月度归档： 2021 年 3 月

Live Stress-free and peaceful life – Jonah 

When Lord hurled a powerful wind over the sea, causing a violent storm that threatened to break the ship apart. Fearing for their lives, the desperate sailors shouted for help. But all this time Jonah was sound asleep down in the hold. So the captain went down after him. ‘’ How can you sleep at a time like this?’’ He shouted. 

Yes, we all want to know – how can he sleep like that? 

I can feel the powerful belief in God of Jonah. So that’s why he has no fear at all. Come to today, how can we live a peaceful life like Jonah? 

There is nothing natural about living a life filled with stress and anxiety, having feelings of despair and depression, a nervous stomach, or an inability to relax and sleep. Actually we have the ability and power to create the naturally stress-free and peaceful life, because we were created by GOD, he already gave us this power. Living a stress-free and peaceful life led us to the source of Joy. we were created from a source that is peaceful and joyful. 

But how can we state this stress-free and peaceful? As Jonah does, Believe,Believe is the key. Belief in God. 

Remember that our natural state is joy. God is our source. Meditate him and connect to him. Amen! 

Quick thinking for this week. 

Cindy 

2021/03/19

 

              认识测不透的上帝

              ——从约拿的委屈看今世生活

 

    “委屈”是一个汉语词语，意思是降低要求或忽略自己的利益，曲意将就他人的愿望（尤其当对方权力相当强大时）；受到不应有的指责或待遇而心里难过；被不公平或不尽心地对待；面临弯曲和复杂，违背自己本意的奉承【摘自汉语字典】。总之，委屈就是他人或外界环境和自我发生了冲突时，自已的真实感受。有了委屈，心中就会有微词，有抱怨，甚至行动上产生抗拒。 Continue reading “认识测不透的上帝（Maria Song）” →

約拿的委屈 

有情有慾是每一個人都有的心理和生理反應，是與生俱來的，是人與外界交流所表現出來的情感反應。面對不同的景況，人會有喜、怒、哀、懼、愛、惡、憎、悲、恐驚、等等的情感，而這些的情感是可以彼此互相牽引的，例如「怒」因為「惡」而生，而「樂」也因為「愛」而生。 Continue reading “約拿的委屈 （Miranda Yiu）” →

20210313

約拿的委屈 _高方中

 

在這堂門訓課之前, 約拿書已讀了無數次,卻從來沒有從約拿的委屈來思考,以及從屬神的信仰價值觀來認識委屈二字。經過反覆咀嚼門訓的文字筆記和聽門訓錄音, 對約拿書中的委屈觀、約拿的核心價值觀、兩樣價值觀的衝撞、和重整價值觀為出路有了一番認識。

• 認識何為「委屈」：

「委屈」二字,在漢語詞典的解釋是受到不應有的指責或待遇而心里難過(1)。從研究心理的層面去解釋, 「委屈」是一種情緒，從情緒的定義來看：委屈是對外界事物的態度的體驗，這種體驗伴隨著認知和意識過程；委屈是一種反應，它是大腦對客觀事物與主觀需求之間關系的反應；委屈是一種心理活動，它以個體的需要為中介。所以，委屈既是一種主觀感受，又是客觀的生理反應，它具有目的性，同時也是一種社會表達。從委屈（情緒）的概念上來說，它產生的根本原因應該是人的意識，物理基礎則是人的大腦。(2) 從上述的定義和解釋, 看到委屈與情緒的一種連帶關係。本堂門訓課程中,牧師為委屈所下的定義是: 委屈的本質就是所面對的事情和自己的期望之間的距離。這個距離帶來我們情緒上的變化。倒推回去,就需要審視自己的期望是什麼?這個期望是由什麼構成的? 認識約拿的委屈之前，我們需要看看約拿的期望是什麼? 其核心價值觀建基於何處?

• 約拿的核心價值觀

–耶和華是誰?

