神。這是唯獨基督的明證，除他以外，天上人間並沒有賜下別的名可以靠著得救。
我是屬祢的
啓3:7-13（四）
5/28/2022
主啊！今天週六，超市買菜，聽說美國疫情又有反彈。歲月靜好的日子看來是真的沒有了！伯苓發來消息：美國CDC通告：疫情從東北角的緬因州南下，主啊！這是要在美國從新泛濫嗎？主啊！求祢為自己的名引導我們走義路，在天下人受疫情肆虐時，免去我們的試煉！
主啊！不是我們愛，乃是祢先愛我們！不是我們配得，乃是因為我是屬祢的，是祢草場的羊！在我們教會上面，有祢的名字，是祢親手寫上去的！
感謝主！屬祢，就什麼都不害怕！
“你要写信给非拉铁非教会的使者，说：‘那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我 神的名和我 神城的名（这城就是从天上、从我 神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 3:7-13 和合本)
保守你免去你的試煉
啓3:7-13（三）
5/27/2022
主啊！感謝祢不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。意思是“你既遵守我忍耐的道、我必在普天下人受試煉的時候、保守你免去你的試煉。”這是兩段經文的一段對話：主對我們說要我們遵守祢的命令、並要忍耐。祢也曾說：那愛我的必遵守我的命令！你的應許是什麼呢？就是賜給我們一個例外，你說當普天下人受試煉的時候，甚至免去我原本應受的試煉。
主啊！求祢繼續保守你的兒女，憐憫他們不過是塵土。俄烏戰爭、兩韓新挑戰、台灣海峽危機、南海隱患、瘟疫肆掠、糧食短缺、饑荒在即、核戰三戰可能就在眼前。索羅斯甚至說，俄烏戰爭將觸發三戰。基辛格勸烏克蘭割土地換停戰，澤倫斯基嗆聲連連。六四將近，當局已經勸北京的學生返鄉，免生事端。但是，天津學生昨晚喊出了驚人的口號，彷彿三十三年前的六四再現。祢說日光之下無新事，原來歷史會重複發生的。已經發生的，仍會再來！
主啊！好在有祢！祢說：“我必快來、你要持守你所有的、免得人奪去你的冠冕。”若不是為了福音、為了你的大使命，人活在世上的意義何存？人生一世，當行何事為美？草生一春，當舞何姿為嬌？
主啊！求祢賜我們得勝有餘的恩典與能力，使我我一生一世必有恩惠慈愛隨著我．我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。正如大衛所說：“誰能登耶和華的山．誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福、又蒙救他的 神使他成義。”也如祢在今天的經文所說：“我又要將我 神的名、和我 神城的名、（這城就是從天上從我 神那裡降下來的新耶路撒冷）並我的新名、都寫在他上面。”有了祢我還要什麼？我的好處不再祢以外，我要永遠地愛祢！
“你要写信给非拉铁非教会的使者，说：‘那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我 神的名和我 神城的名（这城就是从天上、从我 神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 3:7-13 和合本)
使他們知道我是已經愛你了
啓3:7-13（二）
5/26/2022
主啊！在我敵人面前，祢為我擺設筵席！祢也使撒但一會的人在教會腳前下拜，其實下拜的對象是對準祢。因爲在這下拜的動作裡，有祢的心意，就是要“使他們知道我是已經愛你了。”主啊，這是天底下最大的保護了！
主啊！前幾天德州南部發生槍擊案，21位兒童與老師遭遇不幸。兇手竟然是一位只有18歲的青年，槍擊現場被警方擊斃。兇手在家先將自己的祖母殺害，才去學校行凶的。主啊，他是撒但一會的人嗎？不知道這孩子在家中經歷了什麼，連祖母也不放過。聽到、想到，心理都感到一陣陣絞痛。兒女是祢的產業，是祢所愛的，難道他不曉得嗎？祢叫小孩子到祢這裡來，難道他沒有看見嗎？在這些被殺死的孩童中，有他的仇恨嗎？天秤上的另一端是什麼，足以與他18歲的生命銅價，甚至更重？
主啊！今天逼迫教會的已經成了多樣化的世界趨勢？加州台灣長老教會的槍擊案，鄭醫師的勇敢，張牧師揮舞椅子札砸向兇手，師母上前綑綁等等。彷彿都在向我們宣告一個時代的來臨，就是逼迫已成常態，槍擊頻發亦屬平常。民要攻打民是末世常態，經上所說的話，我們難道沒有讀到嗎？罪的根源是撒但，及跟隨撒但的人，為何要去責怪槍呢？如果當天有人持槍保護兒童、保護教會，使撒但一會的人知道祢的愛、祢的保護在這裡，兇手未必敢來屠殺行凶！重點不在槍本身，乃是持槍的人、及持槍人的心思意念。該隱手上沒有槍，亞伯仍是被殺害了。大衛手上有人、有武器，卻因敬畏祢而僅僅是剪了掃羅王的衣角。人一生的果效由心發出，何來怪罪民眾持槍一說呢？事實上，無論持槍與否，都不是人類可以治理好自己的方法。這也是我們之所以等候主、也唯有等候主的原因！祂是我們唯一的盼望！
主啊！我要感謝祢！非拉鐵非啊，你雖然略有一點力量，卻也“使他們知道我是已經愛你了”！愛，是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。
