同工的爭論
徒15:35-41; 11/26/2023; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
教會會發生爭論，彷彿已經是司空見慣的事情了，不足為奇。經文中的保羅和巴拿巴所起的爭論，也是常見情理中的事情，我們看第一點：
籌劃再上路
保羅、巴拿巴這次重返安提阿，是蒙了耶路撒冷教會的差遣。不但如此，還有猶大、西拉相伴而行。首先，仍住在安提阿。從前面十五章三十節來看，他們四人是奉了耶路撒冷教會的差遣，來到安提阿。教會的使徒們寫了信，委託他們交給安提阿等地的信徒。當然，信中還問安提阿、敘利亞、基利家外邦眾弟兄的安。所以，安提阿只是他們此行的第一站。寫信的起因是經文所說的：“我們聽說有幾個人、從我們這裡出去、用言語攪擾你們、惑亂你們的心．〔有古卷在此有你們必須受割禮守摩西的律法〕其實我們並沒有吩咐他們（徒。15:24）。”這是教會處事原則，就是凡事坦承透明、勇於面對。
其次，聖靈感動出門。短宣隊員們完成了交托書信的使命，有的就回去了。聖經說西拉留下來，陪伴保羅與巴拿巴，繼續在安提阿服事當地的弟兄姊妹。聖經說，他們在安提阿服事了一段時間，至於多長時間，聖經沒說。總之是過了些日子，聖靈就開始感動保羅了。保羅對巴拿巴說、我們可以回到從前宣傳主道的各城、看望弟兄們景況如何。聖靈提醒他們，開始掛念他們上一次宣教旅程所遇見的弟兄姊妹與福音朋友。西流基離安提阿不遠，這是他們上次出海的港口。若是站在海邊往塞浦路斯遙望，或許還能看見撒拉米的港灣。無論如何，聖靈藉著所以你們要去的大使命在感動他們要出門了！
最後，重返宣教旅程。此時，他們人還未出門，心卻已經飛往宣教之旅了。可能保羅想起塞浦路斯在帕弗遇見假先知巴耶穌，竟然抵擋使徒，要叫方伯不信真道。保羅甚至宣告咒詛，叫他瞎眼，他就暫時昏蒙黑暗，方伯也因此信主。離開塞普路斯，到達彼岸、進入土耳其、來到彼西底的安提阿、在會堂講道，說出令人感到扎心的話來。保羅的信息在第一次宣教之旅令人震耳欲聾，他提到神的忍耐。特別是三段對神子民的容忍時間：一是曠野四十年、二是士師記的四百五十年，三是掃羅做王四十年。這是第一次宣教之旅的信息沉澱，繼續發揮作用，影響著教會、深入教會歷史。我們看第二點：
馬可成焦點
馬可，也叫約翰，新約其中之一馬利亞是他的母親、也是巴拿巴的表弟，他的家被新約教會稱為馬可樓。耶穌吩咐用做最後的晚餐的地方，也是聖靈降臨、五旬節的選用地。首先，巴拿巴有意扶持。巴拿巴“勸慰子”的性格或是恩賜，使得他更容易原諒馬可。不是不知道他的軟弱或失敗，乃是更加希望給他一個改過的機會。馬可的家庭經濟上比較豐沃陰時，可以算得上是個富二代。驕嬌二氣於一身也在所難免，在塞浦路斯遇到點挫折就受不了了。一上岸，到了旁非利亞的別加就拋棄了短宣隊，揚長而去。甚至有可能連招呼也沒有打，不告而辭。我猜想馬可一是可能受不了舟車勞頓的辛勞，二是對保羅在塞浦路斯咒詛巴耶穌使其瞎眼而感到不適，三是對保羅鬆散、沒有什麼計畫的宣教方式不滿。
其次，保羅卻堅持原則。當然，這件事臨到保羅就沒有那麼容易過關了。保羅對人對己都要求很高，特別對自己，幾近嚴苛。我們從他在羅馬書第七章對自己的坦誠透明的剖析，可見一斑。他說：“我也知道、在我裡頭、就是我肉體之中、沒有良善．因為立志為善由得我、只是行出來由不得我（羅7:18）。”顯然，保羅對人性的惡有充分的了解，也包括對馬可的深入批判。加上馬可並沒有回到短宣隊面前來認罪、悔改，也就不容易在此時此刻就原諒了他。對於背叛，我也有同樣的認同或感受，對於曾經背叛的人同樣堅持若不悔改、永不錄用的原則。