聖經裡對先知約拿的介紹,他是亞米太的兒子(約1:1), 說明他是一位傳承父親所信的耶和華的以色列先知。這個信仰的傳承,表達了這位神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,是約拿父親的神,也是約拿的神。祂是對以色列選民有恩典、有憐憫、有慈愛的神,縱使以色列選民經歷了430年埃及為奴、40年曠野漂流, 歷史的顛沛流離和卑微軟弱,耶和華對以色列選民是永不撇棄的,這是約拿對耶和華的認識和把握。

–我(約拿)是誰?

在約拿的心中,他上帝選民的身份,相比於埃及人、亞述人、巴比倫人、以色列以外的人,約拿有著高於這些人的屬靈地位,視自已為頭等屬靈公民,看不起其他族類。這樣的民族文化意識深深植入約拿的意識中,同時不知不覺的摻入他的信仰,成為他信仰的一部分,也就是說,這樣的愛國意識與屬靈的驕傲成了約拿心中真理的一部分。

–我們是誰?

縱使以色列於主前931年分裂為南北國,其破碎的是彼此的關係,但他們習以為傲的屬靈傳統價值觀卻是維繫著共同的認為和接納：我們是地位崇高的神的選民。

–你又是誰?

當神呼召約拿去向尼尼微人傳福音, 在約拿的心目中,尼尼微是他所看不起的劣等民族,是被丟到地獄燒為柴火的外邦人，按傳統上, 他們不是神所揀選的。

 

當約拿的核心價值觀由上述這些傳統、民族文化、歷史所組成,並融入他的信仰時，約拿的信仰不再是單純屬上帝的信仰,約拿所信的真理夾雜著人本的道德倫理和社會趨勢，因此,當耶和華呼召他去向敵人傳福音時,兩樣的價值觀起了衝撞。

• 兩樣價值觀的衝撞

     –約拿情緒的變化：約拿面對耶和華呼召他去做一件與自己期望不符的福音事工,他根深蒂固的道德倫理和社會趨勢馬上對他內心發出一個「萬萬不可」的信號。於是,約拿二話不說,毫無商量的餘地,起身就逃離神。約拿選擇內心非真理的道德倫理和社會趨勢, 以搭船逃往他施的個人參與, 為自己的委屈提出抗議。當他在船上遇到大風浪,被水手們掣簽掣出他是風浪的緣由,被問到他是哪一國、哪一族人時,他的委屈再度適時噴發出去(拿1:9)。當耶和華把約拿放到大魚腹中三天三夜,約拿在向神呼求禱告的同時, 也在為自己辯解逃離的原因, ”那信奉虛無之神的人,離棄憐愛他們的主”（拿2)。對於那些信奉虛無之神的尼尼微人,約拿使不出力氣為他們的救恩祈求。經歷了魚腹中的折騰和深切的認信禱告,約拿的核心價值觀稍稍往耶和華的方向撥動了一些。當神第二次對他發出呼召去尼尼微,三天的宣教路程,約拿只走了一天,只宣告了一句話。此刻,他的委屈依然在心中作祟,表達了他的情緒和內心對屬神價值觀的分庭抗禮，剩下沒走完的宣教路程和應當對尼尼微說的悔改之道,則吞在肚子裡,就是不按上帝的吩咐百分之百的完成,繼續停留在情緒當中。等尼尼微全城悔改,蒙上帝的赦免,約拿的委屈憤怒走到屬靈生命的頂點，他在靈裡的發昏表露無遺,把自己停留降格在道德倫理的至高點,而對上帝的價值觀發怒至求死的地步。最後,當耶和華安排一顆蓖麻的生長遮蔭和枯槁來教導約拿,再一次的,約拿以怒氣回應神,也說明了他內心依然被自己傳統文化道德倫理的核心價值觀所綑綁,他仍舊想控制神的意念和作為。

