我们讲了如何恢复家庭关系: ①恢复神与人的关系；②恢复夫妻关系。今天讲家庭文化的建立与家庭秩序的重建。
首先讲文化的重建。如何看待一个文化的重建、复兴与展望？从神的启示和使命，这两个角度来看。我们知道，基督徒活在世上是有使命的，请问我们的使命是什么？（吕姐妹: 传福音。）除了福音使命，我们还有文化使命。我举个例子来说明。比如，一百年前，传教士去到一个比较落后的地方，当地村民直接去小溪流打水喝，里面可能有寄生虫或传染病。传教士们给村民有一个文化教育，告诉他们小溪的水不能直接喝，要经过过滤。过滤的方法包括加明矾处理，祛除沉淀物，等等。按照我们现在的看法，这些工作仿佛应该由医院去做的，其实却是传教士的使命。所以，除了教导圣经的真理，也教导如何做人，怎么喝水，怎么吃饭，怎么行事为人。这些是上帝赐给我们的使命的一部分。也包括我们今天如何行事为人，如何更加成熟老练地接人待物，也是一种文化。如果没有文化的土壤，福音种子就无法在其中成长。福音是种子，文化是土壤，我们就了解了使命的双重性，有福音使命，有文化使命。
重建家庭文化。文化最好的重建点，不是学校，是家庭。在犹太人的生活中，拉比给家长布置的任务是很重的。家长如何安排晚餐？如何安排节假日？如何让家人一起来做决定？都是文化的一部分，而且很重要。如果孩子没有在家庭里学习做人，他在外面也不会做人；也没有按照神的心意行事为人的准则。所以我们会发现，有些人虽然在生理上已经是成年人了，可以生孩子做父母了，但是生命却还在小孩子的阶段。为什么呢？因为在文化使命方面还不健全。大多数华人在原生家庭的成长中，所得到的重建和喂养，普遍存在着不足。今天的基督徒，除了要重建我们自己的基督信仰和文化以外，也要重建弟兄姐妹，重建福音朋友。所以基督徒要肩负两个重任或者使命，一是主的大使命，就是传福音；二是文化使命，也不要忽略。
（以上所讲的是，基本前提、背景、必要性和缘由。）接下来讲如何重建家庭文化？这跟一家之主有很大关系。父母要为自己的家庭守望祷告，当孩子长大离家的时候，有一个荣耀神的生命。
首先，礼貌文化的重建是必要的。这是华人家庭比较忽略的。比如，“都老夫老妻了” ；“关上门都是一家人了，没有外人在”；显得比较随意，忽略和忘记了尊重。所以礼貌的根基是尊重。我自己的原生家庭也不太懂得，有规矩但是没有文化。我的父亲极其讲规矩，但是他对我们讲话的时候没有尊重，所以我也不懂什么是尊重人，什么是有礼貌。我父亲自己虽然很有礼貌，在外面他也尊重人，但是在家里他对我们是随意地讽刺、羞辱，甚至也会打。这在他们的年代里是不足为奇的。
我在教养孩子的初期信了耶稣。1990年7月份我信主，1991年7月份接受浸礼。我的女儿1991年4月份出生。师母一年以后也接受了浸礼。所以在我初信的时候也谈不上有什么可以教孩子的，我也当不了孩子的导师。我对孩子们讲：“你们非常蒙恩地降世在一个信基督的家庭里，但同时也非常不幸地降生在一个初信的父母的家庭里。我们所能教你们的是有限的，我们不敢在你们面前夸口，但是我愿意与你们一同成长。我首先要宣告，我是家中最大的罪人，请你们和我一同将圣经作为我们家的标准，我们一起按照圣经的标准行事为人。如果你们发现我有任何不符合圣经的，请你们在第一时间指出来，我一定在第一时间认错悔改。” 这是我打下的属灵根基，权柄在于圣经。
我知道有我权柄，但是我不轻易使用，因为我知道我是一个罪人。当我使用权柄的时候，就是血气，就是世界，就是老我。所以，我希望孩子们与我一同成长。孩子们从小就知道爸爸是大罪人，也需要他们看着我有什么不符合圣经的地方，就马上提醒我，使我可以马上悔改。我这么做的原因有一个智慧点，当我让孩子们用圣经的标准来要求我，监督我的时候，其实，同时圣经也在监督孩子们。当我以圣经去指出他们错的时候，他们也就甘心乐意地顺服。这是一个非常有智慧的做法，我鼓励弟兄姐妹在这一点上可以效法。
