聖靈釋放生命

羅8:9-13; 3/16/2025; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang

引言

我們知道聖靈降臨，是出於聖父、聖子的差遣，一同參與神的拯救計劃。聖靈是三位一體真神中的第三位、與聖父、聖子同榮、同質、且超越一切的律法、擔當生命的重擔與責任。更加重要的是，聖靈的功用是在神拯救中，還釋放了原本因罪而被奴役的生命。我們看第一點：

生命歸屬的奧秘

提起生命，人們往往處在迷茫之中，對不對？反正活著就是活著，有口飯吃就行、有奶就是娘也就成了人們習以為常的金科玉律了。但是，請問這就是你心目中的生命嗎？首先，生命本質看歸屬。顯然，生命的本質不是活著，乃是看其歸屬。而且，也沒有太多的選擇，或是屬聖靈、或是屬肉體。怎麼知道自己的歸屬呢？聖經說：“如果神的靈住在你們心裡、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了。”那又如何知道神的靈是否住在我們心裡呢？聖經說：“聖靈與我們的心同證，我們是神的兒女。”神的兒女，一是要凡事奉主的名行事為人;二是要效法主的樣式，愛神愛人、愛人如己。三是有認罪悔改的屬靈敏銳度，而不要像掃羅王，至死也不向神交出生命的主權。

其次，基督的靈是鑑別。當然，正如聖經所說：“人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。”怎麼知道一個人有沒有基督的靈呢？聖經說：“凡靈不認耶穌、就不是出於　神．這是那敵基督者的靈．你們從前聽見他要來．現在已經在世上了（約一4:3）。”不是單單口裡認耶穌是主、更重要的是心裡相信！人若心裡相信，就必然會結出聖靈的果子！所言所行，就會與所信的福音相稱。其實，本質上就是行事與悔改的心相稱、與所蒙的恩相稱！活不出悔改、就沒有得救，活不出感恩，就難以成聖。

最後，生死之別神掌權。可能還會有人狡辯，說我信呀！你看，我又服事、又奉獻、又參與短宣、又奉獻時間等各樣資源的，怎麼能說我不屬基督呢？坦率講，誰講誰不講的，都不重要，重要的是有一天基督會講。講什麼呢？講：我不認識你！保羅在這裡，是在勸勉我們當懷著一顆戰戰兢兢的心、謙卑為懷。不必自誇傲慢、誇口成性、悖逆成習慣，以致漸行漸遠、難以回頭。別忘了是基督是頭、且藉著祂的身體在掌權！若祂真在我們心裡掌權，聖經說：“身體就因罪而死、心靈卻因義而活。”我們看第二點：

聖靈內住的復活

心靈卻因義而活，指的就是復活的靈在我們心中掌權。也唯有復活的靈，有權柄使我們因義而活。首先，欣然領受神的靈。坦率講，我們對聖靈是陌生的。不但陌生，而且還會拒絕。即使在我們的意識中接納，但在潛意識中，我們甚至常常會不自覺地銷滅聖靈的感動。保羅介紹聖靈的方式很特別，他說，聖靈是誰呢？就是“叫耶穌從死裡復活者的靈”。意思是在問門徒，你們知道基督復活的奧秘嗎？正是我們並不熟悉的聖靈叫耶穌從死裡復活的。保羅的介紹，使我們可以欣然領受聖靈、順服聖靈在我們生命中的帶領。這是一個態度，也是對神認識的進深，以致多而又多地認識神。

其次，若在若住是聖靈。今天的經文中，出現兩次“若”字。一次是在第十節：“基督若在你們心裡”;另一次是在第十一節：“若住在你們心裡”。什麼意思呢？圍繞著聖靈的內住，聖經並沒有勉強我們，乃是用邀請我們的方式。神在這裡也彷彿在問：請問，你是否願意邀請我內住在你們心裡嗎？可能我們會問，憑什麼？為什麼？道理其實很簡單、理由或原因也只有一個，就是基督要內住在我們心裡。經文中的“從若在到若住”的過程中，其實也是神人關係的進展、進深、及進發。

最後，必死身體活過來。這是基督內住帶來的果子、是復活的果子、生命的果子、及使命的果子。復活的果子，旨在解決我們屬靈身份的歸屬問題。屬主的人，才有可能得到復活的生命。生命的果子，就是將從主領受的復活生命活出來，而不是說說而已。言而有信、信而有行、行而有命！使命的果子，是因為屬主的生命福杯滿溢、以致流淌出來的見證、得以榮神益人。如經上所說，那如今活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著、舊事已過、都變成新的了。不能穿新鞋、走老路！我們看第三點：

順從聖靈的存活

靠聖靈得生，是聖經的核心價值觀。只是我們可能僅僅停留在知道、卻不一定遵行的地步。為什麼呢？這是因為我們忘記了另一個選言肢、也是相反的選言肢，就是不順服聖靈的後果。首先，聖靈與肉體的選擇。這也算是老話題了，對不對？對於我們來說，行肉體會比較習慣、也比較熟練了。至少有人會去問原因，為什麼要順從肉體呢？彷彿是順其自然的事情，沒有什麼障礙、也沒有什麼原因，多年習慣了。林肯解放黑奴了，但是，當時有許多黑人在馬路上見到原來的主人，仍習以為常地趴在地上，請主人踩在自己的背上馬。我們可能也是一樣，試探來到，仍會情不自禁地去犯罪。忘了其實基督已經在肉體中替我們付清了罪債、不再需要受肉體的纏累與綑綁。

其次，若順從肉體而活著。什麼是肉體？肉體就是我們從亞當那裡繼承了罪、且因此而來的墮落與敗壞。具體表現為我們的血氣、情慾等不榮耀神的情緒。按理說，我們這已經重生得救、靠主得勝的人來說，是已經脫離了罪的試探、與罪沒有關係了。但是，我們這已經與主同釘十字架的人，卻仍有一個可能會犯罪的身體。保羅說，我真是苦啊！苦就苦在順從肉體而活著，行屍走肉。怎麼辦呢？保羅說，要靠主、不要靠自己！人生或是靠自己、或是靠聖靈！區別就是受綑綁還是得自由。

最後，靠著聖靈治死身體。人一旦選擇靠聖靈，就大不一樣了。專注點從此就遠離罪了，既已遠離，神也就不再定我們的罪了！不再定罪的前提是在基督耶穌裡，在基督裡的第一個生命步驟就是認罪悔改。一個常常認罪悔改的人，對罪就會敏銳、也不輕易去犯罪。相反，總也不肯認罪悔改的人，對罪不敏銳、對認罪卻抗拒。一個不肯認罪的人，是不可能靠著聖靈治死身體的。這樣，聖靈也就不容易釋放他的生命了。請問，你的選擇是什麼呢？

結語

好，感謝主！聖靈釋放生命，藉著我們生命的歸屬、聖靈內住的復活、及順從聖靈必得生命！願意神賜平安、與我們同行天路、且釋放我們的生命！

我們一同禱告……

8:9 如果　神的靈住在你們心裡、你們就不屬肉體、乃屬聖靈了．人若沒有基督的靈、就不是屬基督的。
8:10 基督若在你們心裡、身體就因罪而死、心靈卻因義而活．
8:11 然而叫耶穌從死裡復活者的靈、若住在你們心裡、那叫基督耶穌從死裡復活的、也必藉著住在你們心裡的聖靈、使你們必死的身體又活過來。
8:12 弟兄們、這樣看來、我們並不是欠肉體的債、去順從肉體活著。
8:13 你們若順從肉體活著必要死．若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。