20241207门训作业（周六）by Eunice

我的骨肉观的转变

在信主之前，我对骨肉亲人的爱是一种“务实”的爱。表面上，我对他们尽心尽力，外人称赞，亲人认可；但在内心深处，我清楚这种爱带有极强的功利性。我给予的多是自己多余的部分，我的关心也多出于一种减少负担的心态，而非无条件的爱。我渴望他们生活顺利富足，因为这样一来，他们便无需依赖我，这能让我轻松许多。

信主之后，这种功利的爱逐渐受到圣经教导的冲击。我开始意识到自己的自私，也逐渐认识到真正的爱并非如此浅薄。然而，这种认识并非一蹴而就，是经过坚持每日读经和每周参加门训而渐渐转变过来的。

初信时的“目的性”传福音

刚信主时，我急切地想要传福音给骨肉亲人，因为我看到了福音的宝贵和永生的盼望。但坦白说，那时我对他们的灵魂关心多带着一种“目的性”。保罗曾说：“我若不传福音，我便有祸了”（哥林多前书9:16）。在这种经文的激励下，我害怕自己不传福音会辜负神的恩典，甚至会受到神的惩罚。

因此，我传福音的心态更多是为了完成“任务”，以期得神的奖赏。我想自己对亲人的爱虽是真实的，但掺杂了许多自我保护与神学上的功利性。这种带着“目的性”的爱让我的传福音显得急躁，甚至造成了误解。

随着信仰的深入，我逐渐意识到我的“骨肉观”受中国传统文化影响太深。传统观念中，血缘骨肉的亲情是一种至高无上的纽带，是“一世情”。因此，当我对亲人表达“耶稣是我的第一唯一专一”时，他们感到被冷落和疏远，甚至觉得我背叛了亲情。这让我一度陷入迷茫。

但随着灵命的成长，我明白到，主内的家人关系是一种更深、更真实的“永世情”。耶稣曾说：“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了”（马太福音12:50）。这种基于信仰的亲情，是永恒的、超越时空的。

面对亲人的不解与误会，牧师对我的劝勉是，圣经的价值观是“安天立地的”，无法妥协。因为耶稣说过：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，也不配作我的门徒”（马太福音10:37）。虽然这教导看似严厉，却让我明白，唯有先爱神，才能拥有真正的爱去爱人。

我也逐渐认识到，“被误解”是跟随基督的必然。耶稣说：“若是你们属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们”（约翰福音15:19）。亲人们的误解让我痛苦，但这提醒我，信仰的道路本就是一条与世界相悖的路。

尽管面对亲人的拒绝和误解，我仍在学习以基督的爱去爱他们。我逐渐明白，爱耶稣并不意味着忽略亲人，而是以一种更深的、灵魂层面的爱去关心他们。我学会更多地倾听，尝试站在他们的角度去理解他们的感受，而不是急于让他们接受我的观点。同时，我也将他们交托给神，相信神会在他们心中动工。

现在，我的传福音不再带着急功近利的心态，而是以祷告为根基，静待神的时间。纵使骨肉亲人们最终没有成为同路人，我也要坦然接受神的主权。祂是全能且公义的主，我愿意相信祂的计划高过我的意念。

如今，我深刻体会到，信仰是一条“世界看不懂的路”。虽然骨肉亲人未必认同我的选择，但我相信，只要我忠于神的教导，持续为他们祷告，总有一天，他们会被神的爱吸引。

我的骨肉观转变的过程并不容易，充满了挣扎与矛盾。但我深知，只有将爱建立在基督之上，才能真正超越血缘的局限，进入永恒的关系。我愿意继续走这条路，因为我知道，神必与我同在。