家庭文化重建的第一点是礼貌。没有礼貌的家庭，很难产生栽培福音种子的土壤，失去了彼此之间相互尊重的根基。这样的家庭不要说活出耶稣基督的爱，连人与人之间普通的爱也活不出来。因为尊重是爱的根基，有了尊重才能产生礼貌的文化。所以一个尊重产生两个根基，礼貌和爱。如何在家里建立礼貌呢？其实我们也没有太高明的做法，就是相互问候 “早上好” ；关心一下 “ 睡得好吗? ” 或者找个时机说一句 “我爱你” 。特别是从孩子的婴孩期就开始养成习惯，常常对孩子说 “妈妈爱你 ”，“耶稣爱你”。
礼貌的训练，千万不要变成人本主义的喧嚣。因为礼貌的训练极其容易变成一个“你看我多有礼貌”；“你看我多好”，都是“我”。这是很危险的。当我们进行礼貌学习，礼貌训练，礼貌建立的时候，要把荣耀颂赞归给神。这在我们华人基督徒家庭中，极其不容易建立的，也极少有人在进行文化的建立、熏陶和栽培的时候，把基督的名放进去。所以，当我们表达爱的时候，同时要在细微之处表达，有耶稣基督的爱为根基，帮助孩子尊主为大。
文化重建中的危险是不知不觉地，把耶稣基督的根基抽走。文化，是可以很美的，可以用艺术去表达，可以用烹饪去表达，也可能藉着文化太多的表达方式，而把信仰给抽走了。所以重建家庭文化的时候是有原则的。你的礼貌，不是因为你要有礼貌，乃是因为心中对神有敬畏，才可能对人有爱。如果对人没有礼貌，没有基本的尊重，你可能需要查查内心深处，你可能根本就不敬畏神。我们说话的时候总是缺少礼貌，张口伤人，闭口置气，生命中充满了垃圾，为什么呢？如果我们认真深挖根源的话，就是对上帝的敬畏之心没有建立好，如此我们就没有礼貌的话语，尊重的话语。
家里的日常对话，每日的行程，别人都看不见，只有自己知道，家人知道，这是你的真实生命，你的内核生命。当你的配偶和孩子知道你是一个怎样的人，大概就是你的真面目、真文化、真土壤，来不得半点虚假。如果没有圣灵的同在，这一面镜子是照不到自己的，因为人都希望镜子照别人。自我的建立，要学习内里的建立。就是与家人的对话，与家人的互动，对家人的礼貌和尊重，是内在核心的重建。我们的传统文化和老我，不太懂得如何尊重人，说话比较随意没有礼貌。我们可能觉得自己很直爽，所说的都是真话，还引以为傲，殊不知其实是最污秽无礼的话语。这是很糟糕的，也是我们自己的盲点，身上带着坚硬的龟壳，拦阻了我们看自己的眼光。“我就是这样啊 ”；“这就是我呀”，如此地包裹自己，原谅自己，给自己许多的空间，久而久之就形成了新的龟壳，这种坚硬的外壳是很难去除的。所以，我们的日常用语常常要带有“请”字，不要小看这些东西，内在的重建使我们与人说话的时候，可以荣神益人。一个有礼貌的人，传福音可能是有果效的。
家庭对外的机会，就是接待访客。我们可能比较虚伪，比较容易做到有礼貌“欢迎，欢迎，好久不见，请坐，喝茶，近来可好啊 ……” 等等，这些都不难做到。是否可以教导孩子呢？我家不成文的规矩是，只要有客人来，我两个孩子要伫立在门口，以尊重和欢迎的样式迎接客人。当客人离开的时候，孩子们要恭敬地站在门口，表示“欢迎下次再来”。怎样礼貌地接待客人，送客人，对于孩子的文化重建意义重大。盼望每个属神的家庭都是有理智有礼貌的，表现在日常的言谈话语中。接待客人的时候，孩子可以帮忙端茶送水，帮忙挂一下衣服，等等，一些力所能及的事情。离开客人回自己房间的时候，向客人打个招呼，“叔叔阿姨，我还有功课要做，我先回房间了。”这些礼貌的重建，从孩子小时候就要开始教导。这种文化土壤的重建，使得基督福音的种子在家里可以长成，成为不可或缺的土壤文化，土壤因素，土壤需求。
