讓我的子民走

出3:16-22; 11/2/2025; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang

引言

在這七節經文中，有許多寶貴的教訓。但是，今天我會比較集中在「讓我的子民走」的主題。盼望神藉著這七節經文，幫助我們建立與神的信心關係。我們來看第一點：

去告訴法老

這裡神是在建立摩西，幫助摩西有信心與勇氣去面對法老。而面對法老的本質，正是在面對自己的軟弱。首先，我實在眷顧了你們！神眷顧人，還要神來提醒、強調，是因為人的忘恩負義。以色列人在埃及住了四百多年，恐怕已經忘記誰是耶和華了吧？埃及的海鮮河味、高大上的建築與文化，可能已經令以色列人感受到「厲害了，我的國！」埃及的戰馬鐵車，使得包括以色列人在內所有居住在埃及的人擁有一個共同的埃及夢！但是，神說：「我也看見埃及人怎樣待你們。」法老怎樣拆教堂、毀拉比、酷刑長老，神都看見了！大衛也好奇，他們怎敢在永生神、耶和華的軍隊陣前罵陣？難道神可以被輕慢嗎？

其次，我實在要帶領你們。神不但也看見、祂也說：「要將你們從埃及的困苦中領出來」！可能以色列人聽到這麼好的消息，就感到高興。心想真好，這下子可以躺平了！難道不是嗎？有我們祖宗的神來帶領我們離開這個鬼地方：每天打那麼多磚、吃那麼多苦！再往下聽，發現不對！雖然是「流奶與蜜之地」，卻還住著其他人呢。而且這地還被神稱為是「迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地」，原來是要我們去搶人家的地啊！這可如何是好、情何以堪啊！神的確如此說的，怎麼辦呢？

最後，你們要去見法老王。那「流奶與蜜之地」還是遠慮，近憂是要去見法老王。摩西一聽，什麼？要我去見法老王？怎麼可以嘛。我離開埃及都四十年了，現任法老或是我的兄弟、或是我兄弟的子孫，難道要我去爭奪王位？耶和華神就對摩西說，別誤會，你不必去爭奪一個世俗的王位！你要對法老這樣說：「耶和華希伯來人的神、遇見了我們．現在求你容我們往曠野去、走三天的路程、為要祭祀耶和華我們的神。」對於已經離開埃及王宮四十年的摩西，內心又要起多少波瀾、生出多少憂慮呢？我們看第二點：

去經歷曲折

怎麼不一次性告訴法老，神的心意是要以色列人回到迦南、就是神賜給選民的應許之地呢？乃是人沒有能力領受人能力以外的旨意，唯有漸進地啟示說明。首先，三天的路程。三天的路程，預表著神可見的心意。摩西四十年前曾經走過的路程，如今，神要他重新來到這裡，為要提醒他神一直都在、陪伴他、帶領他。即使遇見死蔭的幽谷，也不怕遭害。摩西手中的杖、手中的竿，在牧養著群羊。耶和華手中的杖和竿，也同樣安慰著祂的子民。神的兒子耶穌基督所遇見的最大威脅，也是三天後從死裡復活。摩西宣告，屬神的子民一生中最大的事情，就是要敬拜神！詩人說，要向神唱新歌、甚至凡有氣息的、都要讚美耶和華。摩西的目的，就是要帶領以色列人來讚美耶和華。你呢？

其次，法老的敵視。屬神的人要鼓瑟彈琴、擊鼓跳舞讚美祂！屬撒但的、敵基督的、屬世界、屬老我的，當然對讚美神的事情不感興趣、甚至會百般阻攔。對於法老來說，去敬拜一位他不認識的神，有什麼要緊嗎？難道我的金字塔不更加有價值嗎？我們埃及夢，不正是人多好辦事、集中力量辦大事的體現嗎？你們這些來自迦南的小國寡民，不正是需要我們偉大的法老為你們指明方向嗎？你們有幸能來到我們大國，還不快快山呼萬歲、欣賞、羨慕我們強國的風采嗎？

