感谢主，让我们在宣教途中经历主，领受从上面而来的呼召。教会若没有宣教的方向，没有宣教的出海口，这间教会就是一潭死水，人性的丑陋、软弱都在其中发酵。除非我们有宣教的道路、宣教的使命、宣教的专注和宣教的经历。教会之所以发生纷争和矛盾，就是因为没有主的方向。求主帮助我们教会做教会当做的事情，除了耶稣基督并传祂的福音、祂的十字架，我们没有别的关注。
（以弗所书5:16-19）【16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。18 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。19 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。】这几节经文是教会的信徒守则。弟兄姐妹如何生活？怀有怎样的核心价值观？教会论的根基、信徒生命的光景是怎样的？
如果是一个爱惜光阴的人，就不会做那暗昧无益的事（弗5:11）。比如，纷争、矛盾、背后讲是非、对错。耶稣基督用生命拯救了我们，我们却做暗昧的事、黑暗的事情。凡是说是非的人，在教会里是没有生存空间的，因为教会是一个圣洁的群体。所以经文提醒我们要爱惜光阴，要爱惜自己的羽毛，要爱惜自己的生命。基督已经为我们舍命了，怎么可以活暗昧的生命呢？我们会发现，凡是讲是非的人，做暗昧无益事情的人，本质上他在神的面前就是一个不爱惜光阴的人。光阴，就是我们的时空。要爱惜光阴，就是我们蒙主拯救之后的每分、每秒、每处，以及我们所说的每一句话。否则，就是与那些行暗昧无益之事的人同行。上帝劝勉我们不要与这样的人同行。（弗 5:11）但是人都很软弱，总会顾及彼此之间多年的情感，老朋友的关系，以及曾经共同所经历的。人的老我只看自己的感受，不看圣经的话语。
当年，我离开第一间教会之后开始植堂，当初在第一个月的时候，我就对弟兄姐妹讲，我们教会对讲是非的事情零容忍。若被我发现一次，我会警告一次；若被我发现二次，我会警告二次；一直到第七次，我会请你暂时离开教会。因为你不遵行主的道，不听牧师的劝勉，也不理会教会的管教，一意孤行在暗昧无益的事上。当有一天你终于被圣灵感动，知道自己不可以如此这般地行那暗昧无益的事情，而是应该爱惜光阴。【16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。】我们其实生活在一个邪恶的时代，我们竟然不知道，我们竟然是茫然的、无所谓的、麻木的。
因为这个缘故，我们的所作所为、所言所行，是活在暗昧无益的事情当中。当有一天，你在神、在人的面前，表明自己是一个爱惜光阴的人，是一个不行暗昧无益之事的人，是一个不讲是非的人，是一个不行诡诈的人，表明自己从此不再说一句假话，只说真话。若有这样的宣告，乃是神得荣耀的事情。（弗 5:11）【那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。】在彼此谈话当中要劝告对方，不要在背后讲他人的是非。牧师今天也劝勉弟兄姐妹，成为蒙神悦纳的人，成为一个爱惜光阴的人。人之所以行暗昧无益之事，乃是【16 因为现今的世代邪恶。】撒旦在每一个角落寻找可吞吃的人和事情。不珍惜光阴的人是糊涂的人，是懵懂无定向的人。【17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。】人之所以糊涂乃是因为不明白神的旨意是什么。请问如何寻求神的旨意呢？
ZOE: 三个方面: 圣经的话语；圣灵的感动；环境的印证，缺一不可。
牧师；