把自己的家庭、自己的环境当作土壤，当作陪练，当作以建立他人为目的的这种生命的存在，这是一个属基督的文化。这是隐形文化，不容易看见，我今天拿出来讲，大家会慢慢地体会到，原来这些东西有时候比表面上的传几句福音，来得更加重要。不是客人来的时候做假，乃是你家庭的日常就是如此这般的。所以，家人的相处每天都有礼貌；孩子们与父母一起有礼貌地接、送、招呼客人。这是文化重建的第一点，礼貌。一个没有礼貌的家庭，很难为神去传福音作见证。当客人来到你家的时候，一眼就看透你家，没教养，没礼貌，没规矩。这样还会相信你所传的福音吗?不会的，福音朋友一眼就看透了。他们首先看你们的夫妻关系，你们是否彼此相爱，然后看你们的孩子如何待人接物。如果觉得可以装假，别人不知道，那么你错了。圣灵会做提醒的工作。
第二点是我们的口舌，我们如何说话。家庭内在的建立，请每一位家长记住，苦毒之话不出，埋怨之言不讲，是非之说不参与。如果家里常常说别人的是是非非，你的孩子会被伤害，被拆毁。我认识一位在香港做牧师的，他比较忽略这一点。他的四个孩子从小在教会里长大，都在教会里有团契生活。这位牧师在家里会随便谈论教会的事情，讲讲这个牧师那个同工。久而久之，发现他的孩子在团契里讲一些教会发生的是是非非。然后，主任牧师和我一起去探访那位牧师，与他谈话，他的态度很好没有抗拒，马上认罪悔改，并且他表示要重建家庭的文化。于是我从他那里学习到了，原来基督徒的家庭文化是可以重建的。过去没有做好，没有关系，今天开始重建家庭文化。
从哪里开始呢？首先不要埋怨，不要苦毒，不要讲是非。通常一个讲是非的人，一定是埋怨苦毒的人。“谁在人前不说人，谁在人后没人说”，这是中华民族的为人处世的传统，对家庭的影响是很大的，所以每个家庭都有可能成为一个是非窝子。在我过去的牧会当中，常常跟同工们讲，从我们各自的家庭开始，停止讲是非，只要那人不在场就不讲他的事情，把这个立为我们的家规。在家里不讲是非，对孩子说话不要埋怨，不讲苦毒的话。我知道这很难，但这是必须的。
你可能在外面活得光鲜亮丽，但是上帝看你的家庭生活，看你的真实面目。当你在外面受了委屈，你的第一冲动就是马上告诉你的配偶，“啊呀，谁怎样怎样 …” 其实以前我也是这样的，回家向师母诉说我的委屈，但是我感谢神给我一个合乎祂心意的师母。她从来不接我的话，她的回应是“我们一起为TA祷告，TA可能有一些我们不知道的原因”。我心里其实蛮生气的，你不为我说话，怎么还为TA祷告。师母是这样的，我女儿也是笑一笑不参与，她们俩从不讲是非。当我回想这些的时候，我觉得神很祝福我，帮助我重建家庭文化，不是我能够做什么，而是唯独神能够做什么。神慢慢地栽培我家的文化土壤，给了很大的祝福和恩典。
当我们在家里不讲是非的时候，苦毒和埋怨会从你的生命中，你的家庭文化中，渐渐地烟消云散。重建家庭文化，不是在人前夸耀自己多么好，反而是不介意显露自己的丑陋，承认自己是罪人，需要成长，需要神的洁净。作为牧师，我也不介意将我自己生命成长过程中曾经的丑陋，向大家分享，其实牧师和大家都差不多，也好不到哪里。但我们是有盼望的，是可以成长的，久而久之，我们的家庭里也会渐渐地不讲是非，愿神恩待我们。