“你要写信给非拉铁非教会的使者，说：‘那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我 神的名和我 神城的名（这城就是从天上、从我 神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 3:7-13 和合本)
略有一點力量
啓3:7-13（一）
5/25/2022
主啊！非拉鐵非教會不是一間大規模的教會，甚至可能就是一間小型的教會，卻蒙了祢的喜悅！祢說她哪怕是略有一點力量，也曾遵守祢的道，沒有棄絕祢的名！
主啊！教會的大小都是祢的恩典，教會的大小，卻不是教會的追求目標。否則，非拉鐵非教會就應該成了因為小而被祢責備的教會。對呀，你怎麼這麼小呢？怎麼可以只有一丟丟的力量呢？難道你們不知道我的心意是要萬人得救嗎？所以，每間教會至少也應該是一萬人的規模呀！
主啊！不錯，大教會的力量是大一些，也可以做大事，牧師的地位也因此會高些，教會的弟兄姊妹心裏也會感到威風許多。當然，傳福音的規模也會大很多！然而，主啊，祢是更加在乎的是教會的忠心！是否在遵守祢的道，是否持守祢的名啊！
主啊，祢說，那愛我的就必聽從祢的命令。祢重質勝過重量，在乎忠心也勝過在乎人的數量！有些教會為了吸引人，甚至可以在教會舉辦瑜伽、氣功班，吸引人來教會。還美其曰是為了福音，哪怕是引進邪靈，那又如何呢？為了討好小粉紅們所謂愛國主義的情緒自嗨，牧師面對邪惡選擇無語禁聲！為了懼怕敵基督政權的威脅，就不再傳福音了！為了跟風，甘願被人帶風向，選擇對俄羅斯入侵烏克蘭視而不見！甚至面對布查慘案無動於衷，試問天理何存、情何以堪啊！
主啊！力量不在大小，乃是看我們是否堅守祢的話語！教會無論大小都可以為祢作美好的見證！
“你要写信给非拉铁非教会的使者，说：‘那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我 神的名和我 神城的名（这城就是从天上、从我 神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 3:7-13 和合本)
窄路少數几位
啓3:1-6（五）
5/24/2022
主啊！講起來有些傷感，這撒狄教會不但是名存實亡，樣樣不完全，祢還要像賊一樣臨到，並無人知道！這是一間怎樣的教會呀？顯然是教會的領袖出現問題，牧師長老執事沒有異象、同工沒有激情、肢體不願成長！教會群體主流意識比較集中在得過且過、安於現狀、看重錢、權、名等硬件、怱略傳福音宣教的核心價值觀！即使是這樣，祢仍願意臨到，鼓勵勸勉教會悔改儆醒！只是，仍是鮮有悔改者，大都繼續我行我素，堅持做一個星期日的基督徒，言行弄虛作假、生命形同虛設！
主啊！面對撒狄們的生命，辜負了祢的十架大愛，這祢得多傷心啊！「然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命册上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」有幾名，不多，僅僅是幾名是末曾污穢自己衣服的，祢要他們穿白衣與祢同行！此白衣非彼白衣啊！那些身穿「大白」的，強行破屋入門，將人拉去方艙現代集中營的，是與敵基督的同行！
主啊！衣服是指去朝見祢的禮服，也是代表一個信徒生命的見證！污穢，就是不聖潔！是指信仰上的拜偶像，或是道德上的敗壞！拜偶像是深埋內裏的不安，本質是不真的信祢！選民身份確立超過五百年了，短時間不見摩西，就在山下鑄起了金牛犢！見官就拜，一個兩會的主席來訪，就迫不急待地上趕子與其去包餃子、在黑夜中與敵基督的代表溝對，傷害家庭教會的心！不僅如此，仍不願意悔改，他們的衣服污穢了！
主啊，天國的路窄，天國的門也窄，去的人也少！不多，在整個撒狄教會方舟上，就只有挪亞一家八口！祢不但沒有塗抹他們一家在生命冊上的名字，並且，天國正是這樣的人去的！主啊，我要感謝祢！
“你要写信给撒狄教会的使者，说：‘那有 神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要衰微的；因我见你的行为，在我 神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 3:1-6 和合本)
主必臨到
啓3:1-6（四）
5/23/2022
主啊！撒狄教會已經名存實亡了，沒有一樣是完全的，祢也告訴他們可以從悔改開始了。但是，怎麼他們似乎仍是依然故我呢？其實只有一個原因，就是這些人信著信著，就不信了！他們將永生當童話故事，將天國當作烏托邦幻想，將祢當作是遙不可及的海市蜃樓！
主啊！然而，祢卻說：「若不儆醒，我必臨到你那里，如同賊一樣。我幾時臨到，你也决不能知道。」祢臨到的原因，是人的不儆醒。祢的臨到，表明祢的主權。祢臨到的方式，在表達祢的大能！祢臨到的意願，也彰顯了祢的大愛！
主啊！臨到是唯有才有的權柄，人卻不可以搶奪祢的榮耀！祢形容世人的墜落，是如羊走迷、偏行己路！這裡的偏行己路，就是指想做什麼就做什麼，如同祢的臨到一般。當年撒但誘惑始祖，也是用的同樣伎倆。吃吧！吃了就如同神一樣般的眼光明亮了！今天撒但的手段並沒有什麼改變！敬拜可來可不來，教會也可以隨意加入、隨意退出、服事可以參與、也可以隨意放棄，如同祢的隨意臨到一樣！
