今天讲亲子关系。父母如何与儿女相处；儿女如何与父母相处；相处之道的原则、思考、注意、实践。今天大多数的父母，很可能不太懂得如何与儿女相处。越来越多的父母处在对儿女害怕、仇恨、忌惮、远离的阶段。原来是相爱的关系，渐渐地越来越像仇人的关系。孩子小时候蛮好的，越是长大越是跟父母好像结仇的关系。父母与儿女的关系也是如此。怎么办？
【歌罗西书3章20-25节】
【20你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。21你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。22你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。23无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的，24因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。25那行不义的，必受不义的报应，主并不偏待人。】
所以看这段经文，亲子关系跟仆人的心态相关联。上个礼拜我们讲教养儿女，是站在一个父母教养儿女的角度。今天的角度是，父母如何与儿女如何相处。【20你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。】对这节经文，可能很多人都不以为然。依据今天的潮流，听父母的人是没有出息的，是不对的。这是现代的潮流文化对我们的捆绑、控制和影响。我们每一位，包括我自己都受到这种文化的侵蚀。
我刚读小学的时候是处在文化大革命时期，当时的潮流是：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。所以，学生们开始斗校长；儿女出卖家长；反抗权柄，反抗父母，是我们这代人的染色体。我也总是跟父亲对着干。直到我参战回来以后，才跟父亲道歉，因为我一直惹父亲生气。我父亲从四个大战役中幸存下来，然后生了我，原来为人父母是很不容易的。我也参加了战争，也幸存下来。我父亲听了我的道歉，他老泪纵横。那年我22岁，从部队复员回家，与父亲恢复了关系。
这是我的生命见证。那时，我以听从父母为耻，因为听从父母会被他人看不起。在我的小伙伴中，如果有谁不听从父母，而是自己做决定，被视为很了不起。我猜，这种观念、思潮、趋势，不单单对我这代人的影响，对你们各位也是一样的。我是50年代生人，对于60年代、70年代、80年代、90后、00后，都有同样的DNA在伤害着我们几代人。今天的孩子也是以不听父母的话，为满足，为夸耀。
回到圣经来看，第一是听从父母，而且凡事听从父母。可能有人会说，万一父母不对呢，也要听吗？圣经为什么如此绝对呢？这是我们所提出的争议和悖论。特别是婚姻制度，这一百年来，中国人否定了“父母之命，媒妁之言”，必须是自由恋爱。自由恋爱真的就那么好吗？我们批判几千年的文化所谓“盲婚哑嫁”，但是有几个人反省过其中的好处呢？今天我提出一个悖论，一般情况来讲，哪个父母会设计、定意要害自己的儿女呢？这种概率是很低的，但是不能说绝对没有。
