得勝後的讚美

出15:1-21;   7/26/2026; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang

引言

            當海水復原的時候，以色列人的眼前，埃及追兵不見了。如果你在現場，會怎樣呢？驚訝？還是不知所措？我們來看第一點：

因祂的大能讚美祂

            感謝主！聖經說摩西和以色列人做出人生中最重要、最正確的選擇，同時，這也是屬靈生命的一大奧秘！首先，向神歌唱。的確，向神唱歌讚美是一個奧秘。除非你真屬基督，否則，聽不懂！大衛本是一個放羊娃，並無音樂教養訓練，但他卻常常口唱心和讚美神。我們許多人一信主，也不知道是什麼原因，就唱詩歌讚美神起來。不唱行不行呢？不行！為什麼？因為聖靈在心裡面感動，如同燒紅的鐵棍在骨中攪動。聖靈與我們的心同證，我們是神的兒女。大衛打完勝仗回來，與百姓一同在街上唱詩歌讚美耶和華。但是掃羅王卻唱不起來，因為他的心被撒但充滿、並無法唱詩歌向神敬拜。

            其次，心生敬畏。面對神的大能，摩西與百姓的第一選擇就是唱詩歌、因祂的大能尊崇祂！人對神的敬畏，最好的方式就是唱詩歌、一個人唱很好、大家一起唱更好、更能討神的喜悅！你知道嗎？其實唱詩歌的本身，就是最好的禱告！神在天上聽見神兒女在唱歌，天使就在用金香爐收集聖徒的禱告。摩西甚至說：「耶和華是我的力量、我的詩歌、也成了我的拯救」！摩西甚至將詩歌與力量、拯救並列，以致我們幾乎可以認為向神唱詩歌，就是神兒女的生命！一個不唱詩歌的人，難道還有屬神的生命嗎？

            最後，顯出榮耀。耶和華神在以色列人面前行了大事，說是驚天地、泣鬼神也不爲過，同意嗎？有沒有想過為什麼？很簡單，因為過紅海這件事，顯明了神的榮耀！摩西說：「耶和華阿、你的右手施展能力、顯出榮耀．耶和華阿、你的右手摔碎仇敵。」請問 人當怎樣回應神的榮耀呢？就是唱詩歌來讚美神！摩西不但是唱、還親自地作曲、譜詞，作出這首名留千古的「摩西之歌」！除非我們不認識神、也從來沒有經歷、見證神的榮耀，否則，我們怎能不向神歌唱、不向神讚美呢？我們看第二點：

因我的信心讚美祂

            其實，說是因我的信心讚美神，並不嚴謹。因為信心是實底、是確據，而實底與確據世人無法獨自確定的。首先，讚美生出信心。其實，信心的由來，也是奧秘。試問誰又能說清楚信心是怎麼來的嗎？摩西在讚美中，信心也隨之生了出來。摩西說：「我要讚美他、是我父親的　神、我要尊崇他。」摩西一讚美神，就憑信心認定出耶和華是他父親的神、並且還要因著信心尊崇神！摩西用首尾呼應的古希伯來詩歌文體來顯明，唱詩歌、讚美神生出信心的路徑與由來。第一節與二十一節，都在告訴我們，原來因為向神唱詩歌，就生出得勝的信心、甚至「因他大大戰勝、將馬和騎馬的投在海中。」

            其次，危機試煉信心。人的日子過於舒適，可能就容易信心軟弱，會不會？這也是為什麼神會將危機、將仇敵賜給我們。聖經說：「仇敵說、我要追趕、我要追上、我要分擄物」。以色列人對埃及人的強大、埃及人的馬、馬車、及騎馬的人，都非常熟悉。前有紅海、後有埃及追兵，這是什麼？這就是危險、這是危機！有危險、也有機會，對不對？但是，何來機會？除非以色列人真要相信摩西所傳的耶和華、必要帶領他們過紅海！怎麼過？不知道！看見摩西向海伸杖、海水就分開了、海底成乾地了！事就這樣成了！

最後，仰望堅定信心。如何仰望呢？摩西用了希伯來最古老的詩歌文體，就是平行體（Parallelism）。我們看十一節：「耶和華阿、眾神之中誰能像祢、誰能像祢至聖至榮、可頌可畏、施行奇事。」摩西用了兩次「誰能像祢」，然後，從「耶和華啊」，向「至聖至榮」昇華，層層疊高，讓人達到仰望神的超越與偉大。這種「反問讚美+排列屬性+作為表達」的固定組合，是希伯來聖詩、特別是感恩、讚美詩的常用結構，目的正是要幫助神兒女在仰望中繼續堅定信心。我們看第三點：