寻求神的旨意不可以没有神的话语。怎么知道是出于神？许多弟兄姐妹都说，因为很有感动，很激动。我说，其实不过是人的感觉，当然你也不可以随随便便选一句神的话语。以前有一个人在教会里受了委屈，心情不好，听牧师说要寻求神的旨意，必须要有神的话语。但是这个人平常不读经，没有读经的习惯，没有读经的生命，没有读经的认知，没有读经的体会。怎么办？他就随手打开圣经，他说: “入我眼的第一句经文就是神要我去做的。”于是他翻开圣经看到的第一句经文是，犹大出去上吊了。他也去吊死了。这样读经等于没有读。眼睛看到圣经不等于读神的话语，而是要有读经的生命、习惯、领受和分享的连接。所以读经以后，弟兄姐妹之间要常常彼此分享自己的领受，并且在教会里分享，得到大家的肯定。然后就有一个圣灵感动的环境。所以，圣灵的感动不是人的感觉，而是因为有教会，有神的话语。三样缺一不可。
当你读了神的话语，有了自己的领受，就请弟兄姐妹一同为你祷告，这是非常重要的。祷告的环境是第一个印证，然后看在客观上、理性上、常识上是否合理。有一个弟兄又读经，又自我感觉良好，他见到一位姐妹从身边走过，就对姐妹说，他有圣灵的感动，要娶姐妹为妻。但是姐妹说: “你的感动不是出于圣灵，而是出于邪灵。因为我已经结婚了。”所以客观上印证了不合理。教会就印证了是否出于神、出于圣灵、出于圣经，由此可见必须与教会相连，因为教会是基督的身体。
在教会里凡事透明地分享，为什么是重要的呢？在教会里愿意坦诚分享生命的人，是蒙上帝祝福的，也是一个刚强壮胆的人。我们国际教会是一个凡事见光的场景。那些在穆斯林国家宣教的弟兄姐妹，对于他们的小心谨慎，我给予极大的尊重，我在土耳其公开地讲“耶稣爱你们，我也爱你们，也希望跟你们分享真理。”今天我在这个场景中讲，我不害怕。我认为，如果不敢见光，久而久之，你也不知不觉活在了暗昧无益的事情里面。当然我相信每个人都有自己的理由，我都是尊重的。（弗 5:12）【因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。】（弗 5:13）【凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。】所以，在教会里被责备、被管教是一份恩典。如果你能够接受牧师的责备，坦然面对教会的管教，你是蒙福的，表明了你与光同在，与光同行，活在光中。
我们为什么怕见光，不喜欢被责备和管教？因为我们的灵性是混吃等死，贪吃、贪睡，还没有睡醒。诗篇23篇说，耶和华使我的灵魂苏醒。（弗 5:14）【所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”】当生命中的黑暗被光照的时候，我们应该引以为喜乐。我们教会有些很合乎神心意的弟兄姐妹，听到牧师的责备，他们是心存感恩、心存喜乐的。我以这样的弟兄姐妹为宝贵。我当众责备并不遮掩，弟兄姐妹愿意领受牧师公开责备的时候，他就是蒙恩、蒙福的人，他是被基督光照的人，上帝显明他是与光同行的人。这样的生命是脱离了愚昧人的光景，进入智慧的生命光景，所以我们要谨慎行事。
【18 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。】圣经没有说不许喝酒，但是不要醉酒。喝酒使人有享受，但酒能使人放荡。在传统教会里，包括现在中东的教会和东正教的圣餐礼中，他们仍然是喝葡萄酒的。圣经律法并没有说绝对不能碰酒，有些基要派、福音派的教会和神学院的要求是绝对不能碰酒。毫无疑问，不能醉酒，喝酒要适量、要警醒，要有家庭的守护，要有教会的见光。以前我所在的教会，特别在美南浸信会所举办的活动里，是绝对不能碰酒的。酒与圣灵有一个共性，会使我们超越生命的本身，去到另外一个地步或阶段。当被圣灵充满的时候，会说出平时说不出来的话；当你喝酒有飘飘然感觉的时候，不要越了界线，因为上帝不喜悦。
