聖靈感動的道
徒10:34-48; 9/3/2023; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
彼得與哥尼流，從聖靈感動到見面，彼此心靈都經歷了聖靈的浸禮。特別是彼得，被聖靈大大充滿，就說出聖靈感動的道來。我們看第一點：
道成肉身的道
坦率地講，道成肉身並不是容易明白的真理。彼得也是被聖靈帶領、開導，漸漸明白基督的道成肉身。首先，神愛世人。神不但是以色列的神，更加是全人類的主。彼得從與哥尼流的互動中，說：“我真看出神是不偏待人(徒10:34)”。這對於一個原本信猶太教的新約信徒彼得來說，著實不易。別忘了傳統猶太教對外邦人的態度是毀滅，甚至認為外邦人的屍體是地獄之火的柴火。聖靈開了彼得的眼睛，讓他看見“原來各國中、那敬畏主行義的人、都為主所悅納(徒10:35)” 。路加在這裡，等於是給約翰福音三章十六節作了註腳。相信約翰在寫約翰福音的時候，曾經在聖靈的感動下，參考了彼得在這裡的經歷。
其次，傳遍猶大。當然，彼得所面對的處境，仍是猶太背景為主的新約信徒。於是聖靈感動他分享信息時，緊扣羅馬書一章十六節的福音策略：“這福音本是 神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人” 。說出教會階段可接受之道，他說：“神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音、將這道賜給以色列人（徒10:36）” 。難道不是嗎？彼得舉例說明：“這話在約翰宣傳洗禮以後、從加利利起、傳遍了猶太（徒10:37”。由此我們不難發現，耶穌基督自己就是使徒行傳一章八節的踐行者。
最後，以馬內利。以馬內利一詞由兩個希伯來語單詞組成：與我們同在（ (עמנו及神(אל)組成。英文發音是：Immanuel，中文也是據此翻譯成以馬內利。以賽亞書和馬太福音都對此作出呼應，表明神在我們中間、與我們同在。在彼得這第三篇講道信息中，他特別強調：“神怎樣以聖靈和能力、膏拿撒勒人耶穌、這都是你們知道的．他周流四方行善事、醫好凡被魔鬼壓制的人．因為 神與他同在（徒10:38）” 。其實，在聖靈的帶領下，彼得已經開始處理三一論的真理。我們不難從彼得的信息中，漸漸看見聖父、聖子、聖靈的影子。彼得為神所用，他本人卻未必知曉聖靈的全知。我們看第二點：
死裡復活的道
如果說道成肉身不容易明白，那麼，對基督從死裡復活的真理的理解就更加困難了。首先，明知故犯的罪孽。耶穌一出生在伯利恆，就被大希律王追殺，甚至兩歲以下的嬰孩都被殺了。當年，耶路撒冷合城的人、也都不安。應驗了先知耶利米的話：“在拉瑪聽見號咷大哭的聲音、是拉結哭他兒女、不肯受安慰、因為他們都不在了（耶31:15）。”我們的主耶穌在世上活了約33年，被稱為拿撒勒人。祂以神的大能，周流四方行善事、醫好凡被魔鬼壓制的人，顯明神的大能與同在。但是，大祭司與眾人勸喊著說：“釘死他！”聖經說：“他們竟把他掛在木頭上殺了” 。這是一件多麼荒謬的事情啊！
其次，活生生的見證人。更加荒謬的是，整個耶路撒冷的人都好像是瞎了眼一樣。大家對耶穌復活的事實選擇視而不見，甚至主的門徒也都逃走了。彼得三次不認主，主就問他三次：你愛我比這一切都多嗎？主說，你牧養我的小羊！在主復活的40天之內，曾經向多人顯現。聖經說祂“不是顯現給眾人看、乃是顯現給 神預先所揀選為他作見證的人看、就是我們這些在他從死裡復活以後、和他同喫同喝的人（徒10:41）” 。路加的意思是說，雖然主的復活並不是向所有人顯現，但是他所顯現的人到路加寫這卷書的時候，這些人都還在世，都可以為此作見證。這些曾經與主同吃同喝的人，也是後來被稱為使徒的人。