因神的主權讚美祂

            講到神的主權，十八節，正是摩西之歌最想要表達的主題：「耶和華必作王、直到永永遠遠。」首先，出埃及是神的心意。神的心意早在摩西回埃及前約六百多年前，耶和華對亞伯蘭就說過，聖經說：「耶和華對亞伯蘭說、你要的確知道、你的後裔必寄居別人的地、又服事那地的人。那地的人要苦待他們四百年（創）15:13。」這才有摩西在出埃及記二章二十四節中所說：「神聽見他們的哀聲、就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約」。也包括神向摩西啟示祂自己，說：「我是自有永有的」！這句話不單單是對摩西說的，也是向全人類的宣告！

            其次，上西乃山是神應許。十七節：「你要將他們領進去、栽於你產業的山上．耶和華阿、就是你為自己所造的住處．主阿、就是你手所建立的聖所。」西乃山在此時還不是神啟示的重點，要到十九章過後，直到民數記十章。事實上，整個摩西五經的結構神學告訴我們，西乃山才是重中之重的重點。甚至出埃及記只能算是摩西五經的引言。十七節的目的，是要帶出出埃及記的核心信息：「耶和華必作王、直到永永遠遠。」請問，你所信的主耶穌基督是那位永遠做王的唯一、專一、第一的大主宰嗎？

            最後，刑罰惡人是神主權。摩西之歌的拯救與審判，是一體兩面的信息來源。神讓摩西看見法老的車輛、軍兵、耶和華已拋在海中、他特選的軍長、都沉於紅海。神也讓摩西聽見「仇敵說、我要追趕、我要追上、我要分擄物、我要在他們身上稱我的心願、我要拔出刀來、親手殺滅他們。」神還讓摩西回憶或預言非利士、以東、摩押、迦南的居民已經或將要臨到的發顫、疼痛、驚惶、戰兢、甚至心都消化了。惡人的結局早已定好了。耶和華使海水回流淹沒埃及人、惟有以色列人在海中走乾地。

結語

感謝主！「摩西之歌」，也被稱為是「海之歌」，作出來之後，是有人在傳唱的。聖經說：「亞倫的姐姐女先知米利暗、手裡拿著鼓、眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞。」不但是唱，還有舞蹈，即載歌載舞。我也盼望我們日後也可為神歡聲起舞，為什麼？沒有別的原因，就是因為我們所信的主配得一切的榮耀頌讚、配得我們向他發出唱詩歌、甚至手舞足蹈、擊鼓揚琴敬拜讚美祂！

我們一同禱告……

 

15:1 那時摩西和以色列人、向耶和華唱歌說、我要向耶和華歌唱、因他大大戰勝、將馬和騎馬的投在海中。
15:2 耶和華是我的力量、我的詩歌、也成了我的拯救．這是我的　神、我要讚美他、是我父親的　神、我要尊崇他。
15:3 耶和華是戰士、他的名是耶和華。
15:4 法老的車輛、軍兵、耶和華已拋在海中、他特選的軍長、都沉於紅海。
15:5 深水淹沒他們、他們如同石頭墜到深處。
15:6 耶和華阿、你的右手施展能力、顯出榮耀．耶和華阿、你的右手摔碎仇敵。
15:7 你大發威嚴、推翻那些起來攻擊你的、你發出烈怒如火、燒滅他們像燒碎秸一樣。
15:8 你發鼻中的氣、水便聚起成堆、大水直立如壘、海中的深水凝結。
15:9 仇敵說、我要追趕、我要追上、我要分擄物、我要在他們身上稱我的心願、我要拔出刀來、親手殺滅他們。
15:10 你叫風一吹、海就把他們淹沒、他們如鉛沉在大水之中。
15:11 耶和華阿、眾神之中誰能像你、誰能像你至聖至榮、可頌可畏、施行奇事。
15:12 你伸出右手、地便吞滅他們．
15:13 你憑慈愛、領了你所贖的百姓．你憑能力、引他們到了你的聖所。
15:14 外邦人聽見就發顫、疼痛抓住非利士的居民。
15:15 那時以東的族長驚惶、摩押的英雄被戰兢抓住、迦南的居民、心都消化了。
15:16 驚駭恐懼臨到他們．耶和華阿、因你膀臂的大能、他們如石頭寂然不動、等候你的百姓過去、等候你所贖的百姓過去。
15:17 你要將他們領進去、栽於你產業的山上．耶和華阿、就是你為自己所造的住處．主阿、就是你手所建立的聖所。
15:18 耶和華必作王、直到永永遠遠。
15:19 法老的馬匹、車輛、和馬兵、下到海中、耶和華使海水回流淹沒他們、惟有以色列人在海中走乾地。
15:20 亞倫的姐姐女先知米利暗、手裡拿著鼓、眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞。
15:21 米利暗應聲說、你們要歌頌耶和華、因他大大戰勝、將馬和騎馬的投在海中。