婚姻的尽头
以弗所书Ｅｐｈ．５：２２－3３ 夏翔
引言
婚姻是神赐给人类的祝福，要我们享受其中爱的甜蜜。不但如此，而且要人类生养众多, 遍满地面, 治理这地。早在创世纪1章28节，神创造人的当天,就启示了他的美意。
但是现在的婚姻好像变了味道，充满更多的苦涩，似乎受伤失望越来越多，甚至是绝望。有些人选择了只是同居，来逃避婚姻，但仍然不能逃避男女关系的本质。更有一部分人甚至连恋爱也逃避。这成了令人悲哀的中国当今社会趋势。在人的眼中，婚姻好像快走到了尽头。
无独有偶，瑞典也是情况严峻，单亲妈妈比比皆是。去年圣诞前夕，同事们聚会。有一位单亲妈妈对这世界上是否有好男人，似乎已经怀疑。我说肯定会有，她问我在哪里? 我说在教堂里，她似懂非懂地看着我。
作为神的儿女，婚姻当然不会一帆风顺。所不同的是，我们知道也相信这句话：人的尽头，就是神的开头，不至于绝望。无论现实怎样，都紧紧抓住神。感谢神，通过门训牧师的教导让我也做了更多的思考，和弟兄姊妹们分享。
一. 现实中的绝望
让我们再看一眼人眼中的现实。
前几天，看到一位”人生导师“教导男女关系的短视频。对于这类视频我一般不看。这次看了之后有这样的思考，如果我不信主的话，很可能认为这是看破红尘后的觉悟。但现在却感觉，就像主在马太福音15章14节中说的：若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。
她的观点如下：
1.男人无爱
男人没有爱，有的只是需求。男女之情对他们来说，只是生命中的一小部分，金钱和权力更为重要。男人会把爱和人生最重要的目标分得非常开，如果女人成为这些的妨碍，不管是白玫瑰还是红玫瑰，不管以前自己有多爱，都会被弃如弊履。
事实是怎样的呢? 在创造女人之时，亚当刚从手术中醒来，第一反应却抑制不住对夏娃无尽的珍惜和喜爱，称她为：这是我骨中的骨，肉中的肉（创世纪2章23节）。亚当绝不是只有情欲的人，金钱和权力也绝不是爱情的障碍。现在，男人却变成了和亚当完全不一样的人。
2.女人惨“死”
如果女人把男女之情太当回事，当成人生的全部，那就会”死“得很快，而且很惨。假如在最美好的年龄被骗被伤害，当然会死的很惨。但是，如果渴望真爱，却害怕逃避恋爱和婚姻，一个人孤零零地活着，心死也是莫大的悲哀。
事实又是怎样的呢? 当初的夏娃有着丈夫的爱，是丈夫的帮助者，家中是有地位有使命的，当然也不会孤独和悲伤。现在，女人也沦落为和夏娃完全不一样的人，
3.躺平
当然，有少数婚姻的幸运儿，到处撒狗粮，被人羡慕。但是，现在大部分人，尤其是年轻人都擦亮了眼睛，活在理智之中。很多女孩子不愿意结婚，她们说：我经济独立，过得很好，干嘛要找一个“祖宗”在家里伺候? 还要再生一个“小祖宗”? 还要被淹没在一堆堆的家务里?
