20260124门训作业 by Stephanie

行为与蒙召的恩相称

 

以弗所书4章一到三节

2026年年1月29日

保罗在3章19节中说到，当人谦卑的时候，就会有被神无尽荣耀所充满的尊贵。在21节中说到，愿神在教会以及基督里得荣耀，直到永永远远。

牧师说，从第4章开始讲教会中的价值观，当时我并没有看出来。现在开始认识到，行为与蒙召的恩相称是这个价值观的总纲。

这样的价值观是被神充满的体现，也是现实中的行为准则，以至荣神益人的目标被实现。

 

一.狱中见证

1.不属世界的价值观

基督为我们死在十字架上，从死里复活，信他得永生，是不属于世界的价值观。当保罗开始传道，就被犹太人不断追杀，被希腊人嘲笑，不被官员以公义对待，最后被囚狱中。

2.夺不去的价值观

虽然保罗经历层层险阻，但他和同工们还能在监狱中，感谢赞美神。圣灵使他的心刚强，没有离弃基督，这是神的荣耀。

3.活出来的价值观

保罗神学造诣几乎无人能比，但并不纸上谈兵，他身处囹圄，还呕心沥血地教导坚固教会的弟兄姊妹们，直到生命最后一刻。

二.行为与蒙召的恩相称

1.全然属神

虽然保罗没有明讲我们和神的关系，但是我们需要处理的第1个关系，就是和神的关系。

我们全然属实神，在每一个时间段，在每一个空间，甚至每一个呼吸。我曾经也有和牧师一样的疑惑，教会的活动和服事，占用了很多时间，除了上班之外，每一个周六因为同工会必须待在家里，有时候我会想，什么时候才有一点自己支配的时间呢?

后来我明白了，离开神的大能和恩典，人就很难存在，很难有存在的意义。就像在使徒行传17章24到25节中保罗所说：既然是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。当我看到这里时，还能认为自己不全然属神吗?

 

2.内在生命

保罗的教导是凡事谦卑，谦卑首先是在神面前的，也是在肢体面前的。这是一切的起点。

 

接着是爱，牧师让我们给爱下定义，是活出基督的舍己。逻辑链条是：爱就是神，基督为我们舍己。这里需要注意的是：活出两个字。基督已经为我们舍己了，现在神的命令是我们要活出来。没有主的爱，人是没有真爱的 。我要向主祈求，因为主的爱而满足，喜乐，也能够爱人。

 

3.向外流淌

当每一个人对自己的生命负责，被主的爱充满向外流淌时，会让我们因为彼此相爱，被认出是主的门徒。感觉到这段时间，主对我生命的建造。有时候我有些郁闷，为什么主不解决周围的问题，而是要抓住我个人不放呢? 其实，我渐渐看到的自己命有很多的欠缺之处，而主因为无法测度的爱，要修复这个有太多裂纹的器皿，这难道不是需要我深深感恩而不是郁闷吗?

 

三.教会的合一

以前，我常思考个人的生命和人际关系。很少从教会的角度来思考。

1.合而为一的心

这是神清楚地向我们显明在教会中的心意。合一源于基督和神的合一，而教会要和基督合一。

牧师讲的远离名利、地位和荣誉的诱惑，以及凡事行在光中，不背后说人; 还有对神的敬畏和谦卑，告诉我们在现实中如何行事，迈向合一的目标。

 

2.圣灵所赐

神告诉我们合一的属灵奥秘，圣灵会借着灵修读经和祷告，赐给我们合一的心。靠人无法合一。我也开始明白为什么在祷告会中合一的看见，是教会做重大决定的依据。

3.竭力保守

读了吕振中对2~3节的翻译：要以完全的谦卑与柔和、用恒忍、在爱中彼此容忍，以和平之绳索竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

说到和平，我想到了该隐对亚伯的谋杀，以及旧约中对便雅悯支派的屠杀，还有犹太人对基督和福音的仇视。没有和平是毁灭性的结局，更谈不上合一，我的理解可能很肤浅，这段经文的翻译，用和平的绳索，说出了和平对合一的的重要价值。

在这里也看到了人该应尽的责任，极力保守。谦卑，爱，忍耐以及和平，是我们将来需要向神交账的地方。

结语：

行为与蒙恩的心相称，需要我们明白教会价值观在信仰中所处的地位，和每个人应尽的本分，哪些是该有的属灵品质，以及神在教会中合一的心意。这样会让我们在教会的服事，有的放矢，与主同行，讨神喜悦。