呼召提摩太
徒Acts 16:1-5; 12/3/2023; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
聖靈帶領的節奏是緊湊的，開完耶路撒冷大會、發生了同工的一些爭論，使徒們就又走上宣教之旅了。事實上，這已經是保羅第二次宣教之旅了。這一次，保羅與巴拿巴分道揚鑣了。巴拿巴去塞普路斯，保羅則北上，朝著他的家鄉大數方向行走。我們看第一點：
又到路司得
在第一次宣教之旅，保羅就曾經來過路司得。那是因為他們在以哥念阿受到逼迫，被外邦人和猶太人一擁而上，要凌辱他們，還要用石頭打他們。首先，換個方向前行。上一次是巴拿巴帶隊，走的是水路，渡海去到塞浦路斯，再上亞細亞去。這一次是保羅帶領西拉前行，或許也會想經過自己的家鄉大數，或許還可以回家看看。當然，聖經並沒有記載保羅有回家探視親人，或許他更記掛第一次宣教旅行所遇見的人。保羅與西拉沿著亞細亞山脈的國際大道，朝著彼西底的安提阿方向走去。這樣，他們就必然會途經曾經去過的特庇及路司得。路司得的商業並不發達，卻是當時的呂高尼省的政治、軍事、文化中心。
其次，重返險惡之地。聖經的方法論與世界不同，聖靈帶領是明知山有虎、偏向虎山行。前不久剛在路司得受逼迫，現在又再次造訪。難道保羅就不怕危險嗎？重要的是有聖靈帶領他們前行，若是不合適前行，聖靈也必會提醒。既然在禱告中有平安，那就當然可以前行。聖靈說可以前行未必就一定凡事順利，遇見苦難也應該懷平常的心。基督的心是使萬人得救，屬於祂的人當為此而活。危險又怎樣，邪惡又如何，關鍵是要看能否救些人！經過了客西馬尼園的禱告，主就說，起來，我們走吧！
最後，訪問一個門徒。聖經說：“在那裡有一個門徒、名叫提摩太、是信主之猶太婦人的兒子、他父親卻是希利尼人（徒16:1b）。”我相信這是保羅、西拉此行的目的，是神為他們定下的目標，就是尋找主的門徒。顯然，從聖經記載的筆墨來看，這不是保羅與提摩太第一次見面。我猜提摩太是在保羅第一次宣教旅行時，被保羅帶領信了主。時隔兩年，保羅再次踏上宣教之旅，與提摩太重逢。此時，猶太人確定身份的標準是看母親是不是猶太人。所以，提摩太是一個標準的猶太人。我們看第二點：
認識提摩太
提摩太是初代教會的領袖，他名字希臘文的意思是敬畏或榮耀神的人。從提摩太以後的屬靈生命來看，提摩太是人如其名，成為神所重用的器皿。首先，有屬靈傳承的人。保羅甚至為提摩太寫了兩卷書，即提摩太前後書，可見提摩太在新約教會及宣教旅程中的地位舉足輕重！保羅說：“想到你心裡無偽之信．這信是先在你外祖母羅以、和你母親友尼基心裡的．我深信也在你的心裡（提後1:5）。”神藉著這個家庭至少造就了兩代人既是神的選民、又是基督的門徒，可謂奇妙無比！神將提摩太放進這個家庭，接受兩代母親教導舊約聖經。神甚至將他也寫進新約聖經裡面，成為一個有屬靈傳承的人。
其次，有美好見證的人。當然，一個人的屬靈生命，必須自己向神負責人。沒有人可以吃父母、甚至祖父母的老本。無論你是幾代基督徒，都不能替代自己屬靈生命的成長。我們在聖經中沒有聽到提摩太誇口，說自己是多少代基督徒。乃是聖經的作者，就是出於保羅的口，說他有一位屬靈的母親友妮基、及外祖母羅以。提摩太的寶貴之處是：“路司得和以哥念的弟兄、都稱讚他（徒16:2）。”我們都知道，得一個人的稱讚不難，難的是教會的弟兄姊妹都稱讚你，對不對？
最後，有諸般禮義的人。保羅遇到一個如此優秀的年輕人，自然喜上眉梢。保羅對提摩太有為父之愛，視如己出、關愛有加。聖經說：“保羅要帶他同去”宣教，在路上栽培他。這不是一件保羅個人意願的事情，乃是神國的事情。那就必須與教會的領袖一同商量、代禱、及作決定。因為提摩太的父親是希臘人，所以他從小就沒有按猶太人規矩行割禮。保羅與教會領袖商討之後，決定為提摩太行割禮。這個問題可以在主日學提問、討論、及解答。在這裡就不多談了。我們看第三點：
堅固眾教會
呼召提摩太是教會使命，也是保羅、西拉此行的收穫。但是，堅固眾教會畢竟是耶路撒冷教會託付給保羅一行的使命。首先，定位加拉太。到目前為止，保羅、西拉的所到之處都在敘利亞、加帕多家、及加拉太省的範圍內，也就是今天土耳其的中部地區。這幾個兩次宣教之旅都抵達的城市，如特庇、以哥念、路司得、及彼西底的安提阿，是短宣隊的定位。這個地區也成為初代教會離開本地、植堂安提阿、走上宣教之路的基地。聖經說保羅一行他們經過各城，要在那裡建立呼召門徒的基地。由此我們也可以看見，呼召門徒與建立堅固教會是一體兩面、相互依存的使命。
其次，教會定規矩。教會一旦建立起來，首要的就是定規矩、交給門徒遵守。一個沒有規矩的教會，形同散沙、如同鄉村俱樂部。從伊甸園到西乃山，其實就是上帝向我們展示了祂是如何為人類始祖及蒙揀選的屬靈先祖定規矩的過程。耶路撒冷大會上，其實也是一個定規矩的大會。特別是信耶穌基督的外邦人，應該在諸多繁雜的猶太律法中，守住最基本的底線。保羅此行的目的，也是幫助眾教會學習守住教會定的規矩。
最後，堅固眾教會。守規矩與有信心是相輔相成的關係，缺一不可。聖經所記載的次序是，當教會的弟兄姊妹都在學習遵守教會所定的規條時，“於是眾教會信心越發堅固、人數天天加增（徒16:5）。”通常，我們在詮釋信仰時，會必較多地專注在因信稱義的教義上。這本身沒有錯，也是真理！但是，如果我們忽略了教會規矩，就有可能會顧此失彼了。保羅在羅馬書裡反對的是律法主義，卻從來沒有反對律法本身。耶穌也說，天地都要廢去，律法的一筆一劃也不能廢去。
結語
好，親愛弟兄姊妹，感謝神，讓我們透過保羅一行在加拉太的短暫停留，看見主對呼召門徒與堅固教會的心意。這對於今天教會如何活出主的大使命，有指導的意義。求神帶領、求神憐憫，讓每一位屬於祢的教會、屬於你的人，得以預備向主交帳！我們知道，主啊，祢近了，就站在門口了！主啊，我在這裡！
我們一同禱告……
使徒行傳16:1-5
16:1 保羅來到特庇、又到路司得．在那裡有一個門徒、名叫提摩太、是信主之猶太婦人的兒子、他父親卻是希利尼人。
16:2 路司得和以哥念的弟兄、都稱讚他。
16:3 保羅要帶他同去、只因那些地方的猶太人、都知道他父親是希利尼人、就給他行了割禮。16:4 他們經過各城、把耶路撒冷使徒和長老所定的條規、交給門徒遵守。
16:5 於是眾教會信心越發堅固、人數天天加增。