主啊！求祢赦免他們，因為他們所做的，他們不知道！還真以為祢是可以隨意輕慢的？對祢的身體任意踐踏？對祢的僕人隨意論斷、背後是非、嚼舌頭，還真的以為祢不會像賊一樣，忽然臨到？其實祢已經臨到！被臨到的人若是仍有聖靈同住，是心知肚明的！在此處的虧欠，以為可以在彼處找補回來？殊不知祢是無所不在的，去哪兒躲避祢的面呢？若是對祢的臨到真的亳不知情，就說明聖靈已經離你而去，如同離開掃羅王一般！
主啊！祢此時此刻的臨到，悔改仍是一個機會。若人停止任意妄為，回頭重尋祢的帶領，就仍有恩典的機會！主啊！祢是賜機會的神，也是終究會審判我們的主！
主啊！我要感謝祢！有耳可聽的、且聽懂了的，是有福的！
“你要写信给撒狄教会的使者，说：‘那有 神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要衰微的；因我见你的行为，在我 神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 3:1-6 和合本)
從這裡開始
啓3:1-6（三）
5/22/2022
主啊！面對沒有一樣是完全的撒狄教會，祢開出了藥方。祢說：「所以要回想你是怎樣领受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。」領受，是一種不知怎的，就豁然開朗明白了！這是聖靈主動向我們施恩、使我們明白真理。我們怎麼認識祢的？怎麼樣來到教會的？如何成為同工的？怎樣開始服事的？遇到壓力時是怎樣依靠祢的？還是因為遇到壓力就因羞愧感而選擇逃避？選擇老我出來掌權？找個什麼人來聊聊？順便講講是非？吐吐苦水、試試減壓、最後終於選擇做約拿，逃往他施？其實主啊，祢開的藥方就是回想自己是怎樣領受使命的！
主啊！領受是從聽見而來的，對吧？我們每週聽道、聽歌，也會聽別的信息。如，家人的埋怨、朋友的吐槽、歷史經歷的洗腦、固有觀念的差異、情緒起伏的控制、不負責任的慣性！這一切都與主祢要改變我們生命的心意背道而馳！祢也常常問我們：可否單單聽天上的聲音呢？
主啊！其實聽都聽見了，聽明白也不是什麼難事。只是聽見，還要去遵守、並行出來，就難上加難了！說是唯獨基督，都懂！但裏面的聲音也在拉我們呀！信徒都曉基督好，惟有愛國忘不了！信徒都曉永生好，惟有苦毒離不了！信徒都曉十架好，遇到壓力逃跑了！信徒都曉教會好，一言不合放棄了！
主啊！若是遵行都難，悔改就更加不用說了！悔意應該是有的，但面子掛不住呀！不錯也錯了，埋怨、苦毒、是非、論斷等罪已經累積的頗多了。感覺好像很難回頭了，對嗎？其實悔改仍是出路！信了祢之後的人生可以比較簡單，就是不但悔，還要改之！有約一1:9的真理作伴，其實並沒有想像中的那麼可怕！
主啊！求祢賜下勇氣，幫助我們勝過自己的老我，走進祢為我們預備的道路、真理、和生命！
“你要写信给撒狄教会的使者，说：‘那有 神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要衰微的；因我见你的行为，在我 神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 3:1-6 和合本)
没有一樣是完全的
啓3:1-6（二）
5/21/2020
主啊！我要感謝祢，祢對我們的愛是何等的長闊高深！一個名存實亡的教會，一群漸漸式微的人，甚至是没有一樣是完全的。這不正是在說我嗎？這不正是在說我們嗎？我們在祢面前豈敢稱完全呢？應該是早已被罪、世界、與老我折磨得破敗不堪、體無完膚！心存詭詐、口出惡言、行為乖戾、甚至是口是心非、並無誠信等，已經成了今日世人生命的標配！俄羅斯從入侵格魯吉亞、克里米亞、烏克蘭開始，就被普丁帶節奏，往死裏「作」！硬生生地把國民帶入深淵，真是到了沒有一樣是完全的地步！東正教神父甚至還為俄羅斯的新式武器主持開光儀式、加持戰爭！俄羅斯國會議員還提出要立法處決烏克蘭965名戰俘，情何以堪！
主啊！這就是今天的世界、今天的教會、今天的我們！主啊！即使是在此刻，祢仍對我們有勸勉、有提醒、有警告！說明祢並沒有放棄我們、並沒有任憑我們！祢吩咐我們要儆醒、堅固我們將要式微的信心！
主啊！這就是祢的愛，在我們的絕望之處賜下盼望！哪怕我們只有一樣是可取的，祢就寶貝珍惜，視我們如眼中的瞳仁！主啊！我要感謝祢，一生一世跟隨祢！
“你要写信给撒狄教会的使者，说：‘那有 神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要衰微的；因我见你的行为，在我 神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 3:1-6 和合本)
名存實亡撒狄教會
啓3:1-6（一）
5/20/2020
主啊！這是祢對一間教會的最嚴厲的批評了，對嗎？按名，撒狄教會是活的。有點像是現今的教會花名冊一樣，登在不同的位置。有一次我去加州，想找一間浸信會拜訪一下。上網搜索，發現有好几間呢。於是，我便按圖索址，前去察看。結果是去了僅存的三間，已經是名存實亡了。一間教會已經被發展商夷為平地，建起了公寓小區，供人租用。一間被政府收購作社區活動中心，還有一間教堂仍在，透過玻璃窗往裏看，連地毯都被拆走了，椅子也被集中到門口，像是準備運往別處。顯然，這三間教會，網名搜索是活的，實地勘察卻是死的！
主啊！名存實亡的教會，又豈止是教堂建築的表象啊！看啊！那些把教會當作鄉村俱樂部的人，並沒有用心靈和誠實來敬拜神，也是名存實亡的。那些從不傳福音、作宣教的教會，經不起疫情的打擊，也是名存實亡了！