我们用这样极低的概率，去否定了父母其实是爱儿女的主流、这个主导思想。由此导致了今天婚姻的光景，我觉得，与过去婚姻的稳定相比，在这一点上，如果儿女愿意顺服父母在婚姻上的意见，一般情况下，父母不会害儿女。根据我所查到的资料，在过往，特别是在那些有文化的士大夫的家庭，娶媳妇、嫁女儿的情况，通常是母亲跟女儿谈，父亲跟儿子谈。了解孩子想找怎样的人，并且征询孩子的意见，比如，张家的大小姐如何？李家的少爷如何？甚至也会安排一些正式的，或非正式的见面，在安全的环境下，男女彼此见面聊一聊。我们可以在电影、电视剧里看到这种场景。
自1919年新文化运动以来，在当时的一些文化著作里所表现的，对传统文化的全然否定中，我们迷失了。我觉得，无论是怎样的方法，都不是绝对的好。但是用其中某些不全面的、片面的资料，把“父母之命，媒妁之言”整个体系都否定了，我觉得有欠成熟。尽管已经否定了一百多年了，我仍然觉得，将父母在儿女生命当中的角色给抽离掉，是不对的，是欠考虑的。这忽略了上帝放在父母身上的责任、义务、用心、动机，以及祝福。
作为儿女的角度来看，因着基督的缘故，应该与神同工，选择听从和顺服父母，这是对儿女最大的好处。相信也是上帝给儿女设计的蓝图之一。经文说，【你们作儿女的，要凡事听从父母】——凡事，表达一种顺服。妻子凡事顺服丈夫，丈夫凡事要爱妻子。不分彼此，不分自己认为的对错，乃是凭信心。所以是信心的问题，相信父母是爱我的，做儿女的要从这里开始思考。中国文化在这点上有点过了，把对父母的孝敬抬高到了一个道德制高点。如果这人不孝敬，就把这人完全否定了。
圣经教导儿女要听从父母，不是父母有多好，乃是主所喜悦的。父母也不完美，特别是对待不听话的孩子，也会大打出手。是否该打孩子？该怎么打？也是一门学问。绝对不能打？也没有圣经依据。圣经【箴言13:24 不忍用杖打儿子的，是恨恶他。】
听从，是以下往上仰望的态度。当父母说话的说话，儿女的态度是听从，神看这样的态度是宝贵的，是讨神喜悦的。一个成熟的儿女在听从父母的时候，要有一个超越的价值观。不是单单以父母的对错，以父母受教育的程度，父母是否聪明，父母所做决定是否完美，为标准。而是，听从父母乃是讨上帝的满足和喜悦。一般情况来讲，天下的父母都是为儿女好的，而儿女为父母好的，反倒不多。所以，一般的文化观察和社会现象，都是劝诫儿女要孝顺父母，很少要求父母爱儿女，因为父母都是无条件地疼爱自己的儿女。
KEYI：如果父母本身不懂怎样爱孩子，孩子要怎样听从父母？
牧师：
这里所讲的儿女，一般是指在18岁以前的未成年人。或者25岁以前，在经济、工作还未独立以先，仍然处在顺服、听从父母的位置。另外，比如因为特殊的原因，夫妻关系不和，生命中充满苦毒，离婚，会把自己的气撒在孩子身上。这种也比较普遍。对这样的父母，我会劝勉TA，不要把孩子作为撒气的对象，否则会彻底失去你的儿女。
以前我在香港牧会时有一个家庭，父母离婚以后，孩子就两边轮流住，妈妈家住几天，爸爸家住几天。父母都把气撒在孩子身上，孩子身上常常带着伤。这孩子上初中，在我们教会，他跟主日学老师讲他的情况，老师就告诉了我。孩子的父亲在我负责的一个团契里，我就找他谈谈，他介绍了家里的情况。我听后就很难过，我说：“停止责打孩子。如果孩子有机会出国的话，他以后再也不会回来的。因为你们夫妻彻底伤了孩子的心。”父亲悔改了，他以后不再粗暴地对待孩子，就认罪悔改。
我找孩子的妈妈谈话，她不肯认罪。她把所有的仇恨、怨恨都推在丈夫身上；她认为丈夫嫌弃她，她没有人爱了。我说：“你丈夫离开你，他有主要的责任，但是你也有你的责任。作为妻子你要思考你的责任。”她完全不听。我召聚他们一家到教会谈话，如果你再无缘无故地殴打孩子，我会报警的。父母与孩子就被分隔一段时间。所以，就一般来讲，父母都是疼爱孩子的，也跟儿女如何对待父母是有关系的。
