20261107门训作业:我所理解的“I am who I am” ——永恒侵入线性历史(Zoe)

20261107门训作业(周六)by Zoe

我所理解的“I am who I am”

——永恒侵入线性历史

历史是线性前行的,从起初神创造天地,向着“女人的后裔”的成为肉身、再来,到白色大宝座前的末日审判。名字不在生命册上的人进入永死,在生命册上的人进入新天新地,永远与神同在。仿佛人被困在线性历史中,直到历史终点才能进入永恒?可是神说:“I am who I am”。

一、“I am who I am”的希伯来原文

אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה (Ehyeh asher ehyeh)

直译:“我是我所是的(I will be what I will be)” 或者 “我是那位持续同在的我是”。动词 Hayah(意为“是、存在、成为”)采用的是未完成时态,在希伯来文中兼具“现在”与“持续延伸的未来”之意,带有极强的动态感。[1] 

“我是”,不受线性流逝的时间的限制。永恒不是遥远的未来,竟然是现在。

二、新约中的呼应

那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。(约翰福音5:24)

认识祢——独一的真神,并且认识祢所差来的耶稣基督,这就是永生。(约翰福音17:3)

我们若不信神,就把自己交给了线性时间的手下,走向衰亡、无意义。我们若信神,就出死入生了!祂让相信的人活在了时间以上。信“我是”,就是永生!

三、“I am”成就超越时空的信心

摩西从意气风发的王子沦为旷野牧羊人,戾气殆尽,垂垂老矣。此时神却呼召他:“我必与你同在……你去对以色列人说,‘那自有的(I am)差我到你们这里来。’”(出埃及记3:14)使他不再执着于自己的衰残,而是专注于永活的、当下的神。他在祷告中赞叹:“在祢看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更”。(诗篇90:4)

大卫在逃亡中说谎自保却连累85个祭司和城中所有男女被杀,在非利士装疯求生,在与拔示巴通奸之后谋杀她丈夫……他描述自己试图掩盖罪行时的状态:“我闭口不喊叫的时候,因终日唉哼而骨头枯干。……如同夏天的干旱。”他一认罪,神就打破了使他灵性枯干的罪的锁链,他发出赞美:“得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的!”(诗篇32:1)

使徒保罗在坐监的日子里写道:“我以你们的信心为供献的祭物,我若被浇奠其上也喜乐,且与你们一同喜乐。”(腓利比书2:17)神学家朋霍费尔被盖世太保关入集中营,被绞刑前他平静地说:“这是结束——但对我而言,却是生命的开始。”。。。!!!

四、“I am”给我的勉励

神啊,祢也让我回忆了日渐衰亡的生命如何一次次被祢介入。刚才我经历人生第一次放火,在菜园里。此刻祢就在这里,我的忧虑、惰性、脾气……都需要被祢烧掉。疼痛、不舒服、情绪……不值得执着。

 

[1] 摘自Gemini。

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