主啊！然而，因祢的名是聖潔大有能力的！祢說有就有，命立就立！求祢因祢名的緣故，引導這些已經名存實亡的教會行走義路，從死裏復活！
主啊！我要感謝祢！
“你要写信给撒狄教会的使者，说：‘那有 神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要衰微的；因我见你的行为，在我 神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 3:1-6 和合本)
其餘的人
啓2:18-29（四）
5/19/2022
主啊！推雅推拉教會容讓耶洗別式的假先知教導主祢的僕人，卻又不悔改。怎麼辦呢？主啊！祢的管教甚至是咒詛是嚴厲的，不但是要叫這些人臥床在床、遭遇大患難、還要殺死她的黨類。
然而，主啊，在推雅推拉教會畢竟有其餘的人啊！他們沒有遵從假先知的教導，對耶洗別的邪惡之術也知之甚少！這在世上是稀有的人！當年陷害約瑟的兄弟，有十人之多。追殺大衛的人也佔了舉國之力！祢當年被釘十字架時，那喊著說：「釘死他！釘死他！」的，也是耶路撒冷幾乎是合城的人。但，正是這些「其餘的人」，改變了世界！除了猶大，其餘的使徒，將福音廣傳！祢赐给他們權柄制伏列國的偶像，祢必再來，帶領属於祢的人一同作王！
主啊！祢近了，求祢掌管萬有，賜福那「其餘的人」，不與撒但一黨同流合污，乃是唯獨走主的道路！
“你要写信给推雅推喇教会的使者，说：‘那眼目如火焰、脚像光明铜的 神之子说：我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的，总要持守，直等到我来。那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 2:18-29 和合本)
不可輕慢神
啓2:18-29（三）
5/18/2022
主啊！連耶洗別祢都曾給過她機會悔改，祢是公義的、祢是憐憫的！看來這耶洗別原來也是相信祢的人，至少是曾經聲稱是相信祢的人，或曾經是祢的選民。歷史上的耶洗別是迦南一個王的公主，嫁給了北國亞哈王作王后。耶洗別一生最突出的，就是將拜巴力偶像的原生家庭習俗帶給了以色列人。巴力神祇與中國的傳統宗教的多樣性很類似，其實與聖經中的信仰形式也有類似之處。這中似是而非的迷惑性，對神的子民危害甚深。“如掃羅的一個兒子取名叫「約拿單」（Jonathan，意思是「耶和華的禮物」），另一個兒子則取名為「伊施巴力」（Ishba』al，意思是「巴力的人」）。同樣的，巴力和亞拿的名字，也被綴在以色列人的很多城邑和村莊的名字上。“（原文網址：https://kknews.cc/travel/62g4kb3.html）
主啊！巴力神祇敬拜的邪惡表現在嬰兒獻祭及與廟妓狗和，對以色列人頗有吸引力。可以說，耶洗別毀了亞哈王朝及她自己的一生。耶洗別最終的結局淒慘，從高處被太監扔下去摔死，屍體被野狗吃掉。約翰筆下的耶洗別，若不肯悔改，祢的警告是：”看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。“
主啊！你是不可輕慢的！那些至今仍不肯悔改的人，應當儆醒啦！
主啊，祢是應當被稱頌的！凡屬你的，都當存敬畏的心！
“你要写信给推雅推喇教会的使者，说：‘那眼目如火焰、脚像光明铜的 神之子说：我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的，总要持守，直等到我来。那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 2:18-29 和合本)
假先知、耶洗別
啓2:18-29（二）
5/17/2022
主錒！今天的世界已經進入末世後現代的哲學型態了，人們對真理毫無興趣。反倒是喜歡追求奇形怪狀的東西、尋求各樣刺激、心懷悖逆、口無遮攔、滿了撒但的樣式。在教會裡，你藉箸新冠病毒，做清洗、潔淨工作。祢讓屬你的人，留在教會; 不屬祢的人，離開教會。不知道上週主日發生在加州台語教會的槍擊案，原因是什麼？劉富理牧師說：“這是一件隨機犯案，兇手是一個會講華語、台語皮膚黝黑的壯漢。”這幾天也一直在為教會禱告！我相信在主裡沒有偶然或隨機事件，一切都在你的掌管中，這件事情必有象徵與現實意義，你會向屬於祢的人啟示。主啊，祢要來的日子就在此時嗎？
主啊，祢責備推雅推拉教會，就是“容讓那自稱是先知的婦人耶洗别教導我的僕人，引誘他們行姦淫，喫祭偶像之物。”是啊，今天的末世教會，假先知充斥坊間、招搖撞騙。甚至用聖經的經文為敵基督的內循環、外循環來站台背書、以獲利為其神學解經的根基。這不能不說是耶洗別級別的假先知了，屬神的兒女當儆醒啊！他若在“舊減浪”教會散播假信息，大家就當儆醒禱告，免得入了迷惑。若是有哪一家教會請他作講員，也就落入主你今天經文的責備中了，就是容讓假先知耶洗別來教導屬神的人，甚至還是神的僕人。在“舊東奎”就有專門盯緊神僕人、誘惑神僕人的事件每年在舉行！有耳可聽的，主啊，祢必讓他們聽見！
主啊，現今的世代邪惡，撒但的詭計多端，迷惑人心！主啊，求祢憐憫、求你幫助、求祢賜福！使末世教會擦亮眼睛、識別假先知、遠離耶洗別、跟隨主腳蹤！