我问那个孩子，当妈妈打你的时候，你是怎样的态度？他说：“我站在那里，挺起胸膛，怒目圆睁宁死不屈。”我说：“你跟我好像。我小时候，我爸爸打我的时候，我就是这样子的。”当我13岁的时候，我跟父亲讲，如果你再打我，我就还手了，他就不敢再打我了。从13岁到22岁，我跟父亲几乎是仇人，我们的关系就彻底破裂了。这种伤痛我是记忆犹新。我把责任都推到父亲身上，他完全不懂文明，只会打骂教育。但是我认真想一想，我在很小的时候就开始很悖逆，父亲每次打我，我都不肯认错。所以，做儿女的也有责任。
如果我们聪明 一点，智慧一点，乖巧一点，或者简单一点，听神的话，在主里听从父母。我问那孩子：“你在家里有没有凡事听从父母？”他老实回答我说，他也是很悖逆的孩子。因为这孩子在大陆出生，后来移民香港，在香港的学校里被同学霸凌，很可怜的孩子。幸亏这孩子信主了。我跟他说：“要锻炼身体，强壮身体；对那些欺负过你的人，你主动去原谅他们。因为基督先原谅了你。”后来，他带了那些欺负过他的孩子来到教会，他成为了美好的见证。所以，这个孩子在学校就经历，在社会的经历，在家庭的经历，使他整个人在性格上变得畸形，但是神救了他。
后来，2001年我回香港看过他，他是一个16-17岁的大孩子了。他懂事了，早上懂得问候父母，主动关心父母的需要，愿意帮助父母做事。他认识到，虽然父母打他是不对的，但是跟他自己的态度是有关系的。他不读书，玩游戏，父母看着很生气。无论是父母还是孩子，在病态之中，在特殊的情感环境之中，都是受害者。如果在当时，有教会，有牧师，有属灵的群体帮助他们，是有盼望的。如果没有这些帮助，是蛮可怜的。在他生命的不同阶段，总归有一天，神会给他安慰。即使在世上没有得到安慰，将来他在天家会得到永远的安慰。所以，KEYI，不要以特殊情况，替代一般的情况。
当然，如果父母打孩子到一个恶劣的地步，我会选择报警。但同时，孩子也要活得谦卑，要孝敬父母，听从父母，活出讨神喜悦的生命样式，这是圣经的教导。即使是父母对不起孩子，我还是劝勉做儿女的，总归要在心里原谅自己的父母。否则，是对自己的捆绑。如果时候不到，先暂时与父母保持距离。但是，自己要预备好，总有一天要向神交账。儿女与父母的关系无论是否和睦，只是心中不要常有恨。
今天的儿女，还在很小的年纪（10岁以下），也表现为在家里不听从父母的状态，那么父母该怎么办？大多数的父母会发脾气，会发飙，以此方式对待孩子。为什么这么做？因为有效，所以就一直采用这种方法。如此，父母就破坏了儿女对他们的信任；破坏了彼此之间的关系。所以，我劝勉父母不要轻易发飙，好好说，慢慢讲。建立起沟通的方式，取代那些非沟通的方式。这样比较健康。但是我发现，今天大多数的家庭，几乎没有沟通二字。通常只有情绪发泄，越来越多次累积起来，负荷太重。
【21你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。】惹，用言语激动。如果父母对儿女说讽刺、挖苦的话，儿女或者生闷气，或者发脾气，就破坏了关系。所以，父母不要对儿女冷嘲热讽，也不要数落儿女这个不是，那个不是。这样做是极其不智慧的，其后果就是【使他们失了志气】志气，就是动机，重新起来的勇气。