     –神對委屈的回應:耶和華神就如約拿所認識的,是有恩典、有憐憫、有慈愛的神，面對約拿在信仰價值觀的偏差,和約拿委屈的感覺,神要教導約拿, 認識到他的委屈是不真實的。神透過讓約拿搭上船、 遇上風浪、把他放在魚腹中三天三夜的時間、 二度呼召他走完三天宣教路程、 平心靜氣與約拿講道理、 用蓖麻做比喻等等,上帝期盼藉著這些扭轉約拿的價值觀,就是唯獨上帝，尊主為大，而非尊自己的文化傳統價值觀為大。神要過濾掉約拿深植心中的固有文化傳統,以至於能上升到完全屬基督的信仰價值觀。

• 重整價值觀為出路

從約拿的生命,看到他的問題出在信仰價值觀的偏差,也看到當一個人的信仰摻雜了非基督的真理時,就算有所謂多麼高尚的文化傳統,活出的生命是偏行己路,感到委屈, 若不及時回頭,甚至可能會落入不信的光景,值得儆醒和深思。

看到約拿的生命,就彷彿看見我自己的生命,毫無可誇。自己許多根深蒂固的家庭傳統、歷史傷痕、文化遺產等常常牽絆著自己,以致於在信仰的道路上,走三步又退回兩步,就如在曠野中繞個不停。今天神藉著約拿書的學習,看到自己的虧缺,需要快快回到完全屬基督的信仰價值觀：

首先,認識自己情緒的由來：求神賜我敏銳的心,每當自己有情緒時,求主幫助我學習安靜下來,彷彿主把約拿放進大魚的腹中,單單尋求仰望神,讓神的話語光照我的心, 找出自己情緒的緣由。求聖靈幫助,靠主把自己和情緒分開,切忌在情緒中說話和作決定。

 

其次,。調整與神的關係：要靠自己完全擺脫對上帝、道德倫理、社會趨勢的綑綁實在不容易, 這也是為什麼需要每天靈修禱告、親近主,並藉著屬靈同伴之間的互相提醒和監督。天國是窄路,靠自己一個人單槍匹馬行走是危險的,唯有與基督的身體,就是教會聯合,大家一起同走成聖之路。

 

第三,清楚神對自己的呼召:神對每個人呼召的使命是不同的。神呼召約拿,不是向悖逆的以色列民傳道,祂呼召約拿向外邦人宣講福音。然而約拿卻是知而不知,容讓內心的文化價值觀消滅聖靈的感動,也吃盡了違背神的苦頭。同樣的,我自己曾在服事的過程中,用自以為高大上的理由拒絕神透過牧師給我的呼召; 與家人的相處上,也曾用自以為是的想法取代真理而行之; 如今回頭看自己走過的路徑，說的好聽是委屈,說到底就是內心的悖逆與不信。如今,對於神的呼召,知道不是憑自我的道德倫理和社會趨勢去衡量, 乃是以耶和華的心為標準，並且是唯一的標準。

 

我的禱告:

親愛的主,感謝祢藉著約拿的委屈,賜給我寶貴的訓誨。在祢的裡面,委屈是不真實的。若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。求主再次潔淨我、陶造我、使我成為祢合用的器皿。主, 我在這裡,請差遣我！禱告是奉我主基督耶穌之名求, 阿們！

 

(1) 委屈的意思_委屈的解释_汉语词典_词典网

(2) https://www.zhihu.com/question/317765264?utm_source=weibo&utm_campaign=market2996

 

 

 

约拿的委屈

 

按照汉语字典的定义，委屈是受到不应有的指责或待遇，而心里难过。如果以这个为标准，约拿的委屈不是事实，而是一种主观感受。之所以产生这些感受，就像牧师所说的，本质上是和神价值观的差异。因为老我为王，他无法处理这些差异，以致这不真实的委屈，在感受中确实存在，而且牵制和捆绑他，在本书当中跌宕起伏，两次达到高潮。 Continue reading “约拿的委屈（夏翔)” →