礼貌之后是我们的口舌。我们的口舌不讲是非，应该讲什么呢？学习口出恩言，说恩典的话。这真是需要学习的，不是与生俱来的。我们不得不承认，我们不会说恩典的话，我们所说的话都缺乏恩典。当我们脱口而出的时候，我们第一反应出口的都不是恩典的话，我们可以扪心自问。我们非得说一些厉害的话，眼光独到的话，习惯说苦毒的话。如果要说恩典的话，就难了，难上加难，难于上青天，有没有同感？中国的武侠小说里，形容夫妻之间的对话，妻子称呼丈夫是“挨千刀的”，多么苦毒。中华民族是很可怜的民族，充满着苦毒文化，苦毒的话语，极少口出恩言。口出恩言也得从家庭开始建立，父母能不能对孩子说恩典的话？这可能是最难的。
在我小时候，我的父亲几乎每天对我是讽刺挖苦，说一些我无法接受的话。同时，在某些时候，他说他对孩子是很多的爱，“父母疼弱子”，在他的心目中我是最傻的孩子，也就是最弱的孩子。因为疼爱，关系则乱，他会讲出恶毒的话，他把我们几个孩子定义为最坏的人，我们还有什么信心、盼望、兴趣做个稍微好一点的人呢？没有兴趣做好一点的人，就做坏人呗，但是父亲并不知道对我有怎样的影响。这些都是刻骨铭心，忘不了的。所以要口出恩言，多多地鼓励。作为一个父亲，我用稍稍严厉的话，跟各位做父母的讲，对我们的孩子说恩典的话，是父母的责任。要说恩典的话，建立的话，鼓励的话。
假如发现了孩子的缺点，怎么办？一般都会责备孩子，孩子错了不能说吗? 对，可以说，但不全对。哪个孩子不犯错？你不犯错吗? 你也做很多错事的。如果父母把你所做的每一件错事，都放在光中责备你，你能活到今天吗？所以，第三个家庭文化是原谅，是家庭不可或缺的。我父亲以前常常说，“如果人没有原谅，一天都过不下去。” 信主以后我发现宽恕、原谅、赦免也不可或缺。事情过了，就要忘记过去，努力面前，不要成为你的纠结。当孩子身上的某些缺点和错误他一直不改，或者很难改的时候，父母要思考一下，孩子有十个缺点要责备几个？对于某些缺点，父母是否能够做到睁一只眼闭一只眼呢？父母是否有这样的修养呢？我指的不单单是口中不责备，是内心对孩子的宽恕和原谅。
我讲一个我的见证。我儿子六年级的时候，有一年没有交作业。他每次做完了作业就放在学校的柜子里，然后就去参加美国橄榄球的训练。老师说没有收到他的作业，而我确实在家里看见他做作业了。后来我去学校，在他的柜子里找到了一年没交的作业，都堆在那里。我和儿子一起把这些作业都整理好，六门功课分门别类，然后分别交给各课的老师。当我和老师谈完话回家的时候，儿子就很紧张“老师说了什么？我会不会留级啊？” 我说：“老师说你的功课做得很好，你是一个很有盼望的孩子，你七年级一定会更加好。”只有历史老师表扬了他，其他老师都没有表扬。我说：“你的历史老师跟爸爸的看法一样，对你的未来充满盼望，你一定会做得更好。”我现在还记得，那是儿子六年级暑假的某一天，他看着我“爸爸，你真这么认为吗?”我两眼看着他，“爸爸真的这么认为，我从来没有怀疑过，因为你的未来是蒙上帝祝福的。我爱你。”
多年以后，儿子告诉我，那天晚上他躲在被窝里哭了，为什么呢？其实六个课程老师都责备了他，但是爸爸没有责备他。我的重点是在未来，不是孩子的过去。我当然可以责备他，罚他不许吃晚饭。但是我想，孩子极少从责备中得到力量，更多的是从宽恕和原谅中得到方向。七年级的时候，儿子的生命真的开始改变了，学习成绩也名列前茅。他得到了宽恕和原谅，而因此焕发出来的能力，远远超过了父母的想象。所以，各位父母，不要低估了孩子在上帝宽恕面前，将要焕发出来的能力，是远超过我们所想所求的。
下面讲责备与管教。我们要学习圣经文化和我们传统文化的区别。传统文化的说话方式带着苦毒和埋怨，中国的父母有一个坏毛病，喜欢拿自己的孩子与别人的孩子进行比较，总说别人家的孩子好，这样就把孩子的进取心给比掉了。有哪个家长能够把自己的孩子当作上帝赐给你的宝贝呢？极多的中国父母瞧不起自己的孩子，由此，从我们的期望中就生出了苦毒、埋怨和责备。我对孩子有一个期望，期望他上哈佛、耶鲁、剑桥、牛津，上名牌大学，或者中国的北大、清华。或者不需要上名牌大学，至少要读个大学。一旦孩子没考上，他们几乎就成了父母的敌人。父母难道不能放下你的执着，哪怕不读大学，没能完成你的期望，他不还是你的孩子吗?本质上没改变。
