絕處逢生的選擇
路1:4-18; 7/10/2022; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
聖經作者的筆寫得飛快，將以利米勒及兩個兒子瑪倫和基連的一生一筆帶過，彷彿他們的一生並沒有什麼值得寫。明明是以色列人、神的子民，如今卻被神不寫了，轉而去寫外邦人，甚至是摩押人，一個名叫俄珥巴、一個名叫路得。我們來看第一點：
十年風雨兩茫茫
十年不短，足以書寫人生的概貌與轉折。以利米勒的十年，將自己與兩個兒子都折進去了，也包括他們在摩押娶的兩個媳婦。首先，剋夫還是休妻。人生遇見生死存亡之事，心中困惑，亦屬情理之中。但是，卻很難問為什麼，對不對？我們文化中的剋夫或是休妻，不能成為人生的解釋。男人們比較容易的說法，就是這女人是剋夫相。只是神沒有給這家的男人有說這話的機會，因為、他們都死了。這家的女人們連休書也不必，也都得自由了，可以再次嫁娶了。甚至我們今天的人也會為路得找到條屬靈的出路或理由，最好就是以利米勒為了預備路得，而帶領全家去摩押，甚至是將自己及兩個兒子的命留在摩押。你認爲，這是神安排的道路嗎？
其次，倒霉還是蒙恩。事實上，神一直是在受咒詛的人生中，賜恩典、且加上祝福，同意嗎？以利米勒的如羊走迷、偏行己路，是顯而易見的。伯利恆遭遇糧荒，就已經不是什麼自然災害那麼簡單了。說自己倒霉，是懦夫的表現！為什麼不勇敢地來到神的面前禱告祈求？選民的糧倉之地沒有糧食，與士師以笏去向摩押勾肩搭背、暗通款曲有不可推卸的責任。這些年海外華人教會的低落，與某些教會的領袖、牧師們上桿子去與敵基督政權勾結不無關係。人在做、神在看！
最後，逃回還是重返。罪的工價乃是死，遠離神、羞辱主名的以利米勒，連帶兩個兒子，付上了生命的代價。怎麼辦？剩下的寡婦拿俄米，當作何打算？帶著怎樣的心情？一個以色列的女人，嫁給一個以色列人做媳婦，竟然是在神不喜悅的摩押地，才“聽見耶和華眷顧自己的百姓、賜糧食與他們。”這些信息應該是她從小就在家裡聽父母教導得到的信息嗎？或者應該從一家之主、屬靈領袖以利米勒的口中受教而知的嗎？顯然，拿俄米仍然陷在他們一家人十年風雨兩茫茫中繼續迷失。是逃回還是重返，誰又說的清楚呢？但是，人的絕處，難道不是神賜恩典的契機嗎？我們看第二點：
人之常情的選項
在人的眼中看來，拿俄米回伯利恆是人之常情的選項，對吧？但上山易、下山難。同樣，出門容易，回家難！拿俄米要怎樣回家呢？首先，離開摩押地。此時不離開摩押這個傷心之地，更待何時？當然，我們並沒有看見拿俄米屬靈生命有什麼改變。我相信聖靈在拿俄米的心裏動工，使她二話不說，就帶著兩個兒媳婦離開所住的地方，要回猶大地去。人犯錯並不可怕，就怕不肯回頭。人犯罪亦屬正常，就怕仍不肯悔改。悔改最重要的就是離開，離開罪的地步、離開罪的原點。既然起初來到摩押地錯了，悔改的第一步當然就是離開摩押地！停止、離開罪的地步，往正確的方向，就是悔改之道。親愛的弟兄姐妹，你的摩押地在哪裡？你的悔改點在何方？你的伯利恆又在哪裡呢？
其次，各回各家去。拿俄米一出門才發現，事情並沒有那麼簡單。出門的時候，都是上帝的選民，回家的時候卻多了兩個外邦人、兩個神不喜悅的摩押人。那就各回各家、各找各媽吧！拿俄米顯然是一個好婆婆，非常體諒兩個兒媳的處境。對她們說：“拿俄米說、我女兒們哪、回去罷、為何要跟我去呢、我還能生子作你們的丈夫麼？妳們豈能等著他們不嫁別人呢？（得1:8,13）。”婆婆不說話，媳婦兒自己提出來要走，雖然是可以理解的，但是畢竟有些情感上過不去。但今天婆婆將話都說到這個份兒上了，句句都在理兒上，那還等什麼呢？大媳婦兒與婆婆親嘴而別了。
