20240109 门训作业(周六) by Zoe
以撒挖到了活水井，更抓住了赐活水的神 (Zoe)
| 以撒的井 | |||
| 井名/含义 | 地址 | 以撒的回应 | 经文（创世记26章） |
| 埃色
【相争】 |
基拉耳 | 退让 | 以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说：“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争。（26:19-20） |
| 西提拿
【为敌】 |
基拉耳 | 退让 | 以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿。以撒离开那里。（26:21） |
| 利河伯
【宽阔】 |
基拉耳 | 主动离开宽阔之地 | 又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。”以撒从那里上别是巴去。（26:22-23） |
| 示巴
【誓约】 |
别是巴 | 筑坛求告耶和华的名 | 当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕！因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐棚。他的仆人便在那里挖一口井。（26:24-25）
……亚比米勒与以撒立约……那一天以撒的仆人来，将挖井的事告诉他，说：“我们得了水了。”（26:32） |
水在缺少河流的基拉耳是非常珍贵的资源。迦南地的井有两种，一般的井和活水井：一般的井只是一个蓄水池，在地下挖一个深达基岩的大坑，然后开沟，下雨时引水入池；活水井有地下水涌出，更加宝贵[1]。
以撒挖到了活水井，基拉耳的非利士人与以撒相争甚至为敌，以撒退让一次又一次。住在基拉耳的以撒，生活是不安、争竞的延续[2]。他又继续挖井，非利士人终于没有与他相争！这是耶和华给他的宽阔之地，他终于可以长舒一口气，在这充满恩典的宽阔之地好好休养生息。
可是，之后他竟然主动离开了！圣经说“以撒上别是巴去。”（创世记26:23）
（图[3]：以撒的生平。）
神祝福以撒在基拉耳有百倍收成，也祝福他挖井得水。这时神领以撒认识到生命不该止步于得到恩典，而应该抓住赐恩典的神。于是他果断离开，上别是巴——父亲亚伯拉罕种下垂丝柳树求告耶和华的名的地方。也就是那夜，耶和华就向他显现（创世记26:24），与他立约。由此，以撒得到了水，更是得到了赐活水的神。
过了两千年，撒玛利亚妇人去井旁打水，遇见耶稣。妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”（约翰福音4:11-12）在她的话里，传承着的是先祖挖的井，失落了的是先祖在挖井过程中遇见神。今年8月在以色列的Timna Park参观了按1:1比例仿建的会幕。按照出埃及记记载，会幕里应该有灯台、香坛、陈设饼的桌子。解说人员说：“圣经没有更仔细地向我们描述金香坛，我们无法知道得更具体。但我有个猜测，这是上帝的美好旨意。因为人总是倾向于敬拜某个具体有形的摆设，而忘了敬拜真神本身。”
今天重新想起这番话，依然振聋发聩。除了历史长河阻隔和传承的衰减，更是因为人看重眼目的情欲，才把神失落了。然而，到末日，任何有形质的都会被烈火销化，所有的都会被烧尽（彼得后书3:10），眼睛看得见的无法带我们靠近永生。
感谢神穿透时空显明祂的爱。祂向四千年前挖井的以撒显现，向两千年前井旁的撒玛利亚妇人显明，也向今天的我们显明，祂把耶稣——活水的源头赐给了我们。我们用心灵和诚实拜祂，就可以得到！耶稣说：“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”阿们！
参考：
[1] 圣经综合解读
[2] 刘道顺救赎史解经
[3] 梁天枢《简明圣经史地图解》
