這食物叫嗎哪
出埃及記 16:13–36；11/01/2026；BCBC / IOUC；王保羅牧師
引言
以色列人出埃及剛滿一個月，來到汛的曠野，帶出來的糧食吃完了。他們向摩西、亞倫發怨言說：「巴不得我們早死在埃及地耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。」（出 16:3）昨天才經歷紅海分開、瑪拉的苦水變甜，今天就忘了神的恩典。
然而神沒有照他們的怨言對待他們。晚上，鵪鶉飛來遮滿了營；早晨，露水上升之後，地面上出現白霜般的小圓物。以色列人從來沒見過，就彼此對問：「這是什麼呢？」希伯來文「瑪呼」（man hu），「嗎哪」這個名字就是從這句問話來的。
今天我們也用這個問題來思想三件事：這食物從哪裡來？應當怎樣領受？為何要記念它？我們來看第一點：
這是神所賜的食物（16:13–15, 31, 35）
摩西回答百姓：「這就是耶和華給你們吃的食物。」嗎哪不是人耕種收割得來的，乃是從天而降。曠野沒有田地，也沒有市場，兩百多萬人的飲食，全然仰賴神的手。這是恩典，不是工價。神所賜的，是我們眼睛沒有看見、耳朵沒有聽見、人心也沒有想到的。首先，這是恩典。這恩典有三個特點。第一，它是每天的、是神所賜我們每日的飲食。恩典充滿在我們每一個時空中：每個早晨，嗎哪都準時出現在營的四圍。第二，它是美好的。經上說它像芫荽子，顏色是白的，滋味如同攙蜜的薄餅（16:31）。神所給的不是勉強充飢的粗糧，而是甘甜的食物。第三，它是持續不斷的、表達神的信實廣大。以色列人吃嗎哪共四十年，直到進入迦南的境界（16:35）。這四十年裡，百姓多次悖逆，神的供應卻從未間斷。
其次，這是信心。摩西告訴下一代，神賜嗎哪是要叫他們曉得：「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」（申 8:3）嗎哪養活他們的身體，更教導他們憑著信心仰望倚靠神。主耶穌也說：「我就是生命的糧。」（約 6:35）曠野的嗎哪吃了的人仍然死了，但吃這從天上降下來之糧的人，就必永遠活著（約 6:49–51）。主是天糧！人非有信，不能得神的喜悅。
最後，這是信靠。弟兄姊妹，我們今天的飯碗、工作、健康，哪一樣不是神所賜的嗎哪？我們生命真正的糧，就是主耶穌和祂的話。不要像以色列人那樣，手裡拿著神的恩典，口裡卻還在發怨言。得著恩典忘了神，是以色列人當年的軟弱，也是我們今天同樣的挑戰。你說你信神，卻不依靠祂。這就不是信靠神，乃是掛上主了、也是訛上主了！請問，你信靠主嗎？我們來看第二點：
收取嗎哪當守規矩（16:16–30）
神白白地賜下嗎哪，卻也同時給了規矩。知道規矩與守住規矩是兩件事情。恩典不是放任，神的供應總是伴隨著神的吩咐。經文提到三條規矩，每一條都在操練百姓的信心。首先，不可貪婪。 神吩咐各人按實際人數收取，每人一俄梅珥。一俄梅爾大約等於2.2公斤，足夠人一天的需要。有人多收，有人少收，但用俄梅珥一量，「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺」（16:18）。神的供應是公義而足夠的。是公義，不是公平。公平可能是人的標準，公義卻是神的眼光。使徒保羅後來引用這句話，勸哥林多教會用自己的富餘補別人的不足（林後 8:15）。神給我們的，夠我們用，也夠我們分享。
其次，不可隱藏。 就有人不聽，偷偷留下一些，結果第二天早上生蟲變臭了。為甚麼要留？因為不放心，怕明天沒有。這正是神要對付的心：不信與憂慮。主耶穌教我們禱告：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」（太 6:11）又說：「不要為明天憂慮。」（太 6:34）神要我們天天來到祂面前，學習一天一天地倚靠祂。信得過神，你信嗎？真信嗎？
最後，信得過神。 奇妙的是，平日留下的會臭，第六天收的留到第七天卻不臭、也不生蟲（16:24）。可見關鍵不在嗎哪本身，而在神的命令。然而第七天仍有人出去收，結果甚麼也找不著。神責問說：「你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？」（16:28）神所定的日子、神所立的規矩，你願意守嗎？
安息日是神賜給人的禮物（16:29），不是重擔。神先預備了兩天的食物，才叫人停下來。今天有許多基督徒不是缺少嗎哪，而是不肯停下來：怕少賺一天，怕落後別人，主日也忙著出去「收」。結果像那些第七天出去的人，辛苦一場，一無所得。順服神的規矩，才能真正經歷祂的供應與安息。可就是有人不肯信啊！許多人一生都在白忙活、多少痛苦白白受！我們看第三點：