我们对孩子的管教和责备，我们的动机是不纯的，因为其中插入了期望。我们期望自己的孩子活成我们心中期待的样子，这是很要命的。带着这种期待一旦去管教和责备孩子，结果就是苦毒和拆毁，不是安慰与重建。久而久之，孩子就不愿意跟你在一起玩，躲着你。所以鼓励家长们和孩子一起玩游戏，否则你就不要责备，也不要管教。如果你跟孩子不能玩在一起，你就没有资格管教和责备他们。与孩子能够玩在一起的父母，才有资格责备孩子，因为孩子知道家长喜欢他，喜欢和他一起玩游戏，打球等等。如果孩子的心里没有准备好，责备他是没有用的。如果责备不是为了建立孩子，乃是为了发泄心里的恶气，那就关上嘴，那是你自己的问题。自己去跟神祷告，自己去处理好。
父母先放下自己的权利，而把责任放在前面，我跟孩子已经建立好关系了吗? 如果还没有，就不要责备孩子，等一等。如何知道父母已经具备了条件呢？我的建议是跟孩子一起玩游戏，如果你不苟言笑，没有办法与孩子玩在一起，就去学习，因为真的很重要。所以，家长要调整心态，管教孩子的目的是为了建立而不是拆毁，要让孩子得益处。我也希望弟兄姐妹在待人接物上，在如何做人上，也怀有这样的心态。我也希望弟兄姐妹的属灵生命，以及蒙神祝福的恩典，都超过牧师。在属灵恩赐上也超过牧师，讲道、门训、主日学都超越我，在思考上超越我，方方面面都超越我。这是我的心态。
在我们的心目中，老我是什么呢？是利己主义，甚至是精致的利己主义，人人都是一样的。但是信主之后，方向要改变，变为利他主义。你所怀的心思意念就是在基督祝福他人，目标是有一天让他人超越自己。在神面前蒙更大的恩典。这样的心态不是单单牧师才应该有的，乃是每个弟兄姐妹都应该有的。从哪里开始训练和学习呢？对你的孩子、家人、配偶、父母，想方设法让身边的人所蒙上帝的祝福超过你。这样的心思意念，这样的心态对我们太重要了，关系到你的这一辈子是否活得坦然。如果都是利己主义，其实活得蛮可怜的。如果我们的心思意念没有利他的核心价值观，就不能祝福家人，所活的就是苦毒和怨恨，就成为了一个丑陋的人。最重要的是，在神面前你是怎样的人。
下面讲制定家规，建立秩序。目的不是为了牢笼人，是为了建立人，让人蒙恩。怎么制定秩序？
a.让神在家里做主。虽然父亲是一家之主，妻子要尊重丈夫，孩子要尊重父亲，但是基督才是一家之主，父亲要谦卑自己。虽然我是家里的一家之主，师母也总是让我做决定，而我做决定的标准就是妻子是否得到了最大的益处，孩子是否得到最大的祝福。这是衡量我做决定正确与否的尺度。儿子工作以后，他每个月奉献给家里一千元，我们应该怎么用呢？在家庭会议上，我说了我的决定，一千元用作师母的退休金。因为师母全时间相夫教子，没有出去工作，并且在教会里全时间服事神，师母配得这份益处。这是爱心原则，这是我的核心价值观，带领我做决定的时候，让我的妻子得到最大益处。全家人都说阿门。如果父亲所做的决定，没有让自己的妻子得到最大益处的时候，孩子们会寒心的。在中国的传统文化中，妻子是得不到尊重的。
b.用什么方式？最好的方式是开门见山，凡事见光，人人有话讲。我家的方式是成立家庭议会，每个礼拜开一次家庭会议，每个人都可以提建议，都可以分享。会议的原则是平权，无论年纪大小，无论收入多少，如果一件事与全家都有关系的话，每个人都有一票否决权。曾经，我们全家开会讨论是否要入美国国籍，当时儿子不同意，于是我们就决定不入籍。另外一件事，姐姐的好朋友周末要来我家过夜，弟弟表示不同意，“因为姐姐去陪好朋友了，就没有时间和我说话了”。那时儿子不到十岁，但是他有权利不同意，同时告诉姐姐，“弟弟不同意，不可以勉强哦。你们俩一起商量、祷告。”所以，尽可能不要爸爸一个人做决定，人人都有权利说话。
