蛙災何其煩
出8:1-15; 2/8/2026; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
我有些好奇，法老面對埃及地凡有水的地方都變成了血，竟然仍然無動於衷、我行我素。聖經說法老「法老轉身進宮、也不把這事放在心上（出7:23 ）。」也正如歷代獨裁者，面對百姓民不聊生的光景視而不見，也同樣是轉身進入「宮鬥戲」的殺戮角色、繼續扮演狠辣人物。怎麼辦呢？我們來看看神的作為，如何施行拯救、留下生門、給足了機會。我們來看第一點：
使青蛙糟蹋你的四境
神與人的不同，就是常常用一些「小物件」，完成祂的大作為！青蛙不大，就怕多呀，對不對？首先，第四次見面。可能法老也忘了，這次是摩西與法老第四次見面了。第一次見面，摩西要求法老放人，法老卻反倒給以色列人增加了工作量、減少甚至斷絕供應莆草，但磚的數量卻不減。第二次是丟杖變蛇。結果人家法老自己的博士、術士「也用邪術照樣而行（出7:11）。」法老悖逆本性爆棚，心裡剛硬、不肯讓神的百姓離去。第三是相見，是神給摩西出主意，讓他與仍舊悖逆的法老在水邊「偶遇」，勸說法老放人。法老已經有了悖逆神的經驗與快感，心想，你耶和華是誰、奈我何？這才有神向埃及所施的第一災，即血水災，對吧？
其次，青蛙上你身。第四次見面，同樣，「耶和華吩咐摩西說、你進去見法老、對他說、耶和華這樣說、容我的百姓去、好事奉我。」當然，在神的全知中，耶和華神當然知道法老態度悖逆、以及與神為敵的本性。但是神仍然是一而再、再而三地忍耐、給法老悔改的機會。同時，神也向法老發出了警告：「你若不肯容他們去、我必使青蛙糟蹋你的四境。」法老心想，這叫什麼災呀？我埃及的青蛙簡直就是我們埃及人民的福利，為我們埃及的良田吃蟲子、還可以成為美味菜餚。
最後，容我百姓去。凡事都有其兩面性、過猶不及，物極則反啊！青蛙一多，興致就變了呀！聖經說：「河裡要滋生青蛙、這青蛙要上來進你的宮殿、和你的臥房、上你的床榻、進你臣僕的房屋、上你百姓的身上、進你的爐灶、和你的摶麵盆」。這一次，法老第一次鬆口了，聖經說：「法老召了摩西亞倫來說、請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民、我就容百姓去祭祀耶和華。」想想也實屬不易，與耶和華的僕人見了四次面、遭了兩次災，法老才鬆了一次口。試問還有誰會說神對法老不留情面、不給機會呢？我們看第二點：
青蛙就遮滿了埃及地
好吧，這次青蛙真的來了！神的警告不是開玩笑的，真的是「必使青蛙糟蹋你的四境」！可能法老心裡還是概念不清楚、摸不著狀況。首先，無處不在的充滿。我猜想法老聽見摩西的話，並沒有能力去穿透話語的力度。處於愚昧人光景的法老，根本沒有能力明白「我必使青蛙糟蹋你的四境」的後果。特別是當「河裡要滋生青蛙、這青蛙要上來進你的宮殿、和你的臥房、上你的床榻、進你臣僕的房屋、上你百姓的身上、進你的爐灶、和你的摶麵盆」的時候，法老一下子矇了！這是怎麼回事兒呀。我們埃及人又不是不認識青蛙，牠們怎麼會一下子冒出來這麼多？而且還像是一支軍隊，紀律嚴明、衝鋒陷陣、毫不退縮，直至充滿了埃及地。
其次，不分貴賤與高低。埃及人是習慣凡事講地位、談尊卑、看官長的眼色。萬萬也沒有想到，怎麼青蛙一來，全然不給面子。甚至是連埃及的王宮、與埃及的貴冑、官長臣僕，也被青蛙一視同仁、人人平等！我們不難想像一下，青蛙充滿了王宮，傷害性可能還沒那麼大。不就是多了幾隻青蛙在那裡活蹦亂跳嗎？但是，在感受上羞辱性極強！怎麼我們偉大光榮正確的青蛙會聽從境外勢力的指揮呢？最關鍵的是，這個境外勢力，還是我們埃及人眼中的希伯來奴隸所相信的神、就是耶和華神！