我鼓励父母们，眼睛要睁大；当儿女来到身边的时候，要闭上眼睛。意思是，父母如何对儿女说话，既是原则，又是艺术。父母发现儿女做错的时候，很容易挖苦，“你行啊，你厉害啊，你的功课做得多好啊，全班倒数第一名。真了不起。”在我小时候，父亲也常常这样讽刺我，最后我就干脆不读书，我早上背着书包不去学校，而去了公园。所以，我们是否能够对儿女说话时，以鼓励、建立为主，尽量避免讽刺、挖苦，改变冷嘲热讽的说话习惯，不要说让儿女伤心的话。
我知道这对父母也是不容易的，我想了解一下，平时你们是怎样对孩子说话的呢？是唠唠叨叨，啰啰嗦嗦，“我讲过好多遍啦；你怎么总是错呢；你来看看我怎么做的；为什么你做不到呢 ……”父母觉得这样说话是很合理的。通常，父母以自己成长的时空，来要求今天儿女所面对的时空。但是父母不晓得，以你们的时空观，取代儿女的时空观，是不真实的，虚假的。父母是否能够屈尊，去到儿女所面对的时空；站在儿女的角度思考问题，了解一下儿女的痛苦，儿女的有限，他们的困难在哪里。
我发现，凡是责备儿女的父母，绝大多数都是不了解儿女的。父母看待儿女的角度通常是——你为什么找不到呢？你为什么不愿意做呢？我哪儿对不起你呢？我供你吃喝，供你上学，你却用这种方式对我，我多伤心，多难过啊。你是这样的父母吗？
HEZHAO：小果做错了事，她很难道歉，很害羞，我不知道孩子为什么有这样的想法。我怎么样引导她去道歉。她不会认错。
牧师：你会经常跟妻子道歉吗？
HEZHAO：是的，我会道歉。我妻子做错时，她也会道歉的。
牧师：
跟孩子谈一谈，告诉她，道歉并不羞耻，是讨神的喜悦。要将这种观念灌输到家庭日常生活的教导当中。当你跟小麦和小鱼讲话的时候，小果在旁边听。比如：“今天小鱼跟小麦主动道歉了，你是一个很棒的孩子哦！爸爸感到你心里是柔软的 …..”诸如此类。不一定直接对小果讲。或者可以当着孩子的面跟妻子讲，“谢谢你跟我道歉，让我心里很温暖”。慢慢地孩子会知道，原来道歉是好事。
或许有一天，小果会问你：“爸爸，我不道歉的时候，你为什么不说我呢？”（如果她问了，是很好的。或许她不问。）这是你帮助她的机会。你要告诉她，因为愿意道歉，愿意认罪悔改的孩子，是讨神喜欢的孩子，我们有错就认错，是没有问题的。所以，一方面你要做榜样；另一方面要融入平常生活的教导；第三要举一反三，跟其他孩子以及夫妻之间，要常常有这样的谈论。
还有一点，要了解一下小果不肯道歉的原因是什么，是从什么时候开始的，发生了什么事情？但是，通常问小孩子的话，可能问不出来，需要你们的观察和理解，以及穿透力。孩子是在你们身边长大的，她为什么不肯道歉呢？通常是因为家里发生过什么事情，从那以后，她再也不道歉了。所以，你们要想一想，发生了什么事情，然后顺藤摸瓜，对症下药。是否父母之间发生矛盾的时候没有道歉，孩子就记住了，给孩子做了坏榜样。如果是这样的话，要跟孩子道歉，请她以后发现父母犯错的时候，指出来。并且父母要道歉，“爸爸错了，爸爸愿意改。”因为我在家里就是这样活在孩子们的面前。道歉，并没有什么了不起，乃是理所应当的，毫无可夸。要将道歉文化引进家中，成为全家人的共同价值观。父母愿意道歉，孩子就有盼望。
父母与儿女相处，对儿女的打骂、责罚是万不得已而为之，否则尽量不要这样做。不要以为打骂孩子很有效果，就当作你的尚方宝剑。发飙，是体现了父母的懒惰，简单粗暴，丧失了你的信用，破坏了你们之间的关系，使得整个家庭处在伤害之中。所以，不到万不得已尽量不要跟儿女动气，即使动气了也不要管教，等你消气以后才管教。