“你要写信给推雅推喇教会的使者，说：‘那眼目如火焰、脚像光明铜的 神之子说：我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的，总要持守，直等到我来。那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 2:18-29 和合本)
小而多的教會
啓2:18-29（一）
5/16/2022
主啊！推雅推拉（Thyatira)就是今天土耳其的Akhisar，介入別迦摩與撒狄之間，應該是啓示錄七間教會規模最小的一間教會。如下圖，如果我們今天去土耳其旅行，仍然可以看見該教會的遺址：
教會的大小、人數的多少並不是教會的「奮鬥目標」！關鍵是教會正在做什麼？為何而做？靠誰而做？向誰交帳？主啊！祢說：「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。」
人生一世、草生一秋！最寶貴的價值就是被祢知道、蒙祢誇奬、稱讚，對不對？推雅推拉（Thyatira)教會雖然有諸多被祢責備，卻有幾樣被祢知道的！當人的道德被神肯定時，就會升華至信心的價值，蒙神悅納！
主啊！小而多的教會，蒙了祢的悅納，真好！我們的行為都在祢的眼中，我們的愛心被祢看見了，信心蒙祢悅納了，勤勞而不是閒懶不結果子，結出聖靈的果子，忍耐！主啊，推雅推拉教會實在是一間充滿感恩的教會！主啊，祢的眼目充滿憐憫、祢的鑒察全然公義！
“你要写信给推雅推喇教会的使者，说：‘那眼目如火焰、脚像光明铜的 神之子说：我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类，叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的，总要持守，直等到我来。那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 2:18-29 和合本)
賜他一塊白石
啓2:12-17（四）
5/15/2022
主啊！看來，尼哥拉一黨的人不但是在以弗所教會，也在別迦摩教會作怪。與在以弗所教會一樣，也在三方面在別迦摩教會破壞：一是霸道專權，二是貪圖虛榮，三是虛假生命。
主啊！別迦摩教會不但為撒但在教會安排了座位，還服從了尼哥拉一黨的教訓。將世界的爭權奪利帶到教會裏來，產生了歷史上教會內部的權力衝突。在北美教會就表現在教牧同工與平信徒領袖之間的矛盾！或是在某些事工中，為了在人前有個自以為是服事神的舞台，不惜與罪為伍！不但有巴蘭的罪，行姦淫、好血氣、拉幫結伙！有人明知是這樣，仍要繼續行走江湖。為了満足自己的虛榮心，不惜與敵基督的勾肩搭背、小團伙、包餃子、出賣家庭教會、站隊撒但！只是今日教會，還有多少人仍在乎基督的聖潔呢？
主啊！祢此刻在向教會發出警告、提出儆醒：悔改吧！祢的話語如同鋒利的寶劍，將我們的心思意念切開！也如同光，照亮我們的黑暗！看啊！那得勝的，祢要賜予一塊白石，石上寫著新名！我們的名字都是一個新的名字，是在基督裏的名字！
主啊！我在這裡！
“你要写信给别迦摩教会的使者，说：‘那有两刃利剑的，说：我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。’”
(启示录 2:12-17 和合本)
巴蘭的教訓
啓2:12-17（三）
5/14/2022
主啊！巴蘭是一個有先知之名而只有術士這實的人。生命的破口成了摩押王巴勒的利用，藉先知的手咒詛以色列人！摩押王的心結源於羅得，與亞捫人一道始終亂倫，被排斥於耶和華的會之外！
主啊，從亞伯拉罕到雅各約一百年，從雅各到摩西，是四百三十年，共約五百三十年左右的時間。時隔這麼多年，現在以色列人回來了。摩西將以色列人駐扎在摩押平原上，作進迦南的準備。摩押王以勒看見這麼大的陣仗，難免心中不安！於是，這就有了以勒王花費重金請巴蘭先知來咒詛神的子民。能夠被一個國王邀請，說明巴蘭先知已經頗有名氣。但一個服事神的人就怕有名氣，一旦名氣進入身體，生命就不見了！自古以來就是如此，並沒有例外！巴蘭先知的墮落正是從名氣開始的，最終成了一個江湖術士。
主啊！祢的揀選是信實的，祢賜予的屬靈能力也不會收回。當巴蘭接受巴勒的重金禮聘，去咒詛以色列人時，上帝出手了。神對巴蘭說，你不可以這樣，因為以色列人是蒙神祝福的！巴蘭聽見就說，誰都不能違背耶和華神的旨意！次日早上去到摩押平原，巴蘭先知口中除了祝福，沒有咒詛！巴勒王見此狀，便帶領子民落荒而逃！
主啊！巴蘭畢竟已經墮落成術士，失去了起初的愛心，丟棄了祢對他的呼召。他的價值觀與摩押王巴勒無異，並且參與了絆倒神選民的事情，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。最終的結局就是死，被以色列人所殺。
主啊！巴蘭的教訓就是要忠於使命、永不背道！不貪圖金錢、名譽、地位！
“你要写信给别迦摩教会的使者，说：‘那有两刃利剑的，说：我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。’”
(启示录 2:12-17 和合本)
馬有藻牧師關於巴蘭的解釋參考：
http://www.equiptoserve.org/etspedia/%E8%81%96%E7%B6%93%E9%9B%A3%E9%A1%8C/%E5%95%9F-N-6
安提帕的見證
啓2:12-17（二）
5/13/2022