一票否决权的价值观是什么呢？家人之间的关系，比所要做的事情重要。在优先次序上，关系比事情重要。虽然说起来容易，做起来不容易，但是有盼望，是有可能的。如果我们能够把这些核心价值观放在心里，尽可能地活出来，你和你的一家都要蒙上帝的祝福。在基督教文化重建当中，当福音的种子落到家庭土壤中的时候，就会发挥出三十倍，六十倍，一百倍的果效。
今天讲了两点：文化重建和秩序重建。请大家分享。
MINA：今天的课特别好，婆婆也愿意跟我们一起听。建立家庭文化，讲礼貌，讲互相尊重；讲责备的尺度，让孩子在饶恕和爱当中找到方向，因为我在原生家庭受到的责备，这点让我有更深的感触。
XIANG：
刚才讲到家长和孩子一起玩，我对这方面的认识不到位。有时候我会感觉到是玩物丧志，玩得越少越好。我都不知道该怎么玩，请牧师教导。在工作上我与同事的关系，是否也要通过一起玩来建立呢？
牧师：
不怕，能够玩是好的，与同事一起玩，一起互动的时间要适可而止。如果打麻将一整天就是玩物丧志了，如果沾染了黄、赌、毒，危害性是很大的。有一次我让MIKE老师带我去拉斯维加斯的赌场看一下，我在里面走了一圈，真是人间地狱。我和MIKE出来以后就为那里的人祷告。XIANG你要学习放松，和孩子一起玩，找到合适孩子玩的东西，最好和体育结合在一起。
KEYI：
分享我的体会。我以前常常被环境所影响，我不愿意与亲近的家人有礼貌。看到别人有礼貌的时候，我会觉得有些做作。因为家人之间都是知根知底的，没有必要这么的有礼貌有礼节。后来，我得到了很多恩典，就觉得是很有必要的。人与人之间表达礼貌、关心和尊重，彼此之间的爱也会增长。我自己也会感觉到，当我对别人礼貌的时候，我的爱和关心也增长起来了。所以，并不是流于形式，或是戴着面具的行为。但是，我又发现一个问题，我可以用英语表达这样的关心、爱和尊重，是比较自然的。一旦用中文表达的时候，我就有些腼腆，有些不自然和不知所措。所以，我很容易被环境所影响，很容易被自己的文化束缚的。
牧师：
我们每个人都是一样的。三十多年前，有一位来自北美的牧师来到挪威，帮助我们做婚姻辅导。我们参加夫妻营会，他说夫妻之间要说“我爱你”，我们觉得好难为情，说不出口，他就逼我们说。在营会里一个礼拜，然后我学会了对师母说“我爱你”，是用中文讲的。但是好尴尬呀，为什么？因为我们这个民族是没有爱的。我们很容易恨，很容易埋怨、苦毒，很容易讲是非，就是不容易爱。如果没有认识到这一点，我们不会在文化上、民族上悔改。如果我们不深深刻刻地认识到，我们是一个没有盼望的民族，等待着耶稣基督的救赎，以至于生出新的盼望；如果对自己的文化没有传统上的认知，没有在真理上的确定，我们就仍然活在咒诅之中。
从秦始皇开始算，到现在的两千多年来，中国没有发生连续的战乱，没有发生人吃人的年代，不超过九十九年。所以，在百年之内必有大战争，好景不长。基督徒要在这被咒诅的文化当中，活出上帝的祝福，活出荣耀神的见证，才是对我们民族最大的祝福。坦然接受我们就是一个需要上帝，需要耶稣拯救的民族。KEYI你也是生长在这个咒诅的文化里面，你能够成为今天的样子是多么的难啊。今天的KEYI与七八年前的KEYI，也是不可指日同语了，要把荣耀颂赞归给神。以后你对爸爸说话要客气，要口出恩言，你的爸爸才可能真得救，否则他不会真信耶稣，只是表面上戴着面具而已。
Zoe：
