信心的舞台
來11:1-40; 6/12/2022; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
保羅在面對信心時，顯得有些捉襟見肘、不知所措了。因為信心是在表達神與人的關係，人類的語言不足以定義，卻只能描述其特徵。我們來看第一點：
信心的本源
信心的本源是什麼？就是問信心是怎麼來的，對吧？保羅嘗試用希臘邏輯來表達信心的概念，同時也想用希伯來神學來描述信心的由來。首先，信心的特徵。什麼是所望之事的實底？什麼是未見之事的確據？簡言之，信就是指對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。這麼講仍然有自圓其說之嫌，未必說的清楚到底信心是什麼。但至少說明了信心並不是知道了什麼，而是不知道什麼！說白了，就是因為人的有限，無法以知道來掌握神，而只能以信心討神的喜悅！所以，信心的特徵就是表明人在神面前的無知與軟弱，卻因神的憐憫而留出一條滿有恩典的道路。就是說，當我們在基督裡待著盼望時，就得到了確據。不必憑眼見，乃是憑信心。可能還是有點兒不清楚，沒關係，這就是信心！
其次，信心的由來。保羅接著說“古人在這信上得了美好的證據（來11:2）”。聽起來可能會有點兒暈，怎麼回事兒，這兒又講起證據來了？別忘了，保羅從第二節開始，就進入希伯來神學的“證據”陳述了。以色列人生命的所有意義，就是他們的選民身份了。從亞伯拉罕蒙召的上下文開始，讓信心在先祖生涯的舞台上盡情演繹了信心的由來。這由來，就是神從亞伯拉罕開始，從茫茫的人海中揀選一個卑微的人，並且因此生出一群人，為神做美好的見證。亞伯拉罕他雖然死了、卻因這信仍舊說話。聖經也由此分類出兩個基本“信心板塊”，就是創世記一至十一章及十二章之後的所有內容，分別是神對全人類說話，及單單對選民與教會說話。
最後，信心的傳承。這是一個奧秘，就是信心的代代相傳。傳承的依據也是因信相傳，與他者無關。以掃是兄長，所傳給的卻是雅各。以掃貪愛世界，雅各因信前行。神沒有因為雅各“抓”的生命而放棄他，而是一步一步帶領他、磨練他、恩待他。直到雅博渡口與神摔跤，整整一個晚上，雅各生命甦醒，與神關係更上一層樓。此刻，雅各終於傳承到了他爺爺亞伯拉罕所擁有的信心了。雅各的兒子“約瑟因著信、臨終的時候、提到以色列族將來要出埃及、並為自己的骸骨留下遺命（來11:22）。”430年之後，從摩西到妓女喇合，到後來的基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳等，信心的腳步作了美好的傳承。我們看第二點：
信心的見證
傳福音或是神人關係互動的主軸最基本的要素，就是為主作見證，對嗎？見證的內容就是我們對主的信心，是怎樣又真又活地將主的愛顯明。首先，因信見證神的創造。我們知道，神從一本造出萬有，讓陽光照好人，也照歹人。自從造天地以來、 神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉（羅1:19）。寫完羅馬書之後，可能就會有人問：你怎麼知道呢？於是，到寫希伯來書時，就回答了羅馬書提出的問題：“我們因著信、就知道諸世界是藉 神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的（來11:3）。”就是說，關於神的創造，我們是因著信就知道的。神說要有光，就有了光！還沒有科學以先，就有了創造。是神創造了科學，科學卻沒有能力證明創造。
其次，因信見證神的拯救。保羅列出了許多聖經人物，每一個人的生平都朝著一個方向去預備、去活出、去終結，那就神的拯救。“挪亞因著信、既蒙 神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義（來11:7）。”挪亞一家八口，為了完成神拯救的使命，努力造船一百二十年。結果是失敗的，沒有任何成功經驗可談。既沒有馬鞍峰教會的輝煌，也沒有趙鏞基牧師的魄力。八個人傳福音，傳了一百二十年，連一個人也沒有影響到。但是，神看重他們一家的忠心，將拯救賜給他們一家。
最後，因信見證神的永恆。先祖們在臨終時有一個共同的特徵，就是都為自己的孩子留下祝福。而且，每一個祝福也都影響了他們孩子的一生。為什麼留下祝褔是那麼地重要呢？保羅將答案向我們揭曉：“這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的（來11:13）。”有沒有發現，在他們信心中的祝福裡是朝向永恆的遠方。如果是無神論者，可能連自己所祝福的，連自己都不相信，這就是區別了。同樣，也因著對神永遠國度的盼望，就有能力輕看世上的一切，輕看世間的得失！我們看第三點：
信心的盼望
將盼望藏在信心裡的本身，既是一個奧秘，也是對神的一份確據。首先，有盼望的信心勝過死亡。亞伯可能是聖經中一個短命的人，人生還沒怎麼活呢，就被自己的兄弟給殺害了。在今天的人看來，可能會為他感到不值。如果亞伯靈活一點多好呀？就和該隱獻同樣的祭多好，可以免去一死呀！被國安約去喝茶，報告（其實是出賣）一些海外教會的情況有什麼關係呢？至少還能活著出來，還可以多為主做些工作！三自主席來美國，德州某大牧如久逢甘霖，傾心逢迎。就是為了乞求敵基督的施捨一個“服事基督”的機會。亞伯最終被殺了，但是聖經說他因此便得了稱義的見證，他雖然死了、卻因這信仍舊說話。
其次，有盼望的信心產生方向。亞伯拉罕被稱為是信心偉人，其實他與我們是同樣性情的人。保羅說：“亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裡去（來11:8）。”我們迷茫，他也曾經迷茫呀！可能不同的是，亞伯拉罕每到一個地方都築起一座祭壇，求問神下一步的方向。為什麼呢？為何他就能做到呢？保羅說：“他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣（來11:9）。”這方向是可以傳承的，不但是傳給以撒、雅各，也傳給了我們。