主啊！在光明中有黑暗，在黑暗中也有光明！當人類的歷史漸近末日的時候，世界的荒謬會變得亳無羞恥心！昨天竟然有人跑到華盛頓國會大廈門口示威集會，反對大法官決定取消墮胎權利！大聲喊出：我的身體我作主的口號！
主啊！世界如此，教會呢？是否願意在黑暗中作那一道曙光呢？教父亞他那修堅持基督的神性時，有人告訴他，現在全世界都反對你了！他說，好吧，那我就反對全世界！當一個身處北美的牧師，為了在「三字教會」有所謂的服事機會，而伙同敵基督的代理人在美國舉辦聖經展，欺騙世人關於宗教自由的謊言時，可曾有過現代版的安提帕公開表示反對呢？感謝主！還真有，只是要付被孤立的代價啦！但，又如何呢？別迦摩教會為撒但安排了座位，並且將堅持真理的安提帕殺害時，激起了教會的悔改，甚至仍堅守祢的名、持守祢的道！更加重要的是，安提帕的名字被祢記念！
主啊！安提帕的名字還有像父親那樣，這是對教會的安慰、對所有傳道人的鼓勵！一個屬神的傳道人，因基督的愛，對教會也當有父親般的厚愛！無論人怎樣對他，他都當無條件地選擇用基督的愛來愛人，且為羊捨命！這是安提帕的見證！
主啊！我要感謝祢！
“你要写信给别迦摩教会的使者，说：‘那有两刃利剑的，说：我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。’”
(启示录 2:12-17 和合本)
別迦摩居所有撒但座位
啓2:12-17（一）
5/12/2022
主啊！這叫人情何以堪啊！別迦摩教會的居所，竟然有撒但的座位！這是什麼情況啊？細思極恐啊！但冷靜下來一想，應該是末世教會大概率事件。從信徒個體中看，可能口裏認耶穌為主，心裏半信半疑祢從死裏復活。或者說，總有一樣以上的東西是主祢不可以碰的。比如說，我的財產、我的家人、我的民族、我的祖國、我的朋友、我的傳統價值觀、我的習慣、我的情緒、我的愚味無知、我的偏見等，是主祢不可以碰的！而撒但正是這些老我之處安放了牠的座位！
主啊！從教會的角度來說，因為傳福音、講真道，就難免與諸多的「老我」相抵觸、相碰撞！比如說，面對俄羅斯入侵烏克蘭，在那裡殺人放火、姦淫擄掠、種族滅絕等，不可能視而不見、無動於衷！或是面對上海封城產生的次生危機而坐視不理、毫無同情心！看見警察大白砸鎖、破門而入、將人硬拖入方艙集中營而熟視無睹！更進一步的，教會必須指出一個普世真理，就是包括中國人在內的所世界上所有人，離開了福音，是絕望的！這就與我們的「老我」相矛盾了！可能就有人心中的老我會不舒服了，說：牧師，你沒有必要講中國呀！言下之意就是說，因為中國是我的國呀！而且還是那厲害國，你怎麼能說呢？我今天也在此奉耶穌基督的名宣告：我的國並不在這個世界上，在天上、在那更美的家鄉！之所以我會說中國，是因為中國曾經也是我的祖國，對她情有獨鍾、愛意滿滿、期待深深！我的禱告甚至願意效法保羅：主啊！我寧願自己下地獄，也求祢拯救我的家人、我的同胞、我的祖國！也就是說，包括愛國，也只能在基督裏去愛！除了耶穌基督，別無它愛！
主啊！我要感謝祢！如此破敗不堪的別迦摩，祢也知道她、容忍她、甚至還愛她！主啊！我們的殘軀，祢並不嫌棄！將殘的燈火，祢不忍熄滅；衰殘的蘆葦，祢也不折斷！主啊！求祢拯救別迦摩們！
“你要写信给别迦摩教会的使者，说：‘那有两刃利剑的，说：我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。’”
(启示录 2:12-17 和合本)
必不受第二次死的害
啓2:8-11（三）
5/11/2022
主啊！祢在對士每拿教會的應許是，那得勝的，必不受第二次死的害！得勝的概念就是至死忠心，至死忠心就是不怕被下到監裏、不怕毀謗的話、不怕假猶太人、不怕假基督、不怕假先知、不怕假使徒、不怕假信息⋯⋯
主啊！這是祢的應許，凡信祢的人，有兩生一死；凡不信祢的，有一生兩死！這第二次死是永遠的死，沒有盼望、沒有活水！
主啊！士每拿教會是有盼望的教會，求主賜給我們教會成為士每拿教會！
“你要写信给士每拿教会的使者，说：‘那首先的、末后的、死过又活的，说：我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’”
(启示录 2:8-11 和合本)
你務要至死忠心
啓2:8-11（二）
5/10/2022
主啊！至死忠心，感覺好難啊！一想到那暗無天日的監獄、插竹簽、灌辣椒水、坐老虎櫈、鞭打、釘十字架、一絲不掛被掛在十字架上等！我實在難以想像祢當年是怎麼過來的，但，祢經過了！
主啊！祢是那「死過又活的」主，祢深知我們的軟弱，也必要賜給我們勝過軟弱的能力。末日快到了，假信徒所說的毀謗話必站立不住！他們不是因為說了毀謗話而是假信徒，乃是因為他們就是假信徒就必然會滿嘴謊言、且帶著毀謗！聖靈認出他們是撒但一會的人，混進教會，攻擊祢的僕人、傷害祢的教會！這等人已經顯現出來！看啊，他們就混跡於各個教會之間，作撒但黨吩咐他們去做毀壞教會之事！聽啊，這等人口無恩言、滿口苦毒、流出的是埋怨的污言穢語，使人感到悲哀與痛苦、灰心喪氣、毫無盼望！
主啊！更有甚者，他們最終會滑落到猶大和地步，出賣靈魂、控告身旁曾經的會友，特別是那些曾經與他們背後講論是非的人！祢甚至明說：「魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。」這是聖經說的：有耳可聽的，就應當聽！曾經與他們為伍講說是非的人當悔改，不再與罪為伍，讓他們自顯羞辱！受患難是信徒的「標配」，被毀謗是神僕人的遭遇，為主坐監牢是榮耀的憑證，像曹三強牧師、王怡牧師那樣！
