路見不平怎麼辦？
哈巴谷書1:12-17, 2:1-4; BCBC/IOUC; 3/13/2022; Rev. Paul Wang
引言
人生在世，路見不平，怎麼辦？街頭遇見惡霸欺壓婦孺，難道可以熟視無睹、見死不救嗎？遇見烏克蘭遭受俄羅斯入侵，連表達譴責的聲音也不可以嗎？徐州鐵鍊女呢，可否表達同情？甚至憤怒、悲哀之情？再說下去，就難免會遇見人生的終極關懷問題，就是神啊，祢在哪裡？我們來看第一點：
情何以堪
哈巴谷的境遇與我們今天不同，但是，在心情及感受上是一樣的，就是向神發出內心的呼求。主啊，看見那惡者欺壓你的子民，真叫人情何以堪啊！首先，祢是主宰。哈巴谷的禱告是什麼？他稱呼神是“我的神、我的聖者啊！”意思是說，神與我哈巴谷是有關係的。神在以色列人中被稱為是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神！不但如此，你更加是亘古而有的創造者啊！有祢在，我們怎麼會死呢？當然，哈巴谷深知祢的心意，他說：“耶和華阿、祢派定他為要刑罰人．磐石阿、祢設立他為要懲治人（哈1:12）。”站在終極關懷的角度，世上沒有一個人遭難是冤枉的。接受這一點有些殘忍，但卻是真實的！
其次，靜默不語？我想反問，為什麼神不可以靜默呢？甚至，神也是可以看著不理的。以色列人在埃及受苦滿了430年，才差派摩西帶領以色列人出埃及。哈巴谷時代的南國猶太人，忍耐力可是比他們在埃及的先祖差得多了。先知聽神的聲音、傳達神的聲音，也代表百姓向神發出禱告呀！他說：“你眼目清潔不看邪僻、不看奸惡．行詭詐的、你為何看著不理呢．惡人吞滅比自己公義的、你為何靜默不語呢（哈1:13）？”可能我們忘記了，神並不在道德倫理的審判台前受審，乃是在祂自己永恆的國度掌權！
最後，怎可失控？先知繼續說：“你為何使人如海中的魚、又如沒有管轄的爬物呢（哈1:14）？”對呀，這世界都亂了套了！怎麼俄羅斯就那麼公然入侵烏克蘭呢？怎麼城管就如此惡劣地欺壓百姓呢？怎麼在這光天化日、朗朗乾坤之下，會出現鐵鍊女、鐵籠女、山洞女，現在好像又出來個火燒女呢？我們以為神忽略了、忘記了、膀臂短了、能力弱了，會不會？但是，神說，祂不是耽延，乃是為要萬人得救，不願有一人沉淪！等了那麼久，還不回來？但是，主看千年如一日、一日如千年！我們看第二點：
終究會報
按照我們的期望，最好就是神今天就降下一團大火，將壞人通通燒死，問題就解決了。記得當年耶穌的門徒也有類似的建議，但主並沒有理睬。首先，神都知道。有一個屬靈的真理，我們知道卻有可能會忽略的。就是我們的禱告，神都知道，甚至是我們還沒說，祂就已經都知道了。這些比我們猶大南國人更加邪惡的迦勒底人都來了，祢怎麼不理呢？這些巴比倫人，他們豈可屢次倒空網羅、將列國的人時常殺戮、毫不顧惜呢？如同這些被稱為是戰鬥民族的東斯拉夫人，豈可向平民開火、炸毀醫院、殺死走在路上的孤兒呢？有人告訴我，到了這種光景，我們甚至連禱告的意願也失去了。但是，我們的灰心主都知道。並且，祂在我們灰心的盡頭等著我們。
其次，向神訴求。在這一點上，我們可以向哈巴谷先知學習，他面對國家將亡、民族將滅，灰心透頂之時，選擇向神呼求。他說：“我要站在守望所、立在望樓上觀看、看耶和華對我說甚麼話、我可用甚麼話向祂訴冤（向祂訴冤或作回答所疑問的）（哈2:1））。”哈巴谷先知的寶貴之處，在於他的坦誠、直言以對。他就是要向神傾訴，就是要向神提問，就是要來聽聽神回答是什麼！這種遇事兒就來面對神的人生智慧，是我們效法的榜樣！神期待我們與他傾心吐意，也歡迎我們凡事求問。只是我們也必須接受神的沉默不語，因爲這也是祂的回答。
