飛越死亡

出12:12-14; 4/19/2026; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang

引言

              死亡還可以飛越的嗎？到底是死亡飛過去了，還是屬神兒女飛過了死亡？人生不過是生死二字，飛過了死亡之後會遇見什麼呢？我們來看第一點：

擊殺頭生的

              這件事情發生之前，摩西已經做出了預告，聖經說：「摩西說、耶和華這樣說、約到半夜我必出去巡行埃及遍地。」首先，神有言在先。我們似乎有一個假設，就是神不會殺人！問題是，誰說的呢？顯然不是聖經說的，因為在聖經裡，神殺人、或是吩咐以色列人殺人，也並不是一件罕見的事情。當然，神絕對不是以嗜殺為美的事情。為了這次殺長子，神是一而再、再而三地警告、再警告、直至十災！有言在先與隨意殺人，本質上是顯示出不同的生命態度。即使是神本身，本有絕對的權柄，一旦牽扯到人的生死，仍是小心了再謹慎！道理很簡單，人的生命背後，是神的形象與樣式！

            其次，頭生的人畜。可能我們會問，為什麼神要殺長子及頭生的牲畜呢？其實這與埃及人如何看待長子或頭生的牲畜，有極其重要的關聯。埃及人認為，無論是人還是牲畜，只要是頭生的，都有其神聖性。他們甚至將頭生的當作神，也就是他們的偶像來膜拜或是尊崇。其實，長子與頭生的牲畜，在人的傳統文化中，也會賦予特別的意義與責任！中國人也一樣，每個家庭對長子也有與眾不同的期望。在繼承家業與擔當責任上，長子也有義務與權力的分擔。對長子的期望值，也會因著時代的變化生出許多變化值來。

            最後，敗壞埃及神。所以，神在埃及擊殺長子、及牲畜中頭生的，是在敗壞埃及的假神。當埃及人看見長子與頭生的都被擊殺了，也就曉得原來假神並不能、也無能保護他們。於是，千百年來所形成的偶像崇拜，在一夜間都分崩離析、土崩瓦解了。敗壞的目的是拯救，否則生命不潔淨，也難以承受或擔當神福音的大能啊！如果我們的生命裡仍然有埃及神在作怪時，也難以真信耶穌。凡是與基督的心意背道而馳的心思意念，都是世間的偶像、迷惑、或者，乾脆就是糞土！我們看第二點：

越過塗血的

              為什麼要在門框上塗抹羊羔的血？無所不知的神，難道沒有能力認得出，誰才是祂的子民？首先，這是神的吩咐。將血塗抹在門框上，是耶和華神的吩咐。祂說：「我是耶和華。」耶和華，其實是希伯來語的四個輔音字母所組成的（יהוה，YHWH）。許多學者認爲其發音是雅畏，反正沒有原因，如此猜想，也是合理。兩千年前的七十士希臘文譯本將其譯成κύριος，就是上主的意思。經文中的強調，是在宣告一位掌管宇宙萬物的主宰，來到埃及地，向祂的子民以色列人下命令。也如同向我們下命令，要我們彼此相愛、不可停止聚會、要向祂禱告、祈求、和感謝讚美。你聽嗎？神在向我們要一個態度！你有嗎？

            其次，這是神的作為。神的描述很有畫面感，祂說：「我一見這血、就越過你們去」！神的意思是說，我的吩咐是有價值、也有現實意義的。無所不能的神不缺乏看見這血的能力，對不對？門上有顏色，夜色降臨，會不會看不清？新鮮羊血的羶味並不大，可以忽略不計。但是重點不在這裡，乃是說，若有人在順服中，他就是一個與神有約的人。在世間、埃及所受到的勞苦愁煩，已成了過去的事情、都變成新的了。基督為你我捨命，讓死亡離我們而去，已成事實。現在的問題是，你我是否願意為神而活？

            最後，這是神的應許。基督耶穌所流出的寶血，就是神眼中所看見的信物。凡是與基督寶血有關係的人，災殃必不臨到我們。這是神永遠的應許，也是神與我們所立的永約。為什麼神會對我們說這樣的話呢？神藉著約翰說：「我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界（約16:33）。」這是神的應許！聖經裡面有七千多個神的應許，包括平安、喜樂、永生、供應、滿足、信實與愛。為什麼教會總是在鼓勵要多而又多地讀經、禱告、唱詩讚美？我們看第三點：

紀念逾越節

              逾越節是什麼意思？其實就是指神在埃及地擊殺埃及長子時，越過以色列人的房屋。憑什麼？首先，當紀念這日。人是健忘的，而且是好了傷疤忘了疼，對嗎？女人生孩子，疼得死去活來。過不多久，又想著多要一個娃了。文革過去並不太久，人們心中的文革癮，又浮現出來，控制不住，又興起一場個人崇拜來。究其原因，或許是人不長記性。基督設立聖餐，也是同樣道理。耶穌親自鼓勵門徒，要如此行，為的是紀念主！我們每週主日聚會、每日的靈修禱告、唱詩讚美神，目的也是為了紀念主的愛。紀念主的愛，也如同在門框上塗抹羊血做記號。所以，這是生與死的選擇。

            其次，耶和華的節。什麼是耶和華的節？為什麼要守耶和華的節？所謂耶和華的節，就是指神人之間約會的時間。比較集中表達在利未記23章，如安息日、逾越節、除酵節、初熟節、五旬節、吹角節、贖罪日、住棚節。每一個節日，對於神的子民來說，都有其特定的意義。到了新約，信主的人當守主日，為什麼？試問有什麼理由，比來朝見神更重要的嗎？我的學習、工作、考試、訓練等，貌似都很重要！但是，我們的選擇也在表達我們的核心價值觀。到底為你捨命的主，在你的心中佔有怎樣的位置呢？

        最後，永遠的定例。信仰不是一年半載地來湊個熱鬧，也不是為達某種目的而到教會打個卯、報個到、踩個點、打個卡。以前在歐洲牧會的時候，就有許多穿州過府的人，一撥一撥的。本週主日來的人是從德國來的，下週主日可能就是從比利時、盧森堡來的，不停地變化。他們來，就是來尋找各樣能夠滿足生活、居留、身份、工作（黑工）、尋偶等。一但達到某種目的，他們就像是侯鳥一樣，飛向未知的遠方。問題是，教會是人生命永遠的停留、與神的相約是在永恆的國度裡、一同守候這永遠的定例。

結語

      若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。既然已經被神帶著、飛越了死亡之地，為何還要惦記埃及尼羅河的皮鞭呢？曠野吃嗎哪、平淡無味、清心寡慾，熬過了一代人。你呢，親愛的弟兄姐妹，你的心之所牽、靈之所在是什麼、在何方？

      我們一同禱告……

 

12:12 因為那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切頭生的、無論是人是牲畜、都擊殺了．又要敗壞埃及一切的神、我是耶和華。


12:13 這血要在你們所住的房屋上作記號、我一見這血、就越過你們去、我擊殺埃及地頭生的時候、災殃必不臨到你們身上滅你們。


12:14 你們要記念這日、守為耶和華的節、作為你們世世代代永遠的定例。