神的義與人的不義
羅3:5-8; 11/24/2024; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
今天的信息將要談兩個重要觀念，一是神的義、二是人的不義。人的不義比較好理解，因爲人生來就不義、每天所思、所想、所言、所行，都充滿了不義。不義就是不對、就是罪孽、就是邪惡。但，義呢？似乎就有些抽象了，對嗎？我們可以說，義就是不義的相反，卻不知道其地步與尺度。因此，我們離不開神的啟示。看第一點：
神的義顯於不義
保羅的邏輯也同樣，要面對神公義的理解。他提出一個特別的角度，來幫助我們理解神的公義。首先，義在不義中顯明。約翰得到神的啟示，說：“光照在黑暗裡、黑暗卻不接受光（約1:5）。”神就是光，在祂毫無黑暗！耶穌基督的道成肉身，就是神的公義來到不義的人中間，來顯明神的義。我們去傳福音，也同樣是將光帶進黑暗、將神的義帶進不義的世界之中。神兒女每天生活的點點滴滴，是為主作見證。我們每一個見證，都在仰望為我們創始成終的主耶穌基督。這見證，超越人的生死，因著信仍舊說話。就如神的義在人的不義中，說出神公義的福音，為的是拯救世人。
其次，人在公義中無語。人在神的公義中，除了感謝與讚美，也說不出什麼話來了！這是什麼？這就是我們敬拜與讚美的緣由！每週主日崇拜，為什麼要唱詩讚美？因為除了讚美，人在神公義面前就無語了。當啟示錄中的二十四位長老與四活物敬拜時，聖經說：“有聲音從寶座出來說、 神的眾僕人哪、凡敬畏他的、無論大小、都要讚美我們的 神（啟19:5）。”所以，無語是人向神發出敬拜與讚美的最高形式！在此，我也鼓勵我們國際網絡聯合教會的弟兄姊妹，在每週的敬拜中站立、向神發出讚美！
最後，神在審判中掌權。當神的義在人的不義中顯明時，神就在掌權。義與不義相遇，就是審判！判斷的標準在聖經、就是神口中的話語。神說有就有、命立就立。或是得救、或是滅亡，都在乎神口中的一句話。主在教導門徒禱告時，說：“因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠、阿們（太6:13）。”我們的主掌權，就是我們信心的底氣。無論我們遭遇怎樣的事情，都不會害怕。因為愛我們的主，在人生的終點掌王權、居首位，並且擁有終極話語權。我雖然不知道明日要生何事，我們所信的主卻掌管著明天。我們來看第二點：
神的義本於公義
這句話有些繞口，神的義、本於義，就是說神是那位自有永有的神！祂是公義的主、祂的公義無須解釋、無可辯駁、勿雍置疑！首先，本於信以致於信。如果連信心都是出於神，人還有什麼好誇口的呢？保羅說：“因為 神的義、正在這福音上顯明出來。這義是本於信、以致於信（羅1:17）。”對於屬神兒女來說，信耶穌是理所應當的事情，毫無可誇之處。神的義就表明祂是唯一配得榮耀頌讚的主，我們將信心對準祂，就說明這是一件對的事情。在信的人看來，信是理所應當、全然公義之事。在不信的人看來，卻是格格不入的事情。甚至是一件奇怪的事情。瞎眼、耳聾、心靈愚蒙，當然就不能認識神！
其次，榮耀必勝過虛謊。榮耀是唯獨屬神，卻為世人所覬覦的。在保羅的邏輯選言肢中，人甚至不惜企圖用人的虛謊來越發顯明神的榮耀。荒謬彷彿在說，你們看，我每一次說謊話，都在顯明神的公義，以致神就得著榮耀了。得不到榮耀也沒有關係，那我就退而求其次，去求個榮譽也好。於是，世間上就出現許多的榮譽稱號，如榮譽董事長、榮譽總經理、榮譽博士、甚至連榮譽牧師也走進教會、走進人的心中。但，又如何呢？人一旦搶奪了神的榮耀，就如同吃了一口滿嘴砂的飯，難以吞嚥。
最後，罪人必因信稱義。回到神的公義中來，就按照神的信心律行事為人，比較簡單。智慧人是將複雜事情簡單化，愚昧人則是將簡單事情複雜化。信心出於神，是神賜給人的唯一道路。可能人信主時會有許多不同的原因或經歷，但在本質上就是因為神的義。因此，人信主就是智者的道路！信得越簡單、就越蒙恩。聽見，就信了的人，是何等有福啊！多馬摸了主的釘痕手之後，“耶穌對他說、你因看見了我纔信．那沒有看見就信的、有福了（約20:29）。” 從此，多馬就成了智者、至死忠心去傳福音了。我們看第三點：
人的不義源於罪
人的不義源於罪，是聖經啟示的核心。因為罪的工價乃是死，人在罪的面前又無能為力。於是，神就差派祂的獨生愛子耶穌基督道成肉身、專門來洗淨我們的罪。首先，無知是罪的動因。無知是如何驅動罪的呢？聖經說：“因為他們雖然知道 神、卻不當作 神榮耀他、也不感謝他．他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了（羅1:21）。”亞當夏娃明知道耶和華神是造他們的主，卻明知神的吩咐而故意與神為敵。所羅門也是同樣，明知父親大衛與神的關係、勝過世上的一切。也因此向神求智慧，勝過世上的榮華富貴。但卻經受不起世間的誘惑，隨從遠近的風俗、拜偶像、遠離神、陷入無知的結局。
其次，審判是公義使然。審判萬有是神的終極使命，也是由神的公義本身決定的。約翰在跋摩群島上得到的啟示，神對他說：“不義的、叫他仍舊不義．污穢的、叫他仍舊污穢．為義的、叫他仍舊為義．聖潔的、叫他仍舊聖潔（啟22:11）。”這人得救、那人沈淪，一切都是出於神！只要有神的公義在，神就會“為千萬人存留慈愛、赦免罪孽、過犯、和罪惡．萬不以有罪的為無罪、必追討他的罪、自父及子、直到三四代（出34:7）。”不是不報，乃是時間未到。我們不必因為惡人仍在逍遙，而心生怨恨。
最後，不義結局是毀滅。人生在世的一大痛苦就是看見惡人行惡，卻似乎沒有遭到報應。大衛也說：“我見過惡人大有勢力、好像一根青翠樹在本土生發（詩37:35）。”特別是當我們看見今天的敵基督、及其跟隨者仍在世上耀武揚威、彷彿仍在繼續囂張。我們是否會心懷不平呢？有一天，這些惡人必會被神減除、而且還會讓我們看見。或許有一天，我們心裡還在牽掛著那些惡人的時候，經過，就發現惡人不見了！去哪兒啦？不知道，也不必去知道！因為即使去尋找，也找不著了。道理很簡單，不義的結局是毀滅。
結語
好，親愛的弟兄姊妹，神最大的義就是基督為罪人捨命！人最大的不義就是不信神為人所成就的拯救大功。求神幫助、求神憐憫、好叫我們與神的公義為伍、存謙卑的心與神同行！
我們一同禱告……
3:5 我且照著人的常話說、我們的不義、若顯出 神的義來、我們可以怎麼說呢． 神降怒、是他不義麼．
3:6 斷乎不是．若是這樣、 神怎能審判世界呢。
3:7 若 神的真實、因我的虛謊、越發顯出他的榮耀、為甚麼我還受審判、好像罪人呢。3:8 為甚麼不說、我們可以作惡以成善呢、這是毀謗我們的人、說我們有這話．這等人定罪、是該當的。