最後，讀懂聖經。以色列人由摩西帶領，來到西乃山，上帝賜下兩塊石板，稱之為十誡。被稱為摩西律法，也叫“妥拉”，與出埃及的旅程同行而生，伴隨著選民跟隨神的腳步。從此，讀經、讀懂聖經，就成為神選民的生命。讀懂聖經，並不能完全靠邏輯、依照理性。關鍵是與神同行，由聖靈親自向我們啟示。這也是我們鼓勵大家每天寫靈修筆記及禱告的原因。當然，也離不開理性、邏輯。沒有人可以誇口自己解經了得，卻可以誇耀主的帶領，使我們竟然可以解明祂的話語！聖經都讀懂了，還怕神不主持公道？我們看第三點：
因信得生
舊約中，可能除了亞伯拉罕，就是哈巴谷書中這裡直接提到“惟義人因信得生(哈2:4)。”當人路見不平、心裡難以平靜之時，唯一需要的就是我們對主的信心。首先，沉靜學道。保羅說：“聖經都是 神所默示的、〔或作凡 神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的。叫屬 神的人得以完全、預備行各樣的善事（提後3:16-17）。”我們讀經，可能缺的就是沉靜學道的生命。聖經中的日期、年代、族譜、人物、獻祭及律法的條文等，我們少有去鑚研的。往往是一帶而過，其實聖經處處都是寶，不可忽略！讀經，要向哈巴谷那樣，當站在守望所、立在望樓上觀看神話語的奧秘。讀經，就是與神對話！或者說，是帶著與神對話的感覺來讀經。
其次，還要等候。不能等候的原因，是因為血氣太盛。主說要再來，我們等啊等啊，祂還是沒有來！聖經還沒有寫完，就有人等得不耐煩了。所以神就感動彼得說：“主看一日如千年，千年如一日。（彼後3:8）！”這兩千多年過去了，主還是沒有來！屬血氣的會說：主大概是不會再來了！屬基督的會說：我每天都將這一天當作是最後一天來活！主可以在任何一天回來，我也在任何一天等候祂的到來。哪一天，我不去問; 每一天，都是我等候、迎見主面的時刻！
最後，信心仰望。哈巴谷說，唯有謙卑、活在信心中的人才會等候神。正如加勒底人的狂傲、自高自大、心不正直！我們仰望主的態度是由主的屬性決定的，同意嗎？祂是公義的、聖潔的、慈愛的、憐憫的，我們在信心中的等候、仰望，也就必須是效法主的謙卑柔和！路見不平、心有憤恨的曲折，沒有關係！那就去修直主的道、吶喊出福音的大能，為的是要救一切相信的人！因爲信心是為救恩而生，救恩則為基督的心而存！
結語
好，感謝主！路見不平，心卻可以平靜安穩！路見不平，未必要拔刀相助！彼得拔刀，耶穌要他收刀入鞘！雖然情何以堪，仍要信得過神必存公義，我們也當好憐憫、存救恩的心、因信稱義、憑信而行！
我們一同禱告……
哈巴谷書1:12-2:4
1:12 耶和華我的 神、我的聖者阿、你不是從亙古而有麼．我們必不致死。耶和華阿、你派定他為要刑罰人．磐石阿、你設立他為要懲治人。
1:13 你眼目清潔不看邪僻、不看奸惡．行詭詐的、你為何看著不理呢．惡人吞滅比自己公義的、你為何靜默不語呢．
1:14 你為何使人如海中的魚、又如沒有管轄的爬物呢。
1:15 他用鉤鉤住、用網捕獲、用拉網聚集他們．因此、他歡喜快樂．
1:16 就向網獻祭、向網燒香、因他由此得肥美的分、和富裕的食物。
1:17 他豈可屢次倒空網羅、將列國的人時常殺戮、毫不顧惜呢。
2:1 我要站在守望所、立在望樓上觀看、看耶和華對我說甚麼話、我可用甚麼話向他訴冤。〔向他訴冤或作回答所疑問的〕
2:2 他對我說、將這默示明明的寫在版上、使讀的人容易讀。〔或作隨跑隨讀〕
2:3 因為這默示有一定的日期、快要應驗、並不虛謊．雖然遲延、還要等候．因為必然臨到、不再遲延。
2:4 迦勒底人自高自大、心不正直．惟義人因信得生。
