20260131门训作业（周六）by 高方中
谈合一
以弗所书4:1-3【1 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。2 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，3 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。】
门训课程中,牧师给合一下的定义是从人本主义的动态概念和神本主义的静态概念让我们看到一幅生动的图画。从人本主义的动态概念来看合一,乃是 “任何一个人，因着罪的缘故，他所处的状态当中都是不合一的。但信了耶稣基督之后，藉着耶稣基督的恩典，却有了一个仰望合一的恩典。” “合一是一个人在不合一状态当中，向合一的神仰望的一份恩典。”
“在神本主义的静态概念，合一则是在基督耶稣里向主靠拢，向主依靠，做主要人做的事情，与世间任何的人、事、情去互动。这是有核心价值观的。”
牧师鼓励我们也思想, 心意更新而变化, 也给合一下个定义。我想到的是: 合一是发生在基督的身体,即教会中,有彼此(mutual)都愿意按圣经价值观来合一的肢体,靠着耶稣基督的恩典和圣灵的恩赐,愿意以福音最大化为使命,共同活出荣神益人的见证。
对于合一的理解,让我思想到,在这个败坏的世界并没有合一,合一的产生唯有在主耶稣所赐的教会(基督的身体)裡。
一. 世界没有合一
- 因原罪的污染: 人类始祖亚当夏娃DNA的传承,以至于世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,因着罪的污染,人与人之间的妒忌纷争,从第一家庭延展到今天,是人类所熟悉不过的。
- 无属神价值观: 当人带着原罪来到世界,还不认识神,生命光景最高顶多走到道德伦理观的制高点,再下一层则是随着世界潮流随波逐流。当人没有从神而来的核心价值观为生命的焦点,充其量不过是以自身利益为出发点, 合一是难上加难。
- 与圣灵无关: 人唯有在接受救恩才领受圣灵为印记,不认识神的人则无法得着圣灵的恩赐, 和享有蒙圣灵所赐合而为一的心。沒有圣灵的遮蓋，靠的卻只有血气，當人們以血气与人相交，彼此的关系極容易变形甚至脆裂，原因是不在基督裡。
二. 合一唯在教会
- 遵行大使命: 教会是基督的身体,主耶稣在升天之前所颁布的大使命,是对教会所说的, 19 所以，你们要去使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗， 20 教导他们遵守我吩咐你们的一切。记住，我必常与你们同在，一直到世界的末了。”主的大使命是主耶稣放在教会的心意,而教会要完成主的大使命,教会的合一是成全大使命的重中之重。若是肢体之间不能凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络,在神的家中搞分裂,彼此相咬相吞, 又如何走出去为主打那美好的仗呢?
- 荣神而益人: 保罗提到要凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络。保罗提醒教会当结出圣灵的果子,也就是要我们甘心为了基督的缘故愿意让主修剪我们生命中不讨神喜悦的部份。圣经中三看的原则,看自己合乎中道,看别人比自己强,看神常以为亏欠,效法耶稣基督的生命, 活出荣神益人的生命，达到合一的境界。
- 竭力去追求: 属神的人要活出与教会合一是一个现在进行式,是一个动的状态。我们不能因某一次的合一就自满,乃是要竭尽全力,向着标竿直跑,直到见主的面。要知道自己稍不警醒謙卑，就會滑向老我，求主保守常常在圣灵裡警醒祷告,与神的话语相亲,留心神的言词,侧耳听他的话语,唯有倚靠神方能合一。
三. 我的灵程回顾
回首自己信主38年，服事神22年，記憶中我是在參與教牧同工的服事之後，才真正的經历並且認真學習什麼是「合一」的生命，與當付的代價。
我曾憑著血氣，在乎人的關係多過在乎神，我聽從人的聲音，按人的意思做出愚昧得罪神、傷害神僕人的事情。然而因著神的憐憫與恩典，和聖靈在我心中的責備和感動，上帝竟然在事發之後的大約一年之後，賜予我機會和勇氣，在神和人的面前，向神的僕人認錯。我仍記得當時神的僕人平靜微笑的回應，說他早就原諒我了。神使用發生在我生命的這件事，給我上了一堂「合一」的功課。神讓我明白，我當首先敬畏神，體貼神的心意，愛神才能愛人。這個過程是生命甘願被主修剪，結出聖靈的果子。當我首先與主合拍了，才有能力與肢體合一。
感謝神藉著將近二十年前的教訓，帶領我繼續走在服事神的道路，謝謝主不離不棄的愛。主啊！我在這裡，請差遣我！阿們！