总而言之，当父母把儿女养育成人以后，你的脾气应该不见了，否则你没有把儿女教育好。父母与儿女要相向而行，一起成长。在此过程中，父母应该渐渐地清除脾气和血气。儿女有成长之道，父母也有成长之道。所以，当你没有脾气的时候，就比较容易跟儿女沟通，才能在儿女面前做榜样。父母要放下身段，邀请儿女跟自己一起成长，让儿女看见你愿意悔改的生命印证。告诉孩子，我们家真正的主是主耶稣基督，我们都要顺服主，向主耶稣认罪。
HEZHAO：
小孩子在学校里对其他孩子不尊重，有一个生病的孩子，她说人家很丑、很胖。老师就发信息告诉我们。我就告诉她要尊重别人。我妻子说：“你让孩子因为害怕而去尊重。你对小孩子传福音的能力不够，还要继续学习。”她并没有阻止我向孩子传福音。在尊重人这方面，我觉得，我们家做得很不好，我开始意识到了，开始慢慢改正。
牧师：
每当妻子说你不对的时候，都是你成长的契机。尽量不要与妻子正面冲突，谦卑地接受她的提醒，请她为你祷告。焦点不是谁对谁错，不要责备，不要拆毁，而是把她带到主面前来，让妻子成为你的同工。你要在妻子面前主动谦卑自己，增加爱，建立关系。你若骄傲就被神击打。如何化腐朽为神奇，化被动为主动，化咒诅为祝福，这一切都根植于你内心的核心价值观，在指导你，帮助你。否则，当你遇到问题的时候，你只是纠结谁对谁错，没有出路的。
HEZHAO：
我最近在思考何为真理，我在主日学的时候再讲。在孩子面前做榜样，如何尊重人，我和妻子都意识到这个问题，彼此如何说话，都在改善。因为小果的身上反映出了这个问题，所以是对我们的提醒。
牧师：
孩子对人不尊重，从大概率来讲，是效法父母。在潜移默化中，孩子受的到了影响，是有可能的。我会对孩子这么讲：“我收到了老师的信，跟你谈谈。首先，爸爸向你道歉，向神认罪。你说了不尊重人的话，是我的责任，是我没有好好教导你。可能我做错了什么事，说错了话，影响了你，我一定有隐而未显的罪。如果你想起爸爸做了什么坏的榜样，请一定告诉我，帮助我快快地悔改。”假如你用这种方式跟孩子讲，可能你妻子就不会说你了。你之前的方法，对孩子有些恫吓，妻子听了会不高兴的。
你的方向不是责备孩子，而是请孩子帮助你。你们一起祷告，爸爸要做好榜样，孩子不要对同学说不尊重的话。做父母的要示弱，不要站在强势的位置。上帝赐给父亲强势的权柄，不需要强上加强，要效法耶稣基督，腓立比书2章6-11节，【他本有神的形象，不以自己与 神同等为强夺的，… 取了奴仆的形像，… 死在十字架上。… 】有权柄，却不轻易使用权柄。牧师也有从上帝而来的权柄，但我也是尽可能与你一同经历和感受，陪伴你们一起接受处分。
所以，同样的方法用在儿女的身上。尽量不要处在一个位置，我都是对的，你都是错的。即便是真的到了这个地步，尽可能找到可以陪伴之处，同行之事。做父母的，做牧师的，做传道人的，做属灵长者的，尽量用这种方法。尽量减少责备。家庭气氛很重要，要常常召开家庭会议，学习做弱势的父母，在孩子面前承认自己的过错。这就是做榜样，孩子也会主动承认错误。所以，当儿女出状况的时候，父母先凭信心相信自己有问题。你若是很强势的话，你身边的人可能因为爱你，或是因为怕你的缘故，他们就不说话。久而久之，你会成为孤家寡人，大家都远离你，不敢对你说心里话，你就失去了与家人真心相爱的关系。
HEZHAO：关于小孩子交朋友的问题。父母如何干预和教导？
牧师：
