20241023初信造就音频第六课

20241023  初信造就   （28-33问）什么是罪

 

28、罪是什么？ 答：凡不遵守或违背神的律法的，就是罪。（约一3：4） 

【约一 3:4】 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。（见25问）

（思考：如何理解罪？什么是犯罪？谁定的律法？）心思意念的犯罪【太 5:28】

 

29、“不遵守”是什么意思？ 

答：“不遵守”就是不按着神的吩咐作该作的事。（雅4：17） 

【雅 4:17】 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

（思考：什么是善？你认为什么是善？）

是否触动你以前的观念？善人？行善？（太19:16-17）

 

30、“违背”是什么意思？ 

答：“违背”就是做神所不允许我们做的事。（约一3：4；弗 4:19；何 7:13）

【约一 3:4】 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。

【弗 4:19】 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。

【何 7:13】 他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。（我——神）（他们——以色列人）

（因为我们是罪人，所以我们会犯罪，并且我们没有能力不犯罪。）（罗7:14 -25）

 

31、我们的第一对父母亚当和夏娃犯了什么罪？ 

答：吃了神禁止他们吃的果子。（创3章） 

32、谁引诱他们犯罪？ 

答：魔鬼引诱夏娃，然后夏娃把禁果给亚当吃。（创3章） 

思考：亚当的责任（创2:15-17）：魔鬼撒旦的狡猾，牠引诱谁？

 

33、亚当和夏娃犯罪后发生了什么事？ 

答：他们不再有圣洁和快乐的生命，反而变成有罪和痛苦。（创3：16一19） 

（见21问—神给他们圣洁和喜乐的生命）

【创 3:16】 又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”

【创 3:17】 又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。

【创 3:18】 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。

【创 3:19】 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

思考：人是否会永远活着？【创 3:22-24】

 

20240914门训作业（周六）by Eunice

神设计婚姻的奥秘

 

从创世记2章18-25节的经文来看，神设计婚姻的最大奥秘在于它被用来象征基督与教会的关系。

神的本性就是爱，因为神爱世人所以给了人自由意志。全知全能的神在决定给人自由意志的那一刻，就知道祂所造的人一定会悖逆祂成为罪人。神又是圣洁公义的，对罪绝对零容忍，“罪的工价乃是死”。神造人的目的绝不是希望他们去死，这明显与神的本性不相符，不让罪人死的话神的公义便无法彰显。能同时满足神慈爱公义本性的只有神自己，就是神亲自降世为了人。

耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 神为了给自己的降世为人做铺垫，就用亚当的肋骨造了一个女人为其做配偶，并命他们生养众多。神的时间一到，就在其生养的众多后裔之中拣选了处女玛丽亚。玛丽亚借着圣灵感孕生下人子耶稣，人子耶稣的降生为人类带来了福音，祂在十字架上的死除尽了世人的罪，祂的复活升天给了信祂之人永生的确据，得了永生确据的人聚在一起就成了教会。

“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这种“一体”的概念不仅是指身体的结合，更包括精神、情感和属灵的结合。这是婚姻的另一个核心奥秘，即神在人间与人同在。耶稣升天后赐下了圣灵，能受洗归入基督的人一定是圣灵在他心里动了工的。成圣路上的起起伏伏是我们或抗拒或顺从圣灵的表现，我们如果不离开老我，就会凭血气做事。我们如果不肯让圣灵进入我们的心，顺服圣灵的带领，消灭圣灵的感动，就活不出与基督合一的生命。

隐秘的事属耶和华，神设计婚姻的奥秘一定还有很多我们不能完全参透的。通过神所设计的婚姻，基督徒应该看到的奥秘是神的爱、忠诚和救赎计划。神让我们通过婚姻生活，去理解并体验神对人类的爱与恩典。

 

20241019门训作业（周六）by Zoe

婚姻的破口

 

始祖婚姻破口的起始点是夫妻次序混乱，导火线是撒旦的谎言，根源在于人对神的不信。刚才读去年的讲章，读到了亚拿尼亚和撒非喇因为欺哄神而两命呜呼，这个例子也可以用来探讨婚姻破口。