最後，有盼望的信心得著復活。保羅說：“有婦人得自己的死人復活、又有人忍受嚴刑、不肯苟且得釋放、〔釋放原文作贖〕為要得著更美的復活（來11:35）。”如以利亞使寡婦的兒子復活（王上17:17-24），以利沙使書念婦人之子復活（王下4:32-37）。天父也讓抹大拉的馬利亞見證了主的復活！司提反因為堅持傳主的復活，忍受被石頭打死的酷刑。以賽亞因為對君王進言說真活，被施了腰斬的酷刑。幾天前，在俄羅斯的烏克蘭東正教會宣布獨立，脫離俄羅斯東正教的統領。會不會受到普丁的殺害、或是酷刑呢？請為他們禱告吧！
結語
好，親愛的弟兄姐妹，信心的舞台不需要大，有就好！信心在本源處等候我們去傳承，在永恆處等候我們的見證，在復活中賜給我們盼望。
我們一同禱告……
希伯來書 11章
11:1 信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。
11:2 古人在這信上得了美好的證據。
11:3 我們因著信、就知道諸世界是藉 神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。
11:4 亞伯因著信獻祭與 神、比該隱所獻的更美、因此便得了稱義的見證、就是 神指他禮物作的見證．他雖然死了、卻因這信仍舊說話。
11:5 以諾因著信被接去、不至於見死．人也找不著他、因為 神已經把他接去了．只是他被接去以先、已經得了 神喜悅他的明證。
11:6 人非有信、就不能得 神的喜悅．因為到 神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
11:7 挪亞因著信、既蒙 神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。
11:8 亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裡去。
11:9 他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。
11:10 因為他等候那座有根基的城、就是 神所經營所建造的。
11:11 因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的．
11:12 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫、如同天上的星那樣眾多、海邊的沙那樣無數。
11:13 這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。
11:14 說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。
11:15 他們若想念所離開的家鄉、還有可以回去的機會。
11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的．所以 神被稱為他們的 神、並不以為恥．因為他已經給他們預備了一座城。
11:17 亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上．這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。
11:18 論到這兒子曾有話說、『從以撒生的纔要稱為你的後裔．』
11:19 他以為 神還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。
11:20 以撒因著信、就指著將來的事、給雅各以掃祝福。
11:21 雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜 神。
11:22 約瑟因著信、臨終的時候、提到以色列族將來要出埃及、並為自己的骸骨留下遺命。
11:23 摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。
11:24 摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子．
11:25 他寧可和 神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．
11:26 他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴．因他想望所要得的賞賜。
11:27 他因著信、就離開埃及、不怕王怒．因為他恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。
11:28 他因著信、就守逾越節、〔守或作立〕行灑血的禮、免得那滅長子的臨近以色列人。
11:29 他們因著信、過紅海如行乾地．埃及人試著要過去、就被吞滅了。
11:30 以色列人因著信、圍繞耶利哥城七日、城牆就倒塌了。
11:31 妓女喇合因著信、曾和和平平的接待探子、就不與那些不順從的人一同滅亡。
11:32 我又何必再說呢．若要一一細說、基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾先知的事、時候就不夠了。
11:33 他們因著信、制伏了敵國、行了公義、得了應許、堵了獅子的口。
11:34 滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍。
11:35 有婦人得自己的死人復活、又有人忍受嚴刑、不肯苟且得釋放、〔釋放原文作贖〕為要得著更美的復活．
11:36 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉、
11:37 被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺．披著綿羊山羊的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害、
11:38 在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定．本是世界不配有的人。
11:39 這些人都是因信得了美好的證據、卻仍未得著所應許的．
11:40 因為 神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全。
