第二场主日学：
问：神既然是万能的，他为什么还要施行这么一个复杂的救赎计划呢？为什么不直接去掉我们的恶性、我们的罪，然后直接赐给我们属灵的生命，赐给人类永生的生命呢？为什么还要施行一个这么复杂的救赎计划呢？
牧师：你这个问题，说心里话，问的人也很多；这个问题也是一个本源性的问题，牵扯到许多救恩的神学理论。
比如说有人认为上帝的救恩称为普救论，就是普遍救恩，他认为上帝对每一个人都发出救恩，不需要耶稣基督，就一声令下，行了，都得救了，都是天父的乖宝宝，这是其中一种理论的说法。那当然这种理论最后被定位异端了，最后在大概1500多年，就已经被奥古斯丁定位异端了。
那有这个想法也是很正常的，觉得神是无所不能吗！但是有一个前提在哪呢？我们忽略逻辑上缺一个链条，他无所不能，他未必要按照人的想法去能。
他无所不能的基本前提是按照他的心意去无所不能，而不是按照我们的心意、我们的想法去无所不能。所以你把这个逻辑链条补上的时候，你这个问题就应该没有了！
就是他可以用很简单的方法，他也利用这个方法，这是逻辑讲上的，这是第一。
第二、你认真看一看上帝的这个设计，其实充满了智慧，是全天下间最困难的方法。
为什么呢？圣经有一句话在帮助我们理解，这个人心比万物都诡诈！
你认真想一想，我们人的心，因为我们像神，所以我们也有很多的能力，其中一个重要能力，就是自我选择自由意志这个能力，我跟你说完，你好，我好，他也好；我下一秒钟，你就不知道我想什么！听懂这个意思吗，因为人是很诡诈的，人也可以很坏的。
那怎么样让我们的心浮下来呢？
他用一种在人的眼光和角度来看很笨的一个方法，把自己的儿子给舍了！哪有这么笨的方法啊，谁会舍自己的儿子，没有人会这么笨，人类不会做这样事的。
但是恰恰只有这一个方法，他在茫茫的罪的人海当中，挽救了一群因着他的爱而受感动的人，这就是他的最高智慧。
他为什么用这个方法呢？
就是用他儿子的生命做到一件事情，让世上有那么一群人，是蒙他拣选的。
那怎么样知道被他拣选？
就是因为他在十字架上这份爱，我们因他而感动，我们因他而改变，我们因他而蒙拯救，其实这是极高的智慧呀！
这件事情，上帝做在哪里呢？
他做在我们的动机上！每一个人服侍主，大家都不求回报的；每一个人服侍主都不计代价的，
为什么？因为神把工作做在我们的动机上，这是第四。
第五、把这个应用来看，这有一点像我们教养儿女的这种关系。
你跟儿女讲话，你试试压他呀、打他呀、掐他呀、骂他呀，没用的，你只要对他耳朵说话，我保管你说的没用，每一个父母都没听懂这个问题。
教养儿女的最大奥秘，就是不要对孩子的耳朵说话，
对哪里说话呢？
对心说话！
你可能听过我管教我儿子的那个例子，我拿一根铁尺，我打我自己，没有打他，按道理他该打。但是他对他的同学怎么讲？他说，我爸爸好坏呀，他没有打我呀，他打他自己，你以为打的是他吗，是打我的心啊！我哪里还敢犯这个错呢，那是我的爸爸呀！
听懂这个意思了吗，所以对孩子的心说话，跟我们的现实中也是很切实有利的，每一个人都要考虑这个问题。
你也一样，所以上帝在对我们的心说话，那你也要对你孩子的心里面说话，那你也尝试要用你的心对上帝来说话，这就是上帝的智慧。
他为什么做这个呢？
这就是我的解释，当然很多神学家在解释这个问题的时候，跟我也会有一些相同、类似的这种解释，我想你会懂。
高传道祷告：爱我们的天父，主啊，我们感谢赞美你！
主啊，谢谢你让我们再一次在空中相遇，让我们能够在主你所为我们预备的这个时空里面，我们一同来敬拜你、赞美你，一起来聆听你的教导。
主啊，愿你祝福国际网络联合教会的每一位弟兄姐妹，让我们在行走天路的时候，我们不孤单。
主啊，谢谢你赐给我们有同路人，让我们一起为主奔走天路；
主，也求你坚定我们的信心，让我们因着信来跟随你，不为别的，只为了基督，让我们一同在基督的面前，彼此相爱、彼此服侍。
主，谢谢你，主也求你保守我们短宣队接下来的行程，明天我们就要各自回到各自的家中，要离开巴黎这个城市，求主你就继续的保守带领。
谢谢主，给我们有这样的机会，能够服侍你，为主你的缘故而走出去，祝福所有在我们的背后，默默为我们短宣队代祷的弟兄姐妹们，求主你纪念。
我们这样的感恩、祷告是奉主耶稣基督得胜的名求，阿们！