最後，各找各神去。按理說，小兒媳婦兒路得也沒有什麼留下來的理由。但是，拿俄米的一句話，挑動了路得的敏感神經。她說：“拿俄米說、看哪、你嫂子已經回他本國、和他所拜的神那裡去了、你也跟著你嫂子回去罷（得1:15）。”對，就是這句“各找各神去！”誰是我的神？這個終極關懷的問題就來到路得面前，她必須面對！出嫁前，她與大嫂俄珥巴同拜摩押的神，屬於拜偶像的族類。但是，結婚十年來，雖然以利米勒這個家庭未必敬虔。但是，路得竟然從這個信仰殘缺的家庭中與神相遇。說明雖然教會不完美，仍可以為神傳福音、做見證！我們看第三點：
眼光獨到的靈商
所謂靈商，就是因為與神相遇、相信主之後，聖靈與我們的心同證我們是神的兒女的認同感、歸屬感。首先，路得心中有方向。一個外邦人的女子，特別是出生在摩押地，一個永遠不可入耶和華的會的民族，按理說，應該一生都沒有得救的機會。我也似乎是這樣，從小到大都出生在無神論的家庭、民族、國家、政黨、成長環境中。我的髪小、同年朋友圈中鮮有人信主，而且以我信主為奇怪的事情。但是，神就是從我生命之牆中，打開一條縫隙，使我撇見永恆之光。見到有光，並且以光為生命的方向，卻是一份恩典！正如“路得說、不要催我回去不跟隨你、你往那裡去、我也往那裡去．你在哪裡住宿、我也在那裡住宿（得1:16a）。”
其次，路得心中有真神。怎麼會這樣呢？只有一個原因，就是路得心中有神。她繼續對婆婆拿俄米說：“你的國就是我的國、你的 神就是我的神（得1:16b）。” 不要相信這個世界有永恆的愛，也不要迷信愛情、親情、友情。除非，除非人的愛與耶穌基督相連。路得出嫁十年，無兒無女、無錢無財，卻唯獨得到的是真神！因著這個緣故，我們對她的信任就可以落實。一個沒有神、不是出於神的許諾也是不能信任的。
最後，路得心中有決定。因爲路得心中有神、有方向，所做的決定也就成為可被信任的了。她對拿俄米說：“你在那裡死、我也在那裡死、也葬在那裡．除非死能使你我相離、不然、願耶和華重重地降罰與我（得1:17）。”這句話是說在神面前的誓言，猶如婚約、也好像是在講浸禮的見證：“我已經決定，要跟隨耶穌，永不回頭！”事實上，每一個神兒女都是眼光獨到、靈商高的人。
結語
感謝主！人生充滿著絕處逢生選擇的機會，你同意嗎？在文化的迷茫中，在人情世故的糾纏中，每個人都需要做一個決定！戰爭來了、瘟疫肆掠、地震頻發、主來的日子還會遠嗎？
我們一同禱告……
路1:4-18
1:4 這兩個兒子娶了摩押女子為妻、一個名叫俄珥巴、一個名叫路得、在那裡住了約有十年。
1:5 瑪倫和基連二人也死了、剩下拿俄米沒有丈夫、也沒有兒子。
1:6 他就與兩個兒婦起身要從摩押地歸回、因為他在摩押地、聽見耶和華眷顧自己的百姓、賜糧食與他們。
1:7 於是他和兩個兒婦起行離開所住的地方、要回猶大地去。
1:8 拿俄米對兩個兒婦說、你們各人回娘家去罷、願耶和華恩待你們、像你們恩待已死的人與我一樣．
1:9 願耶和華使你們各在新夫家中得平安．於是拿俄米與他們親嘴、他們就放聲而哭、
1:10 說、不然、我們必與你一同回你本國去。
1:11 拿俄米說、我女兒們哪、回去罷、為何要跟我去呢、我還能生子作你們的丈夫麼．
1:12 我女兒們哪、回去罷、我年紀老邁、不能再有丈夫、即或說、我還有指望、今夜有丈夫可以生子．
1:13 你們豈能等著他們長大呢、你們豈能等著他們不嫁別人呢．我女兒們哪、不要這樣、我為你們的緣故、甚是愁苦、因為耶和華伸手攻擊我。
1:14 兩個兒婦又放聲而哭、俄珥巴與婆婆親嘴而別、只是路得捨不得拿俄米。
1:15 拿俄米說、看哪、你嫂子已經回他本國、和他所拜的神那裡去了、你也跟著你嫂子回去罷。
1:16 路得說、不要催我回去不跟隨你、你往那裡去、我也往那裡去．你在哪裡住宿、我也在那裡住宿．你的國就是我的國、你的 神就是我的 神．
1:17 你在那裡死、我也在那裡死、也葬在那裡．除非死能使你我相離、不然、願耶和華重重地降罰與我。
1:18 拿俄米見路得定意要跟隨自己去、就不再勸他了。