主啊！至死忠心，是領受生命冠冕的應許！求祢幫助我們成為一個得勝有餘的人！主啊！我在這裡！
“你要写信给士每拿教会的使者，说：‘那首先的、末后的、死过又活的，说：我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’”
(启示录 2:8-11 和合本)
災難前的安慰
啓2:8-11（一）
5/9/2022
主啊！士每拿教會，是祢沒有一句責備的教會。這裡，祢的自稱特別：那首先的、末後的、死過又活的！主啊，祢是創造者、祢是審判者、祢是勝過死亡並從死裏復活的主！如此這般偉大的上帝，知道我們在世上一切的苦難，包括貧窮、病痛、瘟疫、與饑餓！德州起風了、巴黎示威了、倫敦恐襲了、上海封城了、大白打人了、大白抓人了、大白撬門了、次生危機了、寫下軍令狀了、仍要繼續封城、布查屠城了、五月九日閱兵了、戰爭擴大了、核武庫門打開了、三戰開啓了、北京藍日了、浙江天空血紅了、海歸回國了、搶佔學位了、孩子沒書讀了、心中苦毒了等患難，主祢都知道！
主啊！只要祢仍在掌權，我們所受的各種患難祢都知道，就什麼都不用怕！即使我們在世上有什麼心願沒有達成又如何？讀不了研、升不了職、找不到工、讀不了書、快餓死了、快戰死了、酷刑難忍、鐵窗歲月、兒女悖逆、夫妻失和、父母壓力⋯⋯
但是，主啊，祢仍是我的主！祢的應許仍舊是安天立地！祢仍是我昔在、今在、永在的主！有祢在我心中掌權，就讓患難也在祢面前低頭吧！有祢是我的牧者，我必不至缺乏，連貧窮世變得富足！
主啊！有祢真好！
“你要写信给士每拿教会的使者，说：‘那首先的、末后的、死过又活的，说：我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’”
(启示录 2:8-11 和合本)
燈台在哪裡？
啓2:1-7（七）
5/8/2022
主啊！感謝祢賜給教會有燈台、有為主而活的恩典與機會！感謝祢賜給教會有各樣的所需：有愛祢的弟兄姊妹、有親愛的同工、有主日崇拜、有主日學、有禱告會、有門訓、有短宣、有支持宣教士、有夏令會、有牧師、傳道人、有彼此相愛的肢體關係！祢仍要使我們彼此相愛、且恩上加恩、力上加力！
主啊！祢今天要藉著對以弗所教會的警告我們：「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從哪里裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈台从原處挪去。」原來，燈台並不是固定不變的、是有可能被主祢挪走的！
主啊！對起初愛心的持守，就是要仰望主祢的心！問問自己還有什麼是不能為主而放下的？我的面子、裏子、我的祖國、我的民族、我的父母、家人等。祢曾說過：這些東西若放不下，就不配作祢的門徒！同樣，教會若是不為主而活，也不配擁有燈台！
主啊！今天是母親節，又恰逢主日，或祢儆醒我們，免得入了迷惑！
“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”
(启示录 2:1-7 和合本)
這才是初心
啓2:1-7（六）
5/7/2022
主啊！自從祢說要堅持起初的愛之后，兩千年來，多少人盜用祢的版權。因為唯有祢是初始、祢是終結！除祢以外，誰敢妄自稱初？祢是唯一的初心，祢創造了初心！祢才可以在時空的任意一點，定義何為初心！人類所妄稱的初心，不過是日光之下無新事的炒冷飯而已！
主啊！以弗所教會離棄的，正是祢在創天造地時所彰顯的初心。這是耶穌基督的心、這是拯救萬人的心、這是捨命十架的心、這是唯獨天父的心、這是為門徒洗腳的心、這是忍耐到底的心！
主啊！這才是初心！這才是我們要有的心，求主賜給我！
“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”
(启示录 2:1-7 和合本)
「我知道你的行為！」
啓2:1-7（五）
5/6/2022
主啊！我是因信蒙祢稱義，進入祢的國度，成為祢的兒女。為自己的名祢引導我行走義路。為此，祢在乎我的行為、鑒查我的肺腑、衡量我的見證！
主啊！亞當在汗流浹背才得糊口，我卻在甘願勞碌中為祢而活！除祢以外，絕不獨活，是我的核心價值觀！忍耐等候，是我得力的法寶！主啊，祢恨惡罪惡，也不與罪同伍，甚至不容忍惡人！
主啊！祢看重以弗所教會的行為品格，是我生命中的提醒！特別是不能容忍惡人！當人走進惡人的行列，對他唯一的愛就是對他說不！而不是聽之任之，無所謂！教會面對罪惡、立場觀點必須要鮮明！你都跑到別人家裏殺人了，還不讓我說你一句？普金在布查犯下反人類罪，還不讓人指出祢的邪惡？
主啊！求祢儆醒我的心、保護我的靈、陪伴我的言行，好討祢的喜悅！
“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”
(启示录 2:1-7 和合本)
教會運作的本質
啓2:1-7（四）
5/5/2022
主啊！記得多年前在教會談起什麼是教會的行政管理，然後一起查經，看看教會管理應該怎麼翻譯。查來查去，發現聖經中並沒有administration or management, 而相反只有像rule之類的詞彙。我也的確有些驚訝，怎麼會這樣呢？