我想到围城中，关于婚姻的那句名言：婚姻是一座城，城中的人想出去，城外的人想进来。但是现在，钱钟书老先生的这句话过时了。城里的人要出去，而城外的人却不想进来。现在是一个新的时代，一个躺平的时代，一个“绝代佳人“的时代。
事实又是怎样的呢? 神对人的创造，是创造万物的顶峰。而夫妻关系的创造，是人存在的基本单位，按照圣父圣子圣灵，彼此相爱的样式，来彰显神的荣耀。现在不仅夫妻关系不能祝福到自己，也不能传承到孩子,甚至连孩子都快没有了。
在国人的绝望中，在瑞典人的寻觅中。人生导师只能描述现实的败坏，没有出路的败坏，让人绝望抑郁。我们必须回到起初的那份爱，好男人和好女人都在神的荣耀里。
二.圣经中的盼望
好男人确实是在教堂里，蒙恩的夫妻在神的恩典里，这是一个亘古不变的真理。在这个邪恶淫乱的时代，我们需要圣经的真理。
1.极大的奥秘
圣经中的夫妻绝不是只有生理的需要，各取所需。根据以弗所书5章20~33节的经文，夫妻的位分虽然不同，但是最终目的是彼此相爱合一。各怀鬼胎，同床异梦，只满足肉体是对神创造的歪曲和羞辱。
早在创世纪2章24节就有这样真理：人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。但是如何成为一体却没有具体说明。而在这段经文的32节，真理又被往前启示了一步，连保罗自己都说，这是极大的奥秘：通过基督和教会的关系，让夫妻成为一体的概念落地。基督和教会的关系，就像丈夫和妻子的关系。让人在现实中能够经历，能够理解，也能效法。那就是基督爱教会，为教会舍命，是教会的救主，而教会凡事顺从基督。
神对夫妻关系本质的设计和祝福，从来没有改变。现在的时代邪恶，人们寻求爱而不得，就以为爱不存在，这是罪人自欺欺人的谎言，没有真理光照的绝望。
2.丈夫爱妻子
圣经不仅启示了神对夫妻关系的荣美设计，而且告诉我们怎样去实现，先从丈夫开始。
和那位导师归纳的男人无爱相反。圣经教导丈夫要爱妻子，在这段经文中说了三次丈夫要爱妻子，甚至在33节中说到：你们各人都当爱妻子，就是说每一个已婚的男人都要爱自己妻子，没有例外。
丈夫在夫妻关系中，负主要责任，因为丈夫是妻子的头。就像亚当承担主要责任一样，犯罪以后，神首先找的是亚当。丈夫生命的不成熟，会无法教导和带领妻子。在这里，要做到一个爱妻子的丈夫，要完成两个生命的蜕变。
第一，舍己
起初，我认为舍己就是舍弃生命，而通过这次门训学习，又有了新的理解。其实在一般情况下，舍弃生命是不多见的。我们需要经常面对的倒是：传统的大男子主义，老我的自私和骄傲，自己的习惯和喜好等等。每天这样的手术，虽然没有生命危险，却也是刀刀见血。这样的舍己，如果不是因为丈夫看到自己的罪，污秽和无能，很难愿意倒空自己，让基督充满。其次，是因为真爱，为了妻子的益处，愿意放弃所谓自己所谓的应得权利。
这样的舍己，丈夫要做到，不能舍了还要舍。我曾经想，如果这样的话，那人还是自己吗？会不会是自我的迷失呢？但我想到了基督在十字架上，身无寸缕，没有衣服的遮盖。被唾弃嘲讽，没有丝毫尊严。被父神诅咒离弃，孤独中惨死，失去了他最宝贵的。无论从身体和心灵上，哪一样不是不能舍了，还要再舍吗？这就是基督爱教会的奥秘。在这样的奥秘中，那丈夫不真的要去效仿吗？这就是圣经中的丈夫，基督已经做给我们看了。而不是像现在，男人一味去攫取，攫取女人的青春和身体，有时还嫌一个不够。
第二，自爱
圣经教导我们，丈夫爱妻子，就如爱自己的身子，爱妻子就是爱自己了。
自爱和舍己并不矛盾。如果把自爱看成是为了自己的好处，是罪人的愚昧和狭隘。自爱是从神创造的角度，来看神对人的心意，也体现在救赎和审判。伊甸园中，神对自己工作起初的喜爱和满足，原来我们起初是那样的美; 十字架上，基督一句成了，完成使命的满足和喜悦，原来我们是这样有价值; 在新耶路撒冷中，装扮一新的新妇和羔羊的婚宴，原来我们会有更美的丈夫。
自爱，会知道自己起初的美好和结局，也知道现在的不足，该怎样前行。因而拥有满足，感恩，盼望的心，把满溢的爱传递给妻子; 也因为她同样受造的美好，发自内心地去爱，而不是让她“死”得很惨。
我也在思考，一个不能自爱的人是不能去爱别人的，这句话是对的。一个自爱的人，能够从神的眼光，懂得舍己，愿每一个丈夫在基督的爱里，爱神爱己。
3.妻子顺服丈夫
