憐憫與信實
摩9:1-15; 1/29/2023; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
這是阿摩司先知第五個異象，也是最後一個異象，就是最終審判及毀滅。這也使我有興趣去看看與阿摩司同時代、在南國猶大服事的以賽亞先知說：“若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種、我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了（賽1:9）。”這也是阿摩司書最核心的信息。我們看第一點：
最終的審判
阿摩司先知將北國以色列最終被毀滅的結局宣告出來，令人驚訝。還有四十年才會發生的事情，現在就講出來，還不能使你儆醒禱告嗎？首先，偶像祭壇必被毀。試想一下，210年前，耶羅波安建國時，在伯特利建立拜偶像的祭壇時，曾幾何時會想到滅亡的結局呢？他不守利未人獻祭規矩的品性，自成一體、另起爐灶拜偶像，是在出賣他外表的敬虔。看啊！歷史上有許多不守規矩的人，為了追求所謂成功，為達目的不惜一切手段，其結局也一定是毀滅！北國設在撒瑪利亞的祭壇，神要擊打它的柱頂、震動它的門檻。以色列人心想，你是不是南國派來的細作呀？跑來這裡帶風向、製造假新聞？先知的心情沉重，說，耶和華神不是已經警告過你們了嗎？
其次，無所遁形當面對。神說：“不要往伯特利尋求、不要進入吉甲、不要過到別是巴．因為吉甲必被擄掠、伯特利也必歸於無有（摩5:5）。”神的話並沒有停在這裡，乃是繼續說：“要尋求耶和華、就必存活．免得他在約瑟家像火發出、在伯特利焚燒、無人撲滅（摩5:6）。”北國人不肯聽啊！罪人的本性是什麼？就是不聽且逃，像亞當一樣。不但逃，還躲，躲藏在遮不住身體的無花果樹下。有用嗎？先知說：“他們雖然挖透陰間、我的手必取出他們來．雖然爬上天去、我必拿下他們來（摩9:2）。”犯了罪的人，除了坦然面對神、悔改歸向神，別無拯救、更無出路。
最後，降福降禍皆由神。在阿摩司先知時代的以色列人，彷彿對躲藏情有獨鍾，遇到什麼事兒就躲起來。他們想藏在山頂上、海底下，甚至還想將陰間給挖透。大衛說：“我若升到天上、你在那裡．我若在陰間下榻、你也在那裡（詩139:8）。”當以色列人犯的罪越來越多，所積攢神的忿怒也越來越多。神就藉著先知宣告，說：“我必向他們定住眼目．降禍不降福。”這是一種終局式、完結篇的審判。摩西的臨終遺言，說：“我今日呼天喚地向你作見證、我將生死、禍福、陳明在你面前、所以你要揀選生命、使你和你的後裔都得存活（申30:19。”當人走到這個地步時，“降禍不降福”也就來到神子民的身上。我們看第二點：
頌讚的恩典
人在順境中來讚美神，似乎容易一點，會不會？在逆境中學習忍耐，好像也是一種無奈，有沒有？那麼，在咒詛中呢？還能仰望神、讚美神、感謝神嗎？這也是阿摩司先知很想表達的信息。首先，低谷頌讚是信心。此時此刻的以色列人，落在如此的光景，還有可能去讚美神嗎？耶和華的眼目不再是恩典的記號，耶和華的膀臂也似乎觸不到位。甚至先知說：“主萬軍之耶和華摸地、地就消化、凡住在地上的都必悲哀．地必全然像尼羅河漲起、如同埃及河落下（摩9:5）。”即使以色列人離開埃及已經約300多年，對埃及尼羅河水漲落仍記憶猶新。這也是以色列人選擇讚美的起點、出黑暗、入光明的新生命！約伯一家在一天之內遭遇橫禍、投訴無門，但仍選擇信靠耶和華。很難，對不對？是，此時最重要的是信心。人非有信，不能得神的喜悅。阿摩司說：“那在天上建造樓閣、在地上安定穹蒼、命海水澆在地上的、耶和華是他的名。”
其次，普世大愛是觀察。我們今天會說，當我們看見基督被掛在十字架上的時候，就曉得何為愛了。這是神向世人啟示的制高點！在此之前的漸進啟示過程中，所羅門將神普遍啟示的奧秘向人宣告：“神造萬物、各按其時成為美好．又將永生安置在世人心裡．〔永生原文作永遠〕然而 神從始至終的作為、人不能參透（傳3:11）。”阿摩司也提醒，說：“耶和華說、以色列人哪、我豈不看你們如古實人麼。我豈不是領以色列人出埃及地、領非利士人出迦斐託、領亞蘭人出吉珥麼（摩9:7）。”神既然連外邦人都如此看顧，更別說對他自己的選民以色列人啊！