最後，必要施奇事。這些敵基督法老、獨裁者們，哪裡曉得耶和華神是創天造地的主、我們的主耶穌基督道成肉身、降世為人、捨命十架、甚至還升天復活！神在埃及所行的奇事還真不算什麼！但是，神都提前告訴摩西，法老必定會百般阻撓、就是不想讓神的百姓去敬拜祂！這幾千年來，敵基督的手段就那麼幾樣：拆十架、毀教堂、抓神僕、攔阻神的兒女去敬拜祂！那麼，你呢？你是否願意來敬拜讚美祂？如果是真的願意，就讓我們用我們一切所能來唱詩讚美祂吧！因為祂配得！我們看第三點：

 

人眼前蒙恩

耶穌基督的成長，聖經說他蒙了神與人喜悅。這是我們的期待與目標，對吧？首先，使你在人眼前蒙恩。如果人去求人的榮耀、且在乎人的眼光，那就是人本主義的墮落。但是，若是出於神，使你在人的眼前蒙恩，那是神的作為。在這裡，神向摩西啟示且宣告說：「我必叫你們在埃及人眼前蒙恩！」這是我們人際關係的最高境界！沒有神的心意，憑己意去討好人、甚至阿谀奉承去討人的歡心，最後墮落成缺品失格的小人。另一個極端就是刺兒頭，哪哪兒都不對勁兒，總是無法與人和善相處。最美的人際關係，就是神使我在人前蒙恩。其實，這應該是我們平日裡的禱告與祈求。

其次，就不至於空手而去。神不但使以色列人在埃及人眼前蒙恩，而且還「不至於空手而去」。想想也是，以色列人在埃及住了四百多年，離開的時候，個個都一貧如洗，也是一番淒涼光景。現在神要以色列人向埃及人「要金器、銀器、和衣裳、好給你們的兒女穿戴」。金銀要來做什麼？到出埃及記三十五章就會清楚了，原來製作帳幕和祭司的衣服，需用各式各樣材料：如金、银、铜、蓝色、紫色、朱红色线、细麻、山羊毛、染红的公羊皮、海狗皮、皂荚木、点灯的油，并作膏油和香的香料、红玛瑙，与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。

最後，把埃及人財物奪去。這裡最特別的一個字，就是奪取。原文的意思比較中性，就是傳送、轉運等。但中英文所用的翻譯卻比較強烈，如中文用奪取，英文則用了Spoil意思是如同在戰場上得勝之後，掠奪的戰利品一樣。我相信這種翻譯是從整個出埃及的場景來理解，以色列人出埃及，就如同為主打了一場美好的仗一樣，是得勝的。我相信神是信實公義、且有憐憫的。以色列人在埃及受盡蹂躪折磨，且有四百多年之久，臨走前奪去埃及人的金銀、衣物等物，用來建造帳幕及行走曠野，也算是一件合乎情理的事情。

結語

好，感謝主！神對法老的要求並不高，只是要求法老讓他的子民走！無論從哪個角度講，這都是神的權柄與情理之中的事情。當然，不認識神的法老有與神為敵的認知！他們甚至認為神的子民必須聽命於他們！想敬拜你們的神嗎？就必須加入三自、且聽命於敵基督的權柄！撒但的三板斧彷彿從來都沒有改變，就是要搶奪神的權柄、吞吃神的百姓！

我們一同禱告……

 

3:16 你去招聚以色列的長老、對他們說、耶和華你們祖宗的　神、就是亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神、向我顯現、說、我實在眷顧了你們、我也看見埃及人怎樣待你們。

3:17 我也說、要將你們從埃及的困苦中領出來、往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去、就是到流奶與蜜之地。

3:18 他們必聽你的話．你和以色列的長老要去見埃及王、對他說、耶和華希伯來人的　神、遇見了我們．現在求你容我們往曠野去、走三天的路程、為要祭祀耶和華我們的　神。

3:19 我知道雖用大能的手、埃及王也不容你們去。

3:20 我必伸手、在埃及中間施行我一切的奇事、攻擊那地．然後他纔容你們去。

3:21 我必叫你們在埃及人眼前蒙恩、你們去的時候、就不至於空手而去．

3:22 但各婦女必向他的鄰舍、並居住在他家裡的女人、要金器、銀器、和衣裳、好給你們的兒女穿戴．這樣你們就把埃及人的財物奪去了。