最後，豐富見證的大能。耶穌復活後，在世上行了許多事情，聖經並沒有全部記載下來。但是，見證主或主所見證的雖然豐富，卻是專注在祂是主！路加說：“他吩咐我們傳道給眾人、證明他是 神所立定的、要作審判活人死人的主（徒10:42)” 。這是指著耶穌基督的神人二性來的。他的道成肉身，使所有見到他的人都要問一個問題：他到底是誰？大家都知道耶穌是人、是馬利亞所生，一個活生生的人。祂的所言所行證明祂是神所立定的完全的人。但是，因著聖靈的大能，我們知道他還是完全的神、“要作審判活人死人的主”！我們看第三點：
信而受浸的道
聖靈與我們的心同證，我們是神的兒女。為什麼？想過沒有？這對於我們很重要，同意嗎？首先，因信稱義。此時，已經是彼得講道的尾聲，也該講到最重要的部分了。彼得說：“眾先知也為他作見證、說、凡信他的人、必因他的名、得蒙赦罪（徒10:43）” 。別忘了彼得是受邀來到百夫長哥尼流的軍營佈道，這是他的結語，核心就是因信稱義。聖靈的工作，一定是圍繞著福音使命而展開。這也是哥尼流心中的困惑，他經歷了許多聖靈的感動與帶領，卻不知所措。如今聽了彼得的信息，恍然大悟、如夢初醒。原來信仰並不複雜，只要信祂就可以得救。
其次，領受聖靈。經文所記載的，都是正在進行時，聖靈降臨了。聖經記載：“彼得還說這話的時候、聖靈降在一切聽道的人身上”（徒10:44） 。怎麼知道呢？哥尼流們可能不知道、或是不清楚。但是，彼得知道呀！不僅彼得知道，“那些奉割禮和彼得同來的信徒”也應該知道。因爲前不久在馬可樓經歷的聖靈降臨，他們還記憶猶新。使徒行傳二章四節：“他們就都被聖靈充滿、按著聖靈所賜的口才、說起別國的話來” 。彼得們被驚呆了！見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上、就都希奇！終於，彼得們降服在神的權柄之下，“因聽見他們說方言、稱讚 神為大（徒10:46）” 。
最後，加入教會。這時，神對彼得們中的彼得又加了一條感動，就是鼓勵哥尼流們加入教會。“於是彼得說、這些人既受了聖靈、與我們一樣、誰能禁止用水給他們施洗呢（徒10:47）” 。為人施浸是神賜給傳道人的呼召與使命，彼得“就吩咐奉耶穌基督的名給他們施浸（徒10:48a）” 。人一但受了浸禮，就意味著加入教會，成為基督身體的一個部分。可別輕看了這個身份，因為這個身份與聖靈的印記，在神的眼中是我們得救一體兩面的憑證。最後，哥尼流們，他們又請彼得住了幾天。從此，我們就活在彼此相愛的團契關係中。
結語
好，感謝主！聖靈感動的道，是道成肉身的道、死裡復活的道、因信稱義的道！
我們一同禱告……
徒10:34-48
10:34 彼得就開口說、我真看出 神是不偏待人．
10:35 原來各國中、那敬畏主行義的人、都為主所悅納。
10:36 神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音、將這道賜給以色列人。
10:37 這話在約翰宣傳洗禮以後、從加利利起、傳遍了猶太．
10:38 神怎樣以聖靈和能力、膏拿撒勒人耶穌、這都是你們知道的．他周流四方行善事、醫好凡被魔鬼壓制的人．因為 神與他同在。
10:39 他在猶太人之地、並耶路撒冷、所行的一切事、有我們作見證．他們竟把他掛在木頭上殺了。
10:40 第三日 神叫他復活、顯現出來、
10:41 不是顯現給眾人看、乃是顯現給 神預先所揀選為他作見證的人看、就是我們這些在他從死裡復活以後、和他同喫同喝的人。
10:42 他吩咐我們傳道給眾人、證明他是 神所立定的、要作審判活人死人的主。
10:43 眾先知也為他作見證、說、凡信他的人、必因他的名、得蒙赦罪。
10:44 彼得還說這話的時候、聖靈降在一切聽道的人身上。
10:45 那些奉割禮和彼得同來的信徒、見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上、就都希奇．
10:46 因聽見他們說方言、稱讚 神為大。
10:47 於是彼得說、這些人既受了聖靈、與我們一樣、誰能禁止用水給他們施洗呢。
10:48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
