坦誠面對生命
路得記 1:19-22; 7/17/2022; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
有人說，人生不過是面子，同意嗎？或者是，死要面子活受罪，聽過嗎？我三十五年前出國，才一個多月就後悔，想打退堂鼓回國。但是，不混出個人樣來，無顏見江東父老呀！拿俄米出國十年，混了個家破人亡，如何見家鄉父老呀？我們看第一點：
有顏面對父老
拿俄米反其道而行之，她就回來了。而且還帶了個摩押女子路得，就是說“你的國就是我的國、你的神就是我的神”的那位。聖經特別強調：他們二人同行，來到伯利恆。首先，重新面對陌生。為什麼說是要重新面對陌生呢？請留意聖經的筆觸十分細緻，說拿俄米不是回到伯利恆，而是來到伯利恆。因爲離開十年的伯利恆，對於拿俄米來說，可能已經是一個既熟悉又陌生的家園。對於路得來說，則是來到一個全新的家園、信心的國度、委身的團契。人在面對陌生人、陌生環境的時候，如果沒有信心作支撐，是走不下去的。我們看見神賜給路得與拿俄米，是一個對生命成長共同體的關係。就如我們的夫妻、親子及朋友等關係。都有一個共同點，就是一同重新面對共同的陌生。
其次，勇敢面對臉色。一個人成長與否的其中一個標誌，就是如何面對人的臉色。臉色是什麼？簡言之，就是一個人的心理情緒在臉上留下的痕跡。但是，這原本是別人心理活動的印記，並不必然與你產生關聯。當你一反應，別人的臉色就產生關聯價值，對你產生控制的作用。聖經描述伯利恆人對拿俄米回鄉的“臉色”是驚訝，而且是合城的人共同的“臉譜”。驚訝的意思彷彿是在問：你怎麼回來啦？當年走的時候，不是很威風嗎？十年前走的時候不是一家四口嗎？怎麼只有你一個人回來？怎麼還帶了個陌生女子回來？她是誰呀？好像行李也不多，沒有發財嗎？錢都藏起來了吧？可能也沒有人說什麼，但都寫在臉上。
最後，坦然面對嘲笑。既然回來了，總得說些什麼吧？婦女們就說啦：“這是拿俄米麼？”好像不認識，卻又叫得出名字。嘲笑意味很濃，對吧？一個人問也就罷了，這可是合城的女人們都在問呀！走沒幾步，一個女人問：請問：你是拿俄米嗎？兩個人問，三個人問，十個人問，如果是你，作何感受呢？其實，真正要面對的還不是問，乃是還沒有人問，就已經懼怕人問的內心的恐懼，對不對？生意失敗了，離婚了，剋夫了、喪妻了、孩子不讀書、沒有讀大學，打胎了，躺平了，沉迷遊戲、自殘、甚至自殺等。人生走到谷底所要面對的嘲笑，你坦然嗎？我們看第二點：
接納瑪拉身份
以色列人出埃及，可謂千辛萬苦，終於過了紅海。令所有人都想不到的是，過了紅海遇到的第一口泉水是瑪拉苦泉。這也是拿俄米和路得要共同面對的挑戰。首先，請叫我瑪拉。瑪拉的來歷是這樣：“摩西領以色列人從紅海往前行、到了書珥的曠野、在曠野走了三天找不著水。到了瑪拉不能喝那裡的水、因為水苦、所以那地名叫瑪拉（出15:22-23）。”以色列人面對苦泉，與我們今天面對苦難，道理是一樣的。拿俄米從歲月靜好、全家安康的日子，一下子跌到谷底。怎麼辦？自怨、自憐、苦毒、埋怨、甚至是怨天尤人？或是打腫臉充胖子，讓人覺得自己還不錯？但是，拿俄米直接到位，說：請叫我瑪拉！所有的臉色與嘲笑瞬間鴉雀無聲，這時，人們會問：這是什麼緣故呢？
