20250920门训作业（周六）by Stephnie
教会中的恩典论
恩典是忠心逻辑链中的下一环，是对忠心的奖赏; 同时神的恩典赐给我们忠心，并且看我们的不完美为忠心。
说到恩典，人的第1个反应往往是不配得，这样的谦卑已经让人感恩了。但是，缺乏全面真理层次的了解，会让人错失真正的恩典，或者误以为没有得到恩典而影响信仰，或者不知如何活出恩典。
一.恩典的本质
1.出于神荣耀神
从人本主义的角度看，恩典很可能是对人有好处的事情，让人误求或者因为没有求到而不满。从神本主义的角度看，恩典只能来于神，并且荣耀神。
所以，对于恩典本质的了解，是第1个需要解决的问题。如果只从人本的角度看，其实我们并不知道什么是真正的恩典。
在以弗所书第1章，圣灵多次提醒：恩典是为了神得荣耀和称赞，在这一章的23节经文中，竟然出现了5次。
分别如下：
第3节
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
第6节
使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里赐给我们的。
第12节
教他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得到称赞。
第14节
这圣灵是我们得基业的凭据，只等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。
第17节
求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
之所以一条条列出来，是寻求恩典的脉络，也从不同角度看到这个提醒的重要，并从喜欢荣耀自己的惯性中摆脱出来。在我的大半人生中，因为成绩好，常被老师表扬，被父母引以为傲，愚昧吞吃神的荣耀，已经成为我生活的动力和价值。随着在教会中的服事，生命被光照，渐渐不再荣耀自己，但老我积习难改，还会搅扰。
对于这样的罪，撒旦极其清楚和善于诱惑，很快就把夏娃拿下。甚至在耶稣身上也要试试锋芒，但主深知这点，凡事荣耀父神，击退了魔鬼对夏娃的同样致命诱惑。感谢主，让我警醒也有榜样，一切由恩典而来的恩赐，永远都为服事神和荣耀神， 恩典的指向是荣耀神。不光如此，整个生命都是荣耀神。
那么，从人本主义出发的好处叫什么呢? 牧师称之为小恩小惠，我觉着形象且一针见血。像孩子考上大学，本人加薪晋职，和神赐给我们天上各样属灵的福气相比，却是小而再小。当然，不是说工作家庭和孩子不重要，但是如果只瞩目这些，而不仰望恩惠的本体，体贴神的心意，就只能是目光短浅的小恩小惠了。
因此，脱离小恩小惠。不为加班费所动，照常服侍神。在陪伴亲人成长的过程，为他们最大益处的祷告，不光是疾病得医治，而是因此荣耀神。但是，有些恩典却很难让人理解和接受，就像保罗的那根刺，却让他谦卑荣耀神。求主让我明白和看见。
2.在基督里
恩典是神所赐的宝藏，那么我们在哪里才能寻到呢? 神没有吝啬，没有故弄玄虚深不可测，而是告诉我们：在他的爱子基督里。
在基督里，就是在教会和圣经里。以前妈妈因为年龄大和对教会一些人有看法，不想去教会。其实有可能是失去恩典的机会，当时我不明白这个真理，没能力跟她说清楚，只是体贴了她的软弱，是对她的一个很大亏欠。现在我明白了，更坚定了我委身和服侍教会的心，以及和教会合一的心。
那时，我没有真理的装备，缺乏对教会的判断标准，无办法帮妈妈。现在我知道了，真正的教会是高举基督; 忠心讲圣经; 承认圣灵是神，但启示不超过圣经; 以传福音和宣教为重心。牧师讲的这四条是非常清晰的标准，真希望时光能够重来，也许会是另外的光景。感谢神，将来也有盼望，如果女儿和先生提到同样的问题，我能够帮他们按真理判断，也能帮助需要的人。感谢神为我预备这样的教会。
二. 恩典的表现
1.第一要素
恩典丰富而无尽，但无论何时何地，第一要素都是基督的救赎，没有救赎，无法享有恩典。当我们自以为无法看到恩典时，必须回到这起初舍命的爱。
有很长一段时间，我对恩典无感，也不想再求。因为为一个至亲祷告很多年，病都没有被医治。绝望失望和苦毒，种种情绪混合在一起，让我不想来到神的目前。通过上面对恩典本质的反省，我渐渐走出这个盲点。
通过这次牧师的教导，让我看清，能把我再次带到神面前的，还是这舍命的爱。也许在教会经常被讲，已经成了老生常谈。但是，这次我常默想，十字架上的使命，就是最大的恩典，神已经毫不吝啬地赐给每一个相信基督的人了。为什么我得到了，却常忘记其宝贵，不为此感恩，而是因为亲人的病不得医治而远离他呢? 什么是最宝贵的呢?