如何活出来呢？（以弗所书4:6-7）凡事藉着祷告、祈求和感谢。【19 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。】一个敬拜的生命。即使不在教会里唱诗，也要在自己家里有一个敬拜唱诗的习惯。可以用诗篇23篇来祷告，可以用约翰福音3章16节来祷告，诗篇27篇13-14节，等等，以神的话语为诗歌来祷告。属灵生命的成长，不是按一个按钮就成长了，不要想走捷径。乃是每天坚持读经、祷告、唱诗、赞美，不断亲近神，并且与弟兄姐妹分享你所读的经文。你要成为流通的管道与家人、同事、朋友分享神的话语，并且分享你的得着和感动，以此祝福他人。珍惜光阴，就是要珍惜你所在的每个地方，每个时间，每个人。光阴就是时间、空间和所遇到的人、事、情。因为光阴是上帝所赐，我们藉着祂所赐的光阴，作美好的见证。
而我们常常不珍惜光阴，因为现今的世代邪恶，撒旦常常以是是非非来搅扰我们与基督的关系、与教会的关系、与弟兄姐妹的关系。凡是听见一些使你与基督疏远、与教会疏远、与弟兄姐妹疏远的是非之言，大家要警醒，那是撒旦的作为。无论这些是非之言出自谁的口，可能是一个陌生人，可能是你熟悉的人。他若是我们熟悉的人，可以坦诚、清晰地责备他，不可行这暗昧无益的事。若是一个陌生人，我们就离开，不要受影响。
小雪：爱惜光阴好难啊。因为我们年轻人很喜欢躺平，我只花一点点时间灵修、祷告，可能半个小时，最多一个小时。其他时间都在做一些好像没有太多意义的事情。
牧师：
你每天有半小时到一小时的读经时间，让我很安慰。我刚信主的时候，每天大概花四个小时以上的时间读圣经。因为我从小经历了文化大革命，我的成长环境是《大海航行靠舵手》、《东方红》、毛主席万岁、中国共产党万岁，这些其实是我们这代人的信仰，共产主义是我们的信仰。我们也是要把共产主义向全球广传，让共产主义事业达到全球化，当时是我们的心态，要世界化、国际化。1848年马克思所写的《共产党宣言》开头是，一个共产主义的幽灵，在欧洲的上空徘徊。其实就是邪灵。我们那时候不懂，我们觉得是伟大的共产主义事业，这是我们头脑中充满的东西。然后突然间180度转弯，原来这是邪灵，出于耶稣基督的才是圣灵。
我以前读毛主席语录，开始是60条，然后是100条，后来是272页，再后来读《毛选》《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》《矛盾论》《实践论》《论联合政府》。毛泽东的五卷著作我都读完了，还读了《共产党宣言》、《资本论》三卷、《哥达纲领批评》、《反杜林论》。关于共产主义运动的主要书籍，马、恩、列、斯的书籍，大多数我都读完了。这些是我满脑子装的东西，想想是蛮可怜的，也是蛮可怕的，装满了邪灵的东西。我的话语里，我的心思意念里，都是这些红色的东西，都是暗昧、昏暗、无益的事情。我们张口就是谎言，闭口就是假话，很少讲真话，讲真话觉得是很奇怪的事情，所做的事情都是不讨神喜悦的。共产主义运动就是，讲假话、搞阴谋诡计、说是非，所有罪，所有邪恶的事情都做遍了，也成为了我们的习惯。
我信主以后，两个月的时间我读完了第一遍圣经，一年半读了七遍圣经，两年中读了八遍圣经。虽然不懂，我还是每天读。我着急一件事情，我们被共产主义思想所武装、所充满的人，充满了邪灵的人，我们怎么办呢？还能信耶稣吗？大致上是没有什么盼望的。我跟给我传福音的牧师说：“牧师我们还有盼望吗？我们是被邪灵充满的脑袋啊。”他说：“以后多读圣经，多祷告，多参加教会的敬拜、服事、宣教、传福音，就好了。”当时我别的不懂，至少读圣经我懂的，所以我每天拼命地读，想让圣经把我满脑子的污泥浊水给洗干净、清除掉，否则我怎么信耶稣啊？我怎么与主相爱、相知、同行呢？