其次，神使我受苦。是呀，拿俄米不埋怨、不苦毒的原因何在？別人未必知道，但是，拿俄米卻十分清楚。她說：“因為全能者使我受了大苦。”認識這個真理非常不容易，可能非得經過苦難才行。約伯在一天之內所有的財物、牛羊、僕人、兒女都沒了。死的死、毀的毀、被殺的被殺，都沒了！怎麼辦？不難過、不傷心？那一定是假的，不可能的，對嗎？聖經說，“約伯便起來、撕裂外袍、剃了頭、伏在地上下拜（伯1:20）！”此時此刻約伯還能敬拜神，也難怪聖經稱約伯是“完全正直、敬畏 神、遠離惡事（伯1:1）。” 賞賜的是耶和華．收取的也是耶和華。憑什麼神不可以取走我們的身外之物？
最後，這是我所是。既是這樣、你們為何還叫我拿俄米呢？這就是我拿俄米今天的光景，我就是瑪拉。神使我受苦。我接受、我感恩，在座各位可以為我做見證。求神幫助我、指示我尋見祂指示我的那棵樹，好叫我將樹丟在水裡，水就變甜了。只是今天請你們還是稱我為瑪拉吧，因爲接納了自己是瑪拉，就有了甜美的盼望。神要醫治我們在埃及時，所染的一切災病。只要我們懷著信心再往前走多一步，就是以琳泉，有十二股水泉、十二棵棕樹，滿足了以色列人十二支派的需要。我們看第三點：
路得相伴回家
路得作為一個摩押人，是不可以入耶和華的會的。摩西在申命記說：“亞捫人、或是摩押人、不可入耶和華的會．他們的子孫雖過十代、也永不可入耶和華的會（申23:3）。”這是路得記的關鍵轉折點，也是理解福音的癥結所在。首先，她是拿俄米的兒婦。此時的路得，已經不再是一個摩押人，而是一個歸入以色列家庭的人。雖然大兒媳俄珥巴也曾嫁入以利米勒家中作大兒子馬倫的妻子，但是，她終究選擇回到摩押人中去了。而且，正如拿俄米對路得說：“你嫂子已經回她本國、和她所拜的神那裡去了”。俄珥巴曾經來到教會，卻沒有真信，最終流失了。但是，路得與小兒子基連結婚十年，她不但得到了一個丈夫，連同丈夫的以色列民所信的耶和華也一並得到了，甚至無論生死也不能割斷她與耶穌基督的愛！
其次，她從摩押回伯利恆。路得的信仰並不是掛在嘴邊的表面文章，乃是真實的委身。她大嫂俄珥巴對她來說，本來是熟悉的，倒成了她新的陌生。伯利恆本應是陌生的國度，如今已成了她永遠的追求。她對婆婆說：“不要催我回去不跟隨你、你往那裡去、我也往那裡去．你在哪裡住宿、我也在那裡住宿．你的國就是我的國、你的神就是我的神”。
最後，此時正是豐收時節。拿俄米也好，路得也罷，從出發時的聽說，到抵達伯利恆的親眼所見，印證了神的信實廣大。特別是拿俄米，一定是感觸良多。她跟隨丈夫以利米勒離開伯利恆，奔向摩押地，結果是家破人亡、死路一條。但是，神憐憫她，使她“聽見耶和華眷顧自己的百姓、賜糧食與他們。” 神不但賜給她存活，使她得飽足。甚至使她得著更豐盛的生命，遠超過她所思所想的。
結語
感謝主！今天這堂“坦誠面對生命”之道，就講到這裡。放下驕傲的身段、接納自己生命的卑微、凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴 神。神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裡、保守我們的心懷意念。
我們一同禱告……
1:19 於是二人同行、來到伯利恆、他們到了伯利恆、合城的人就都驚訝、婦女們說、這是拿俄米麼。
1:20 拿俄米對他們說、不要叫我拿俄米、〔拿俄米就是甜的意思〕要叫我瑪拉、〔瑪拉就是苦的意思〕因為全能者使我受了大苦。
1:21 我滿滿的出去、耶和華使我空空的回來、耶和華降禍與我、全能者使我受苦、既是這樣、你們為何還叫我拿俄米呢。
1:22 拿俄米和他兒婦摩押女子路得、從摩押地回來到伯利恆、正是動手割大麥的時候。