最後，因爭執分道揚鑣。路加對於保羅和巴拿巴的爭論，似乎並沒有選邊站。聖經記載，說：“於是二人起了爭論、甚至彼此分開．巴拿巴帶著馬可、坐船往居比路去（徒15:39）”我相信是因為聖靈有更遠的眼光，神沒有站在一個片面的拼圖來看馬可，乃是站在馬可的一生來看馬可。事實上，在馬可自己寫的馬可福音十四章五十一節中記載，當時還是一個少年人的他就曾經逃跑過。這一次在宣教路上再次逃跑，神甚至用巴拿巴來陪練、陪他跑、不惜與保羅分道揚鑣。我們看第三點：
分手仍上路
教會的信徒守則第一條，就是看神不要看人！我們對人可以有不同的看法，也可以有不同的做法，卻永遠不可以選擇離開神、離開教會。首先，伯樂當作伯樂事。巴拿巴是勸慰子，面對自己的表弟馬可，他能做的就是栽培與扶持。爲什麼呢？可能我們會從巴拿巴的優秀品格、道德規範來評估他，佩服他，會不會？其實這是我們的慣性，習慣了去這樣觀察人觀察事物。但是，我們更加需要調整的是從基督的眼光來看問題。巴拿巴勸慰子的恩賜是神所賜的，擁有這樣恩賜的人就當活出恩賜的最大值。巴拿巴最終是要向神交帳的，對吧？巴拿巴曾經也是這樣對保羅的，扶持、幫助、安慰、陪伴同行。如今，馬可同樣遇到這樣的需要，他也就是完成神的呼召而已。
其次，千里馬奔千里路。顯然，保羅沒有巴拿巴的恩賜，他似乎更像是一匹千里馬。保羅對在前方打仗有深刻的體會，他知道一心不可二用，更加不能開小差。在一個團隊中，彼此之間的隊形與崗位尤關重要。摩西手舉著杖，需要亞倫在一旁幫忙拖住他的手。稍有疏忽，就會影響整個以色列人是否得勝。保羅對馬可的信任仍在恢復或等待中，聖經說，保羅就揀選了西拉，一同踏上保羅的第二次宣教旅程中。保羅是一匹可以跑得越來越遠的千里馬，這一次，保羅將福音傳到了雅典，這個歐洲的哲學、思想大本營中了。
最後，殊途同歸使命中。很有趣的是，這次保羅也是先朝著大數，他的成長之地而去，延著地中海的東北岸，在今天的土耳其、當年的亞細亞省奔跑。巴拿巴則帶著馬可重返塞浦路斯，就是居比路去，補足了保羅沒能去塞浦路斯的遺憾。我們會發現，保羅、巴拿巴雖然因意見不合而選擇分手，卻在福音的版圖中合而為一。在這裡我們需要學習的是神的眼光，日後的誰是誰非自有主的審判，今天的福音使命卻不可因自己的血氣耽擱。懂得這個道理，或將此當作我們的核心價值觀，會少走許多彎路。
結語
好，感謝主！同工之間有不同看法或意見，甚至也可以有不同的選擇。但是，在基督裡卻是我們生命中的絕對原則。無論是去塞浦路斯，還是去雅典，都是作主的工！
我們一同禱告……
15:35 但保羅和巴拿巴、仍住在安提阿、和許多別人一同教訓人、傳主的道。
15:36 過了些日子、保羅對巴拿巴說、我們可以回到從前宣傳主道的各城、看望弟兄們景況如何。
15:37 巴拿巴有意、要帶稱呼馬可的約翰同去．
15:38 但保羅、因為馬可從前在旁非利亞離開他們、不和他們同去作工、就以為不可帶他去。
15:39 於是二人起了爭論、甚至彼此分開．巴拿巴帶著馬可、坐船往居比路去．
15:40 保羅揀選了西拉、也出去、蒙弟兄們把他交於主的恩中。
15:41 他就走遍敘利亞、基利家、堅固眾教會。