一、角色混乱，造成破口

按照神在家庭中安排的角色和次序，丈夫应当做家中的领袖，妻子应当做帮助者。然而丈夫亚拿尼亚把卖田产的价银私自留下一部分，给使徒一部分，装作与别人一样全然奉献，妻子撒非喇完全知情但是没有提醒和阻拦。夫妻看似齐心，却是聪明反被聪明误，开了口子让撒旦入了心。

二、若补破口，为时未晚

破口已经形成，这时圣灵藉着彼得提醒他们：“亚拿尼亚，为什么撒旦充满你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？”， “你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”神给他们回到诚实、悔改归正的机会。我想，这也是基督徒不要停止聚会的重要原因。试探无处不在，只有在教会，基督的身体里，彼此儆醒，免得入了迷惑，把破口越扯越大。

三、任凭破口，走向灭亡

彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？”这对夫妻拒绝弥补破口，就落入了永远的沉沦，而且当场毙命了。在基督之外齐心，一齐灭亡了。。正是讲章中说的：人与人的相爱必须建立在都爱神的基础之上。离开基督和祂的身体教会，人与人之间的爱情并不真实、不可靠、不长久。

神设立的婚姻是一个奥秘，眼睛可见的婚姻是永恒之中我们与基督关系的影儿。妻子与丈夫，单身与基督，从信主的那一刻起，就进入了永恒婚姻的预演。撒旦到处游行，寻找破口，企图破坏我们与女人后裔的婚姻。而防止婚姻破口的唯一的武器就是相信神的话语，就像耶稣用“经上记着说”回击撒旦的谎言。

20241012门训作业（周六）by Meyas mormor

中国文化和圣经婚姻观的不同

一.中国文化的婚姻观和演变

先简单了解和整理一下。

1.史前时期

就像《吕氏春秋》所说：其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道。混乱程度可想而知。 中国许多文献，记载了伏羲女娲兄妹结婚再造人类的故事。

 

2.周礼和儒家

进入西周后，初建基本的伦理和道德观。周礼规定：男女有别，同姓不婚。

在礼记中，将饮食男女，确定为人之大欲存焉。也确定了婚姻的目的：“昏礼者，将和二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。” 此后历代以此为婚姻的核心价值观。对于权贵家族来说，关系到两个家族的彼此提携兴旺; 对于平民来说，也是两家互相照应。对于两者来说，都关系到祖先祭祀，后代血脉传承。此种价值观，每一个君子都应该重视。

不仅如此，婚姻也和整个社会有着密切的关系。天地合，而后万物兴焉。夫婚礼者，万世之始也。

这样看来，婚姻不仅是人的自然欲望，也成为整个社会，每个家族，每个人，都不可缺少的必然。

婚姻男女相遇的方式，是父母之命，媒妁之言。《孟子·滕文公下》认为：不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱人。

而夫妻关系的准则是夫义妇顺，丈夫以恩义待妻子，男女双方背景相当，夫妻相互扶持和共同修身养性。

儒家早期，比如孔子，对离婚，改嫁是比较开明的，甚至有三个月的试婚时间。《大戴礼记·本命》规定妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。同时又用“三不去”来约束“七出”：有所娶无所归不去，与更三年丧不去，前贫贱后富贵不去。注1

 

3.国家干预

同时因为兵源的需求，以及经济原因等等。许多朝代都对婚姻嫁娶的年龄做了规定。如果到了一定年龄不婚，国家会出面强制配定结婚对象，重要罚款，甚至父母坐牢。

婚姻又多了一层法家国家机器的强制。

 

4.新文化运动

娜拉出走，唤起了女性在婚姻中的独立，强调婚姻仅仅是因为爱情，是个人选择的自由。20世纪20年代的新文化运动，是对中国在群体关系中规定婚姻意义的冲击。

 

5.新中国

在1931和1938年，苏维埃婚姻法规定，废除包办婚姻，同时也出现了杯水主义。1949年到1959年间，大概73%的婚姻属于包办。1950年的婚姻法，同样主张婚姻自主。1980年和2001年的婚姻法，提出婚姻自主，婚姻是个人的事情。但是文化上在群体中对婚姻意义的规定，还是根深蒂固。注2

 