主啊！今天經文中說的「那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的」，說明基督是以掌權的方式來運作教會的一切！七星是指教會的傳道人，七個金燈台則是指教會。牧師在講道、教導聖經時，其光景正在基督的右手中，即帶著基督的權柄。於是，教會的各項活動也就因神的話語及表達話語的權柄而展開！這就是教會運作的本質！
主啊！我要感謝祢，帶領我的心思意念，跟隨祢的腳步！
“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”
(启示录 2:1-7 和合本)
基督的權柄
啓2:1-7（三）
5/4/2022
主啊！唯有祢才有吩咐約翰的權柄，約翰是按祢吩咐寫信給以弗所教會。這使我想起馬太福音28章18節：耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。」我們今天的行事為人，都是憑藉著基督的權柄！因為祂有一切的權柄，我們的信心也由此而來！我們傳福音、作見證、建植教會、門徒訓練等，是因為祢的差派！
主啊！我要感謝祢！
“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”
(启示录 2:1-7 和合本)
拒絕尼哥拉一黨
啓2:1-7（二）
5/3/2022
主啊！我查不到初世紀關於尼哥拉一黨的歷史資料，只能從字義及聖經中來尋找痕跡。一是霸道專權，二是貪圖虛榮，三是虛假生命。
霸道專權，本該是黑社會的習俗，或是唯我獨尊的習性！可能因為他本身就是出自黑社會的背景，在江湖地位也不高，卻染上了凡事一爭高下的惡習。將這種習性帶入教會，就連開執事與執事們大吵大鬧也被他說成是「美國人的性格」了！回想起來，霸道的人，本質上是因為心裏充滿了不安，想透過專權來確定他存在的價值。以弗所教會對這一類人說不，得到祢的稱讚！
貪圖虛榮，本質上是並沒有真正信祢而產生「雅各抓」的心態，什麼都抓，最後什麼都抓不到！這類人的生命特徵是：見利忘義、抬高自己、利用他人、搶奪榮譽、吃喝失控、從不止息！識別這一類人並不難，去讀一下他的簡歷便知一二。總是充滿了自誇、揑造歷史、自嗨不已！好像天下事都是他的功勞！他認為，沒有他地球可能真的就不轉了！
虛假生命，這是尼哥拉一黨最悲哀的部分。有些像是諾斯底人，有些又像是孟他努人，有些更像是傳統撒都該人，這些人來到初代教會搬風弄雨、損害教會、制造分裂、拆毀根基！因為是虛假，則帶有極大的欺騙性！以弗所教會與這些人說不，是需要極大的勇氣的。與舊約中的巴蘭之流一樣，尼哥拉一黨的人喜歡拉邦結派，自我感覺良好！
主啊！求祢儆醒我，不要隨波逐流，沾染尼哥拉一黨的習氣！求主幫助、求主保守、求主賜福加力！
主啊！我唯獨愛祢！
“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”
(启示录 2:1-7 和合本)
清除假使徒
啓2:1-7（一）
5/2/2022
主啊！以弗所教會的首創，是清除假使徒！約翰寫啓示録時，新約教會已經有七十多年歷史，大多數使徒已經安息主懷了！於是乎，各式各樣的假使徒應運而生！以弗所教會被神稱許的其中一點，就是識別假使徒！約翰說：「你也曾試驗那自稱為使徒却卻不是使徒的，看出他們是假的來。」
其實識別假使徒並不難，就是看是否曾經與祢相遇、甚至共同生活、配搭服事過。保羅的使徒身份甚至被質疑，更不用說現今遊走在各教會的諸位假使徒了！
主啊！祢賜約翰高齡，几乎是以他為界缐。凡是在約翰以先的人，有可能成為使徒。凡是在約翰以後的人，則可能只能是使徒的恩賜，而不再是職份了！顯然，約翰還在世就已經有人迫不急待地想上位使徒的職份了。
主啊！約翰的母親也曾為兩個兒子求未來的職份，要祢將雅各、約翰在祢他日得國之日，一個在左、一個在右，光宗耀祖、得享權勢！然而，祢卻輓起袖子為門徒洗腳！同樣，當今的假使徒們，為什麼不可以同樣輓起袖子、謙卑地以領受使徒恩賜為滿足，而不必挑起紛爭、引發教會的分裂呢？
主啊！明天靈修內容是尼哥拉一黨，我在這裡！
根據馬有藻《分析真理的道》中指出：尼哥拉一黨(「尼哥拉」nikolaiton字意「管轄人民」)，非指教會中弄權派人士妄自尊大，導致教會分裂；而是指生活放蕩、信仰混亂的人(巴蘭的教訓就是尼哥拉的教訓)，這些人是拜偶像、行邪淫的外邦信徒，約翰在此處以古喻今。故有人説，尼哥拉(希臘字)的教訓就是巴蘭 (希伯來字)教訓的希臘副本，因這「尼哥拉」及「巴蘭」二字同義(「管轄人民」)。
“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”
(启示录 2:1-7 和合本)
麥基洗德的等次
5/1/2022
主啊！祢是奧秘的主
麥基洗德的源頭從何而來
無父、無母、無族譜
無生之始、無命之終
主啊！祢是生命之主
麥君帶上餅和油
為亞伯拉罕祝福
獻上感恩的祭
主啊！唯有祢是永遠的祭司
勝過亞倫的等次
超過了概念的時空界線
比對了基督的標竿
祢是從永遠到永遠的根源
祢是，祢就是
女人的後裔
聖靈感孕的大能
主啊！四月的歌聲
唱出五月花的彼岸
輪船上的汽笛聲
喊叫出茫茫人海中的寂靜
巨嬰症患者的笑臉
生命清零的盲點
為集中營唱出讚歌
手舞足蹈地表示滿足
麥基洗德的等次
是祭司職分的歷史源流
永遠祭司的神聖超越
及尊貴祭司的生命落實
主啊，祢是永遠的