最後，存留選民是拯救。先知並不是單單說咒詛的話，也會說恩典、憐憫的話。他說：“主耶和華的眼目察看這有罪的國．必將這國從地上滅絕、卻不將雅各家滅絕淨盡．這是耶和華說的（摩9:8）。”這是神的恩典、咒詛中宣告的恩典！再過四十年，以色列人就將被擄到亞述帝國去了。但是，神會在你們當中保留餘數，使你們不至於滅絕淨盡！上面提到的古實人，就是衣索比亞人，或是埃塞俄比亞人。從1984年到2014 年的30年間，以色列政府至少幫助了16萬“古實以色列人”回歸以色列，堪稱奇蹟！我們看第三點：
重建的應許
約伯經過神的管教，體會神所懲治的人是有福的。因為他打破、又纏裹．他擊傷、用手醫治。首先，以色列家被分散。神是不可輕慢的！即使是神的選民，你拜偶像就要為此付出代價。先知說：“我必出令、將以色列家分散在列國中、好像用篩子篩穀、連一粒也不落在地上（摩9:9）。”耶穌基督來，對著彼得解釋了這句經文，說：“撒但想要得著你們、好篩你們、像篩麥子一樣（路22:31）。”今天敵基督政權對教會的逼迫、抓捕神的僕人、酷刑神的子民，也如同撒但用篩子篩穀、篩麥子一樣，一個也不會放過。我們當中有些人想鑽空子、做牆頭草、與敵基督暗通款曲、一同包餃子時眉來眼去。你放心，在神面前“無一人能逃避、無一人能逃脫。”
其次，重建帳幕堵破口。還記得2013年發生在溫州、河南、安徽等地的拆十架、毀教堂運動嗎？有人說那一輪共毀了幾千座教堂，我沒有統計數字。但我知道，那裡的教堂被毀了、十架被拆了、王怡牧師、曹三强牧師等被捕入獄了。全球的基督徒都在為此禱告、流淚禱告！今天，神藉著阿摩司先知來安慰我們：“到那日、我必建立大衛倒塌的帳幕、堵住其中的破口、把那破壞的建立起來、重新修造、像古時一樣（摩9:11）。”這破口也包括我們屬靈生命的破口、生命見證的破口，如今神都要來重建！
最後，被擄歸回神子民。主前722年，神就真的容讓亞述帝國來毀了北國以色列。主前586年，神又讓巴比倫帝國來毀了南國猶大。並且，他們都被擄、分散到列國中去。直到1948年5月13日，以色列復國。神也真的應驗了祂的預言：“我必使我民以色列被擄的歸回、他們必重修荒廢的城邑居住、栽種葡萄園、喝其中所出的酒．修造果木園、喫其中的果子（摩9:14）。”
結語
感謝主！這一次，誰也不能再將他們擄走了。因爲神藉著先知說：“我要將他們栽於本地、他們不再從我所賜給他們的地上拔出來．這是耶和華你的神說的（摩9:15）。”這是一句聽見就感動、讀出來就落淚的話語！神的憐憫與信實，是何等地長闊高深！祂的慈愛直到永遠！
我們一同禱告……
摩9:1-15
9:1 我看見主站在祭壇旁邊．他說、你要擊打柱頂、使門檻震動、打碎柱頂落在眾人頭上．所剩下的人我必用刀殺戮．無一人能逃避、無一人能逃脫。
9:2 他們雖然挖透陰間、我的手必取出他們來．雖然爬上天去、我必拿下他們來。
9:3 雖然藏在迦密山頂、我必搜尋捉出他們來．雖然從我眼前藏在海底、我必命蛇咬他們。
9:4 雖被仇敵擄去、我必命刀劍殺戮他們．我必向他們定住眼目．降禍不降福。
9:5 主萬軍之耶和華摸地、地就消化、凡住在地上的都必悲哀．地必全然像尼羅河漲起、如同埃及河落下。
9:6 那在天上建造樓閣、在地上安定穹蒼、命海水澆在地上的、耶和華是他的名。
9:7 耶和華說、以色列人哪、我豈不看你們如古實人麼。我豈不是領以色列人出埃及地、領非利士人出迦斐託、領亞蘭人出吉珥麼。
9:8 主耶和華的眼目察看這有罪的國．必將這國從地上滅絕、卻不將雅各家滅絕淨盡．這是耶和華說的。
9:9 我必出令、將以色列家分散在列國中、好像用篩子篩穀、連一粒也不落在地上。
9:10 我民中的一切罪人說、災禍必追不上我們、也迎不著我們。他們必死在刀下。
9:11 到那日、我必建立大衛倒塌的帳幕、堵住其中的破口、把那破壞的建立起來、重新修造、像古時一樣．
9:12 使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國．此乃行這事的耶和華說的。
9:13 耶和華說、日子將到、耕種的必接續收割的、踹葡萄的必接續撒種的．大山要滴下甜酒．小山都必流奶〔原文作消化見約珥書第三章十八節〕
9:14 我必使我民以色列被擄的歸回、他們必重修荒廢的城邑居住、栽種葡萄園、喝其中所出的酒．修造果木園、喫其中的果子。
9:15 我要將他們栽於本地、他們不再從我所賜給他們的地上拔出來．這是耶和華你的 神說的。