神兒女當記念嗎哪（16:32–36）
嗎哪本來不許留到早晨，但神特別吩咐：要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代。亞倫照著吩咐，用罐子盛起來，放在法櫃前存留（16:33–34）。希伯來書告訴我們，這金罐後來就放在約櫃裡，與發過芽的杖和約版在一起（來 9:4）。首先，存留主的恩。聖經說：「使後人可以看見我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們吃的食物。」（16:32）人是健忘的，很容易忘記神的恩典。以色列人吃了四十年嗎哪，後來卻說「我們的心厭惡這淡薄的食物」（民 21:5）。恩典天天臨到，人反而習以為常。所以神要百姓刻意記念。記念主的恩典，是神的吩咐。
其次，感恩與傳承。記念主恩有兩個方向。向上，是感恩：數算神在我們生命中的供應，不再發怨言。向下，是傳承：讓我們的兒女看見神的信實。我們的孩子沒有經歷過我們的「曠野」，但他們可以從我們的見證中認識這位神。每一個家庭都應該有一個「嗎哪罐」：一本感恩記錄、一段常常述說的見證、一個飯桌前的謝飯禱告。感恩節快到了，我們會不會一同來數算主的恩典呢？
最後，得勝與永生。記念主恩，指向遠方與將來、今生與永生。主應許：「得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他。」（啟 2:17）曠野的嗎哪有一天停止了（書 5:12），但神為祂兒女預備的永遠供應，是在基督裡永不止息的。如此看來，嗎哪是一個屬靈的奧秘，隱藏在神兒女屬天的道路、真理、生命中！
結語
那麼，到底嗎哪是什麼呢？如果日後有人問「這是甚麼呢？」以色列人在曠野的問題，今天得到了完整的答案：這是神所賜的食物，是我們天天的恩典；這是要按神的規矩領受的食物，叫我們學習信靠與安息；這也是要世世代代記念的食物，因為它指向那從天上降下來的生命之糧，就是主耶穌基督。
弟兄姊妹，你現在或許正走在人生的曠野：身份、工作不穩、身體軟弱、前路不明。請記得，那四十年天天降下嗎哪的神，今天仍是你的神。願我們每天早晨來到祂面前領受生命的糧，在順服中經歷祂的供應，在第七日進入祂的安息，也將祂的信實傳給下一代。
讓我們一同禱告……
16:13 到了晚上、有鵪鶉飛來、遮滿了營．早晨在營四圍的地上有露水、
16:14 露水上升之後、不料、野地面上有如白霜的小圓物。
16:15 以色列人看見、不知道是甚麼、就彼此對問說、這是甚麼呢．摩西對他們說、這就是耶和華給你們喫的食物。
16:16 耶和華所吩咐的是這樣．你們要按著各人的飯量、為帳棚裡的人按著人數收起來、各拿一俄梅珥。
16:17 以色列人就這樣行、有多收的、有少收的。
16:18 及至用俄梅珥量一量、多收的也沒有餘、少收的也沒有缺、各人按著自己的飯量收取。
16:19 摩西對他們說、所收的、不許甚麼人留到早晨。
16:20 然而他們不聽摩西的話、內中有留到早晨的、就生蟲變臭了．摩西便向他們發怒。
16:21 他們每日早晨、按著各人的飯量收取、日頭一發熱、就消化了。
16:22 到第六天、他們收了雙倍的食物、每人兩俄梅珥．會眾的官長來告訴摩西。
16:23 摩西對他們說、耶和華這樣說、明天是聖安息日、是向耶和華守的聖安息日、你們要烤的就烤了、要煮的就煮了、所剩下的都留到早晨。
16:24 他們就照摩西的吩咐留到早晨、也不臭、裡頭也沒有蟲子。
16:25 摩西說、你們今天喫這個罷、因為今天是向耶和華守的安息日．你們在田野必找不著了。
16:26 六天可以收取、第七天乃是安息日、那一天必沒有了。
16:27 第七天百姓中有人出去收、甚麼也找不著。
16:28 耶和華對摩西說、你們不肯守我的誡命和律法、要到幾時呢。
16:29 你們看、耶和華既將安息日賜給你們、所以第六天他賜給你們兩天的食物、第七天各人要住在自己的地方、不許甚麼人出去。
16:30 於是百姓第七天安息了。
16:31 這食物、以色列家叫嗎哪．樣子像芫荽子、顏色是白的、滋味如同攙蜜的薄餅。
16:32 摩西說、耶和華所吩咐的是這樣．要將一滿俄梅珥嗎哪留到世世代代、使後人可以看見我當日將你們領出埃及地、在曠野所給你們喫的食物。
16:33 摩西對亞倫說、你拿一個罐子、盛一滿俄梅珥嗎哪、存在耶和華面前、要留到世世代代。
16:34 耶和華怎麼吩咐摩西、亞倫就怎麼行、把嗎哪放在法櫃前存留。
16:35 以色列人喫嗎哪共四十年、直到進了有人居住之地、就是迦南的境界。
16:36 〔俄梅珥乃伊法十分之一〕。