牧师教导与家人建立关系的时候说，要经常搞出点名堂来，我今天有一个小小的惊喜。我跟妈妈讲，我们既然都已经信主了，如果发现有什么不符合圣经原则的，我们彼此可以有一些提醒和监督。结果在执行的过程中，我发现常常是我提醒妈妈，妈妈从来都不提醒我。其实我也困惑过，不知道是怎么回事。我想可能跟妈妈的性格有关系。但是，还有一个原因，就是跟我有关系。因为我自己经常跟炸弹一样，她可能为了和平，不想惹起冲突，她就懒得跟我提说了。
后来，在小半年前，我突然发现我最近说话的语气怎么变了，到底受了什么影响？我想来想去发现，原来是因为我那阵子看了一些动画片，而且动画片是台湾腔的配音。我在不知不觉当中受了影响，我跟妈妈说话的时候，语气变得不一样了，换了一种语言来表达。好像刚才牧师说中文的“我爱你”，感觉受不了。但是换了一种语言，我发现可以表达一些平时不经常会表达的内容。也许因为这些小名堂，让妈妈感到有点高兴。今天妈妈对我说：“可不可以说话小声一点，你嗡嗡的，搞得我脑袋都大了。”虽然我被批评了，我却觉得好开心，妈妈居然给我提建议了，算是人生头一次吧，感谢神。对我是很好的鼓励，希望以后可以多搞出些名堂，让家里多多有开心。
牧师：
我们平常听到你讲话都是温声细语的，原来你跟妈妈说话是很大声的，感谢主，这个问题提出来了，我们就面对。以后跟妈妈说话，就温声细语，她是生养你的人，配得你的温柔。我们容易把最丑陋的老我，活在家人的面前。其实，妈妈也在担当着孩子的劳苦愁烦，她不会真的生气，即使生气了也会忍住。以后跟妈妈讲话不着急，当你对妈妈讲话的习惯改变了，你的生命也就不知不觉地改变了。改变习惯，从你的日常生活开始。
Eunice：
在我不认识神的时候，神就特别爱我，让我有一个爱我丈夫。我也会回应他的爱，只是觉得是老外的习惯。当我有一段时间对他不太好，不太喜欢他的时候，我就故意不回应他，好像是一种冷暴力，让他很难过。现在我又把这种习惯捡回来了，但不是一种习惯，而是真正的，是按照神的心意去做的。以前我有点嫌弃他，现在我就很坦然，没有觉得丢人，出门的时候我会牵着他的手，因为他走路不稳要拄拐杖。
女儿已经二十多岁了，再去抱抱她，说“我爱你”会感觉蛮尴尬的，但是我被神催逼着，我就去抱抱她，现在也成了蛮好的习惯，感谢神。虽然女儿现在没有工作，也没有收入，但是，我不像以前那样会催促她。她现在读成人学校，领到很少的一些教育补助，她就请全家一起吃饭，家里的氛围慢慢地回到正轨，很感恩，感谢主。
牧师：
谢谢分享，我听了很安慰。你的女儿有些自我封闭，不想见人，我心里有些难过。当你用爱温柔地拥抱女儿，我相信女儿会好起来的。在北欧，如果你没有工作，但只要去职业学校读书，你努力了，政府也会给一些补助。所以，家人要无条件地爱她，不要忽略她。我希望八月份去的时候，可以跟她聊一聊，若是愿意的话，我可以抱抱她。
Eunice：
每天吃饭的时候，我和儿子会祷告，丈夫和女儿虽然不参与，但会看着。儿子虽然不太会祷告，但是他仍然努力地祷告。我儿子真的是上帝赐给我的属灵伙伴，如果没有他，我肯定走得不好。好多时候我是为了儿子而做的，他会更虔诚。我有时候会忘记做谢饭祷告，儿子就会坐在那里，没有祷告就不动筷子，然后我们就一起祷告。现在女儿也愿意放下自己，即便是做清洁工她也愿意。所以，我特别感恩。
牧师：
瑞虎与你成长的环境不同，他在瑞典的主流文化里长大，他的苦毒会比你少，他会比较遵守规矩，他待人接物方面是你可以向他学习的。瑞虎看起来比较死板，但他是一个守规矩的孩子。我对他寄予厚望，长大以后，他是一个蒙神重用的孩子。虽然没有你那么能说会道，但是他生命的品质是很好的。你要与神同工，让他能够在基督里自由伸展，常常为他祷告。感谢主。