丈夫生命中的两个蜕变，绝不是一件轻松的事情，是沉甸甸的责任和从神而来的期待。想到这里，我真的会敬重这样的丈夫。
一个在主里能够舍己和自爱的丈夫，妻子全心奉献，顺服起来是没有问题的。但是一个不够成熟的丈夫，妻子往往不愿意去顺服。这个问题我们待会儿再处理。
我有一个感动就是，顺服是从小事开始尊重丈夫，有时候起码的尊重都做不到，更谈不上顺服了。比如：不要在人前数落自己的丈夫，有时候可能习惯了，都感觉不到。比如：丈夫说自己长得像某一位演员，妻子就马上列出他颜值的一堆缺点，无意中让丈夫的自信受打压。求圣灵提醒我们，让我们作为妻子的开始反省一些自己还没有觉察的习惯，并要悔改。
三.婚姻中的使命
世人的婚姻，好像到了尽头。神儿女的婚姻，却是盼望和使命。享受婚姻的卿卿我我并没有不对，但不要忘了婚姻，更重要的使命。因为婚姻的磨砺，生命更新，更加象主。因为夫妻的彼此相爱，让人认出我们是神的儿女，把一切荣耀都归给神。
1.不以对方为条件
在遵循圣经教导时，会有不少的障碍。刚才我们讲过，妻子会找到一堆的理由，认为丈夫不值得自己顺服，同样丈夫也会找出一堆理由，认为妻子不值得自己为她舍命。我们常把对方怎样怎样，作为自己遵循圣经教导的前提。这是我们自以为是的愚昧。在5章22节中，保罗说：做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。而不是说，当你们的丈夫舍己的时候，灵命好的时候，要顺服他。也没有告诉丈夫，当妻子顺服的时候，你要爱妻子。不要以人的情况为条件，而要聚焦神的话语，听见就去遵行。
2.互为对方陪练
没有人是完美的，尤其是和最亲近的人每天亲密接触，对方最隐秘的弱点和缺点尽收眼底，自己最真实的面目也会暴露出来。牧师这次教导我们，互为对方的陪练，有很多得着。以前当丈夫发火时，也会带动我的火气，让我比他更发火。慢慢地我学习安静，会想到圣经中的那句话：爱是恒久忍耐，又有恩赐。这次我知道了彼此陪练，是终身需要学习的功课。
如果丈夫暂时不能接受真理，妻子耐心祷告等候，让他最终能在城门和长老对话。而我的梦想是盼望未信主的丈夫，成为我的弟兄，帮助他成为家里的带领者。陪练当然会受伤失望，陪练也是我们一生荣耀的使命。
3. 黑暗中的见证
当我没有信主之时，也有过对婚姻绝望的经历。当文化差异的新鲜感消失时，如果只盯着人看，必然一堆缺点，最终绝望和抑郁。现在我知道，当主回来迎娶教会新妇之前，和另一半彼此陪伴守望，虽然我们软弱不完美，但我们属于他。并因为我们身上有他的光辉，在这个黑暗的时代，让更多绝望的人归向他。
结语
亲爱的弟兄姊妹，感谢神，保守我们的婚姻，让我们在黑暗中不至于迷失和绝望。只有耶稣基督才是我们永远的盼望。让我们在夫妻角色中尽忠心，只仰望基督，听见就去行，用我们的生命和婚姻，去见证我们属于他，单单属于他。
亲爱的福音朋友们，在这个”绝代佳人”的时代，你被迫躺平了，永失吾爱，是否又有点不甘心?但是现在你们看到了，人的尽头，是神的开头。好丈夫在教堂里，好妻子也在教堂里。在被黑暗吞噬之前，赶快紧紧抓住神！
经文：
以弗所书5章22-33节
5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。
5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
5:26 要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，
5:27 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
5:28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。
5:29 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。
5:30 因我们是他身上的肢体。（有古卷在此有就是他的骨他的肉）。
5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
5:33 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。