2.各样属灵的福气
救赎拉开了恩典的序幕。在以弗所书，在叙述的次序上，神却让我们先看到了各样的福气，这是属灵的福气，是属于天国的福气。并且想让我们知道，这个福气是在创世之前，就为我们预备的，从亘古到永远。这是人本主义的短浅和狭隘所看不到的。
3.儿子的名分
不仅如此，神把这个福气升为至高，让我们借着基督得儿子的名分，不是我们配不配，而是按照他自己所喜悦的旨意。爱让我们得到了这极高的恩典，超出人的所求所想。
4.归于基督
恩典长阔高深，从亘古到永远，赐给无数的圣徒，给了我们身份，最后的归宿，和生命的意义。只有神子基督，才能容纳这样的恩典。而神的美意也是，在时机成熟的时候，让他的这个旨意得以实现，也一定会实现，让我们和天上地上一切所以的都归于基督。这就是恩典的整幅画卷。
三.恩典和智慧
有时候，人会感觉到缺乏智慧，无法理解神恩典的美意。有时候，我在难题目前不知所措。对于1章8节，吕振中译本是这样的经文，“他曾使这恩典充盈满溢地流给我们，使我们有全备的智慧和明达” （1:8）。事实是：这些恩典已经赐给我们了，怎么还会缺乏智慧呢? 当感觉没有智慧时该怎么样做呢? 雅各书有这样的经文：
“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。”（雅1:5-8）
牧师的话对我非常有激励，恩典是充充足足赏给我们的，但是不用信心领受，一辈子都经历不到; 我们要活在信心里，不要活在忧虑里; 要无条件的信，不打折扣。曾有一段时间，我怕信心会象阿Q那样自欺欺人。但是在教会中的这几年服侍，亲身经历神的智慧在软弱的人身上彰显，期待能够在信心的路上大步向前，得神的奖赏，在信心中站立。
四.效法基督
效法基督的为羊舍命，既是对恩典的回应，也是生命中活出的恩典。
大概10年前，我得了严重的抑郁症。那时候，不知道为什么，就有一个非常清晰的认定，读圣经是唯一的拯救，但不知如何拯救。受洗两个月，我就参加了门徒训练和同工会，开始接触信仰的价值观。
一开始的我小心翼翼，用理性和人生经验仔细甄别和判断着。然后为一系列的对错问题，像约伯那样和神认认真真地理论，像雅各那样和神不折不扣地摔跤。在此期间，我着实得了神的恩典，他为我预备了学习和工作，终于我能像正常人一样又上班了，而且很少病假。但是，家人又步我后尘地病了，我又开始愁云惨淡。
后来，我明白这样的心态，并不是全因为家人病了，也不是因为能正常上班所能解决的。这是一个生命属谁，为谁而活的问题。今年去德国和奥地利宣教，我的心已经开始松动。但是，我知道完全摆上的代价，几乎每个人都会望而止步。
这次宣教和在美国牧师家，看到他极其辛苦，非常心疼。但却听他说：虽然有种被榨干的辛苦，却又由衷地满足。这是从我的眼光无法看到和不能理解的，而那种由衷的满足，是我渴望和羡慕却一直无法拥有的。我明白了，自己的保留，无法得到生命的动力和喜乐; 自己的愚昧，不能祝福和帮助孩子。我必须尽快做出选择。
从我的信仰经历，恩典就是我在走投无路时，神伸出的一只手，将我带回他身边，让我全然只属于他，只为他活。效法基督，不只是路漫漫其修远兮，而是需要主的怜悯，步步带领和帮助。
总结：舍命十架，不再是书本上古老的教义，而是把人带到神面前的恩典，因为爱和我们的生命融为一体。怀着必死的心智，是对恩典的回馈，也是恩典。虽然我们现在不一定做到，那就从小事上尽忠心，为家庭的拯救尽忠心。感谢神，通过这赐门训，把充充足足的恩典赐给我们。