6.现在

据《中国人口和就业统计年鉴2023》，2022年，中国城市25至29岁的未婚率为56.9%，30至34岁为20%；其中，城市30岁族群的未婚率达30.7%。同时，乡村25至29岁年龄层的未婚率为47.4%。选择不结婚的原因是，惧怕婚姻的束缚，经济压力，事业优先婚姻，对婚姻的怀疑，只要相爱，婚姻不是唯一形式等等。

虽然年轻人不着急，但是有时家长着急，甚至出现了催婚的现象。根据调查，受访青年68.2%曾被催婚过。很多父母仍然把婚姻当成义务，不孝有三无后为大，或者是生活的保障，或者受不了周围异样的眼光，或者自己想抱第三代。两代观念的不同成为当代的特点。

 

二. 和圣经婚姻观的不同

简单对比

1.死亡中的苟延残喘

生养众多，遍及全地，本是神造人时的祝福。但在死亡诅咒中的婚姻，却成为人类苟延残喘的延续方式。每一个人都会死，不得不通过下一代的出生延续生命，也通过下一代的祭祀，让死去的人得到安慰。

而圣经中的婚姻观，首先是全知的神通过女人预备自己的儿子，预备对人犯罪之后的救赎，让人因信基督，脱离罪的诅咒，死里复活。

 

2.不安中的多重捆绑

人们在没有神不能满足的不安中，把财产和权势当成保障和偶像追逐，成为影响婚姻的不纯因素。不仅如此，父母和媒人代替神，抢夺神的荣耀，把人带到人的面前，不知道是不是对的人。更可悲的是，婚姻成为国家压榨的工具。每一个人都必须结婚，陷入种种捆绑。

而圣经中的婚姻，结婚不是每一个人的必需，而是神的呼召，神负责把对的人带到人的面前。婚姻是神扩展过度的器皿，不受财产权势等偶像的捆绑，不必在乎旁观者的眼神，劳苦担重担的人在基督里得到安息。

 

3.不完全的夫妻一体

对于有条件的人来说，通常是一夫一妻多妾的形式。男性不光通过妻子满足了对财富和权势的渴求，也通过妾满足了眼目的情欲。女人在婚姻关系中价值得不到满足，不是男人的帮助者，反成了被欺辱者。

即使是一夫一妻，结婚后的夫妻，常常和长辈们一同居住，不能独立于原生家庭。夫妻没有共同的信仰，也难以成为真正的一体。同时也允许离婚的存在。

而圣经中的婚姻，夫妻离开父母成为一体，享有独立人格。是在基督中的一体，因为神的荣耀彼此吸引。丈夫不是那个在财富权势和情欲上的最大赢家，而是效法基督为妻子舍命。妻子完全拥有丈夫，是丈夫的帮助者。

4.无真理的代代绝望

虽然，现在年轻人越来越重视婚姻中个人的价值和自由，但是没有真理的婚姻让人绝望。从1985-2019年，中国离婚总数和离婚率逐年上升。2019年达3.36‰。2020年受疫情影响，2021年受离婚冷静期影响，连续两年大幅下降；2022年小幅上升，2023年显著上升达2.56‰。注3

婚姻虽然从受群体和社会的压抑，到追求个人自由和爱情越来越多，好像却是越来越多的绝望，我自己也曾是这样。

通过学习圣经的婚姻观，我知道了两个罪人，在婚姻中要彼此忍耐和怜悯。只有将来教会和基督的婚姻才是完美，只有基督才是永远的盼望和安慰。先以基督为丈夫，才能面对现实中的婚姻。

 

总结

从当初的无序，到人类开始规范婚姻的目的和规则，这是神的普遍恩典，让人和动物有了区别。但是，如果不是出自神的启示，在人本主义的文化中，永远无法找到和反思婚姻的目的，不容易享受婚姻，更看不到婚姻的使命和终极盼望。神的儿女是何等有福和感恩。

 

注释

1.儒家婚嫁观

http://www.chinakongzi.org/baike/MINGCI/lunli/201706/t20170628_137838.htm

2.习俗与法律在婚姻缔结中的纠葛与融合

http://www.xml-data.cn/ZGHYDXXBSHKXB/html/43236ac1-ca82-4246-a34c-61076aeb9090.htm

3.https://cn.chinadaily.com.cn/a/202401/11/WS659f5ab6a310af3247ffb925.html