最後，行法術的來補刀。埃及法老常常以他們有博士、術士為榮，因爲他們都屬於行法術的人。結果這次全亂了！「亞倫便伸杖在埃及的諸水以上、青蛙就上來遮滿了埃及地」。埃及的博士、術士等應該做什麼？是不是應該做一些減少青蛙存在的事情呢？可是愚昧人只會模仿，「用他們的邪術照樣而行」，因為他們是沒有創意的。結果證明，行法術的除了也「叫青蛙上了埃及地」，別的都不會了。最後，也只能是幫倒忙、一無是處！行法術的無能，法老也看見了。這才有法老鬆口、讓以色列人離開。我們看第三點：
就硬著心不肯聽他們
這是法老第一次主動來找摩西，聖經記載說：「法老召了摩西亞倫來說、請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民、我就容百姓去祭祀耶和華。」首先，出於血氣的反應。法老為什麼會同意以色列人離開埃及？可能連法老自己也未必曉得！對呀，為什麼呢？其實我們也找不到原因！可能我們唯一合理的猜測，就是一下子那麼多青蛙，出現在埃及全地，令法老不勝其煩！從上文下理來看，法老真是煩透了！煩到一個地步，連祈求神的態度也都忽略不計了。禮貌上法老對摩西有用一個請字，對神也有用一個求字。但是，當他遇到自己看重的權柄時，卻絲毫不放、仍舊堅持自己法老的權柄與老我，說：「我就容百姓去祭祀耶和華。」
其次，等待明天的盼望。法老可能忘記了，他自己並不是那位創天造地的主，也沒有能力去指揮青蛙去充滿埃及地。摩西當然也知道法老的無知，也沒有與他去計較。乃是認真面對法老的愚昧與無知，當然也看出法老並沒有悔改的生命，就對法老說：「任憑你罷」！任憑二字不簡單，表明法老正在向絕望的方向邁進。但是，摩西仍舊忍耐，繼續問法老：「我要何時為你和你的臣僕、並你的百姓、祈求除滅青蛙離開你和你的宮殿、只留在河裡呢」。摩西的問句，精準到位，連青蛙的歸屬地都表明出來，就是回到河裡。
最後，災禍鬆緩得心硬。接下來的戲碼，都是我們所熟悉的了。摩西向神發出祈求，既然法老願意放我們離開埃及，就請將青蛙們留在河裡，不要再上來侵擾埃及吧！我相信這是耶和華與摩西之間的默契，就是當摩西為人禱告時，耶和華神是會聽摩西禱告的。這時埃及大地「遍地就都腥臭」。這是法老放人的主要原因！但是，當法老見災禍鬆緩、就硬著心不肯聽他們、正如耶和華所說的。人心比萬物都詭詐，誰能識得透呢！人的本性都是好了傷疤就忘了疼，對不對？
結語
感謝主！青蛙終於離開埃及地了，法老的煩惱也隨之消失了。可是，法老並沒有悔改、也更加不認識神。他讓以色列人離開埃及，但是，他卻心不甘、情不願的。煩惱的感覺一旦有所緩解，法老就馬上故態重萌、不讓以色列人離開埃及。別急，後面還有八災，神會讓我們看見法老最終走向滅亡的必然之路。
我們一同禱告……
8:1 耶和華吩咐摩西說、你進去見法老、對他說、耶和華這樣說、容我的百姓去、好事奉我。
8:2 你若不肯容他們去、我必使青蛙糟蹋你的四境。
8:3 河裡要滋生青蛙、這青蛙要上來進你的宮殿、和你的臥房、上你的床榻、進你臣僕的房屋、上你百姓的身上、進你的爐灶、和你的摶麵盆．
8:4 又要上你和你百姓並你眾臣僕的身上。
8:5 耶和華曉諭摩西說、你對亞倫說、把你的杖伸在江、河、池以上、使青蛙到埃及地上來。
8:6 亞倫便伸杖在埃及的諸水以上、青蛙就上來遮滿了埃及地．
8:7 行法術的也用他們的邪術照樣而行、叫青蛙上了埃及地。
8:8 法老召了摩西亞倫來說、請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民、我就容百姓去祭祀耶和華。
8:9 摩西對法老說、任憑你罷、我要何時為你和你的臣僕、並你的百姓、祈求除滅青蛙離開你和你的宮殿、只留在河裡呢。
8:10 他說、明天、摩西說、可以照你的話罷、好叫你知道沒有像耶和華我們 神的。8:11 青蛙要離開你和你的宮殿、並你的臣僕與你的百姓、只留在河裡。
8:12 於是摩西亞倫離開法老出去．摩西為擾害法老的青蛙呼求耶和華。
8:13 耶和華就照摩西的話行、凡在房裡、院中、田間的青蛙都死了。
8:14 眾人把青蛙聚攏成堆、遍地就都腥臭。
8:15 但法老見災禍鬆緩、就硬著心不肯聽他們、正如耶和華所說的。