凡事都可行，但不都有益处。跟小果讲的时候，不要把那个孩子有电视、有不好的东西，成为一个借口。而是，圣经说要结出圣灵的果子，我们来数一数圣灵的果子，好不好呢？从仁爱开始，数到最后是节制。所以，我们交朋友的时候，也要结出节制的果子。不要责备，乃是积极地让她主动结果子。然后，让孩子说说，交朋友的时候要怎样节制呢。节制，可能不要去太多次，时间不要太长，玩游戏或看电视不要太久了。表达节制的观念，用神的话语鼓励孩子，不要把神的话语当作工具打压孩子。
这个礼拜讲道罗马书第七章，律法与恩典的关系。你以律法指出孩子的错，但是律法没有能力改变人，只有圣灵的恩典；并且圣灵的恩典一定伴随着圣灵的果子，让孩子活在恩典之下，不要活在律法之下。每个人在律法面前都是无能的，都是软弱的。但是，通常父母都是拿着律法要求孩子，“你怎么找不到呢？”“上课怎么不专心呢？”但是孩子确实找不到啊，没有人能够完全守住律法。那么何必勉强孩子呢？为何不在恩典中鼓励孩子呢？
比如，不同的说法。A.注意啊，你不要去那个小朋友家里太久啊，看电视那么久，对你对他都没有好处，害人害己的事情不要做。这是律法。B.圣经教导我们，凡事都可行，但不都有益处。要往益处方面走，往好的方面想。你对小朋友有没有仁爱呢？要为你的朋友祷告。九个果子一个一个讲，最后顺带讲一讲节制，这样就没有那么相对性，就比较容易接受。
我们一起想一想要怎么做好不好？先让孩子想，他想不出来的时候，你可以提醒一下，看电视的时间是否要节制呢？尽量不要恐吓孩子。我们一起商量一下，以后在家里看电视，一次可以看多长时间呢？哦，十五分钟；然后呢？主动离开电视，关掉电视。如果别人还在看电视怎么办？你自己离开。在家里教导孩子原则，不要单单针对她的朋友。小孩子渐渐地到了一个朋友比父母好的阶段，不要跟孩子硬杠，乃是娓娓道来。耶稣讲话多有智慧，“凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神。”这是我们要学习的方法。
LQ：牧师教导说，父母不要在情绪当中管教孩子。因为成长环境以及各种原因，如果孩子已经在情绪当中，这时候管教孩子也不起到作用。父母应该怎么做？当然解决问题是长期的过程。在此过程中父母应该怎么做？
牧师：
A.在情绪中的时候，不做什么为好。可以安慰和陪伴，不要劝勉、鼓励、责备，不要多说，可能越说越错。假如你跟孩子的关系比较近，比较亲，可以拍拍他的肩膀，告诉他妈妈知道的，爸爸了解的。B.长期的过程怎么办？总要有一个起始点，并要找到这个起始点。每个家庭都有这样的问题。而一般的父母都比较容易忽略这个起始点。“我不管了，就这样吧”被动放弃、灰心失望。
我比较鼓励，找个时间单独跟孩子出去吃饭，或喝茶，你们聊一聊。了解一下孩子情绪背后的原因，是否妈妈做得不好，让孩子失望了或者灰心了。告诉孩子，无论他说了什么，妈妈都爱他。让孩子放心说出心里话，帮助孩子找到原因。否则，你做什么都没有用的。从某一天开始，你们要处在一个准备相互了解，正在相互了解，这样一个填满空白的过程/阶段。
如果需要的话，多谈几次，好好谈谈。到底孩子的脾气从何而来，有什么不满意的地方？我们如何改变，妈妈愿意陪伴你。找一个机会，跟孩子心平气和地谈。每个孩子的是有盼望的，每个人的时候不一样。有些孩子是大器晚成，有些是很早就长大成熟了。跟孩子商量一下，有一个开始点，以后我们怎么办。如果做不到，没关系的，继续陪伴他。跟孩子的第一次谈话很重要，要有一个好的开始。