小雪，虽然你没有经历过文化大革命，你在中国这个大染缸的文化里也是一样的。你们这代人比我们好的地方是，脑子没有被完全洗坏。根据我的认真观察，现在的年轻人在改革开放的时代中，唯利是图，没有道德，没有底线，所以比我们也好不到哪里去。每一个时代都有其邪恶。总之就是暗昧无益，与撒旦同行，本质上是一样的。所以也应该有急迫感、焦急感、紧迫感，再不赶快读圣经，还在混什么日子呢？所以【19 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。】这节经文请小雪背下来。诗章就是读圣经；颂词就是赞美诗、敬拜、祷告；灵歌就是在灵里唱诗歌，不是单单用嘴巴唱，乃是带着敬虔的心，与神相交的心，唱诗赞美神。【彼此对说】在教会里彼此分享，并且是【口唱心和地赞美主。】
所以把经文背下来，并且每天要活出来，生命就有盼望，否则就是在混吃等死，表面上人在教会里，实际上是一个虚假的基督徒。小雪你做一个时间表，以一个小时为单位，记录你做了什么（register）。我对自己的要求是，每15分钟所做的事情是被基督知道的，是师母知道的，是被教会了解的，高传道可以随时打电话给我，查我在做什么。互相找一个属灵的同伴一起同行。或者把每天分为4小时X6，渐渐地记录每2个小时你所做的。以后每一个小时向你的同伴汇报你所做的，或是在灵修，或是在传福音，或者分享你的感动和见证。弟兄姐妹之间互相光照，生命被看见，但是不要做他人的监督，乃是分享自己所做的，不要让自己行在黑暗里。（弗 5:14）【所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”】诗篇23 篇说，祂使我的灵魂苏醒。
我们教会提供给弟兄姐妹见光的平台和机会。有时候我们的眼光、说话、办事，是站在非见光的光景当中，所言所行都与见光背道而驰。所以，我们可能仍然在迷迷糊糊中，在半梦半醒中，或者就干脆躺平了。我们在怎样的光景中？我们在怎样的光阴中？基督已经为我们舍命，所以我们要爱惜光阴，要爱惜上帝所赐新生命的光阴。教会论就是讲，信徒在教会里的生命，属灵人相遇的时候所生出的果子。如果教会没有使命，没有宣教的方向，就会渐渐地成为一潭死水，就不是流动的溪水，就没有能够流出去的活水。今天我们主要讲的是，信徒属灵生命的守则。
作业：试论，什么是信徒属灵生命的守则？谈谈你的看法。背诵5章19节的经文。
颂词是你对人、对神所说的每一个字，也包括口出恩言。灵歌就是你在圣灵里祷告。鼓励大家说属灵的话语，不要说属世的话语，对人要鼓励、赞美。也包括对暗昧无益之事的责备（5:11），表明你对他的关心和爱。当然我们会在同工会上谈到教会的弟兄姐妹，言尽于此，仅仅在同工会上，不得向外扩散。我们也分享了一些这次去土耳其短宣的过程中，所发生的事情，目的是关心他们的生命光景，并不是为了论断和批评，乃是为他们守望、祷告。不要带着讲是非的心态，要带着爱和关怀，要以圣经为标准。
HZ：凡事见光，成为一个敞亮的生命，也是我需要继续学习的。要爱惜光阴，感觉我自己做得不好。
阿石: 说到浪费光阴，我是会躺平的，会浪费光阴，也没有常常读经。
牧师：
阿石，从这次短宣以后，我会提高对你的要求。除了诗章、颂词、灵歌，口唱心和地赞美主，你还要学一些土耳其语，学英文。你应该有所体会到，不懂外语出门是很困难的，所以要学好语言。就是逐字逐句地学，发现不懂的就上网查，商店、广告牌，到处都是你学习的机会，走到哪里就学到哪里。我们在土耳其的时候常常经过一个公园，你还记得那个公园的名字吗？叫做Kültürpark（文化公园），跟北欧语言很像，我们去聚会的教会就在文化公园的对面。我建议你常常做笔记。上帝给我们有头脑、记性，有不断成长的动机和机会，学习是必须的。每个月学习土耳其语的十个句子，你如果坚持下去，明年见到你的时候，你就会讲120句了。你用AI做一个计划。鼓励大家一起来学习。
小雪：牧师，我感觉自己连中文都说不明白。我心里是想学英文，但是一直没有行动。
牧师：你们除了土耳其语的120个句子，再加上120个英文句子，还有120句中文。
小雪：
我一直在想一个问题，牧师是否可以向我传一遍福音？我14岁的时候懵懂无知，我的亲戚给我传的福音，是属于成功神学的福音。所以信主十年左右的时间，我把上帝当作工具，我信的不是福音。所以我想再重新听一遍，现在的教会，现在的牧师所传的福音是怎样的福音。我希望牧师可以给我传一遍福音，我也读神的话语，让我思考怎样给我身边的人传福音。我爸爸虽然听过福音，也知道耶稣，他可能得救了，但没有这份生命。
牧师：
我将这件事情作为一个事工，请弟兄姐妹报名，谁愿意用三分钟的时间给小雪姐妹传一次福音？以后每一次门训的时候，留三分钟的时间传福音。请小雪记笔记。因为每个人传福音的方法、角度都是不一样的。我鼓励每一位弟兄姐妹报名，作为一个训练，请在三分钟之内把福音讲清楚。下次门训请HZ弟兄用三分钟向小雪传一次福音，然后继续找到下一位传福音的人。
红红：我女儿在河北的教会，叫做“真耶稣教会”，这个教会好不好？
HZ： 这是一个异端。
牧师：单从名字来看，一般好不到哪里去。圣经说，是就说是，不是就说不是，说多了都是出于那恶者。耶稣就是耶稣，何来真耶稣呢？
红红：我跟女儿说了那个教会不好，她说挺好的。那个教会是跪着祷告的，我觉得不靠谱。
HZ： 我老家以前也有“真耶稣教会”，他们确实是怪怪的。我查了一下，这是一个异端。最近我看了一个访谈，在山东有一个异端，把人捆绑起来，人都被精神控制，他们也宣称自己是基督徒，直到1982年负责人被政府抓进监狱了。甚至现在仍然还有人去异端的教会。
牧师：
我们现在祷告。天父我们感谢祢，将红红姐妹的女儿仰望在主的手中，她所说的“真耶稣教会”听起来有点不对劲，因为与圣经的教导不符合。圣经说，是就说是，不是就说不是，说多了都是出于那恶者。哪怕加上了一个“真”字，也是说多了，耶稣何须加上真字？耶稣就是真的，加上“真”就变成不真了。我并不了解这个教会，HZ做见证说这是一个异端，我们就警醒祷告，按照圣经的吩咐，凡事相信。相信我们的同工所说的话是出于神，我们简单地相信，全然地仰望，全心地托付。求主将红红的女儿保护起来，让她能够在基督耶稣的恩惠和平安，特别是在真道上彼此合一。当红红姐妹与女儿对话的时候，不要讲责备的话语，要讲恩典的话语，要讲怜悯的话语，不要居高临下地批评指责，乃是用爱心说诚实话，在基督里爱孩子。感谢祷告奉耶稣基督得胜的名求，阿们！
请红红姐妹接在HZ弟兄的后面，向小雪传福音。（红红：好的。）红红要预备好，写下来。我们每个人都要训练，都要练习，每一次牧师都会给予帮助和调整，用这样的方法把福音灌进小雪的头脑里，让你清清楚楚地知道什么是福音？如何讲福音？福音的内容必须是什么？哪些可以讲，哪些不可以讲？哪些必须讲，哪些不必要讲？都在这个过程中得到解决，也是我们教会的福音观。小雪要做笔记。每个人所讲的都有不同的角度，可能有人讲得好，有人讲得不太好，有些全面，有些不太全面，没有关系。人人都要成为一个传福音的人。小雪听了大家一遍又一遍的传讲福音，最后你自己再讲一遍，你一辈子都不会忘记的。
小雪：好，最后我自己讲一遍，完成牧师给我布置的作业。
高传道祷告：
亲爱的主我们感谢赞美祢，感谢主带领今天的门训，以弗所书5章16-19节，学习信徒的守则。求主带领我们的脚步，让我们爱惜光阴，不做糊涂人，能够明白主对我们的旨意。让我们能够在读经、祷告、灵修的当中，更多亲近祢，让我们真的喜爱主祢的话语，以至于能够更认识祢，更贴近祢的心意。谢谢主听我们的祷告，奉耶主稣基督的名求。
