（弗 3:7-13）【7我作了这福音的执事，是照 神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。 8我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。 9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘，是如何安排的， 10为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知 神百般的智慧。 11这是照 神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 12我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到 神面前。 13所以，我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。】
今天的经文主要是讲同工，也是讲执事和领袖，或者也可以泛指每一位心里甘心乐意做主门徒的人。所谓门徒篇、领袖篇、同工篇、执事篇。主要讲了执事的任务和忠心。
执事是与神同工的人，立志为福音摆上自己的生命，愿意在福音以及使命上委身服事神的人。福音的执事：①自己内心深处立志要去传福音，要为主而活，要在福音的事上显明神的大能。藉着全人的服事显明福音是真的，以及个人与神的关系，包括日常中走到哪里福音就传到那里。这也是我们教会的福音原则。做平常人，做一个小人物，随身带着福音单张，派发给人。这在个人层面上可被称为是福音的执事。
②受教会委派的同工，在圣经里也被称为执事，他们是在教会服事的岗位上做具体事情的人。无论做什么，或是读经、祷告、讲道等等，价值没有区别，他们是相互配搭的同工，且都是与主同工。在教会里的同工/执事，不能自己想做什么就做什么，而重要的是在基督的身体里的同工，是在耶稣基督里的执事。所以，除了自己个人的心愿、心志、意愿以外，还有教会的合一。凡是与教会不合一的人、事、情，大概率都是来自撒旦。在教会里若有什么思潮、人物、事情，一而再再而三地表达出或表现出与教会不合一，或者无法合一，总是在表达自己的特性而不愿跟教会表达共性，不愿与教会合一，由此也表明了TA不是基督耶稣身体里的一份子，TA会被教会除名。在哥林多前后书里记载，保罗把这一类人赶出教会。
我刚到美国时候的第一间教会，当时的领袖就比较强调他自己和他家庭的重要性，他常常说，教会是从他家里开始的，所以这个教会是不可以没有他的，如果谁不按照他的心意就是不对的。当然，教会也会劝勉他不要这样，要与教会保持合一，但是多次劝告他仍然不听，所以就让他离开教会。因为他所做所说的都是谎言，是虚假的。凡是不能与耶稣基督的身体合而为一的，不能同感一灵的，不能与神同行以马内利的，都是虚假的，都是谎言，都是属撒旦的。如此，不能顾及人情超过教会的本质、纪律、合一。这是在教会论中，需要反复强调的一点。
当然我们会比较重感情，因为大家在教会的时间长了，会难过伤心也是人之常情。但是也要小心一个陷阱，我们很容易扮演一个比上帝更有爱、更公义、更正确的一个角色。我初信的时候也是如此，我会站在一个道德、伦理、效率、如何更好，诸如此类的角度来教导教会如何做事情。当时在奥斯陆华人教会，领袖们遇到我这样的刺头，他们是很辛苦的，所以这么多年来，我一直很感谢他们当初对我的耐心和陪伴，使我有一个谦卑顺服的态度接受教会所做的决定。
我相信教会的任何决定，有神在其中掌王权居首位。我对于教会的决定虽然也有不同的意见，但是我没有意志性、意见性、论断性、审判性的表达，而只表达我的伤心难过。因为当时，为了我要去香港读神学，师母放弃了已经在挪威读了一年的神学院，跟着我去香港而她自己不能继续在香港读神学。所以，我是从人本主义出发，从我的感情出发，难道教会没有看见师母的伟大吗？仿佛我比上帝更公义，我比教会更有爱，我比教会的执事更有眼光，我的、我的、我的…….要离开自己进入基督的眼观看自己，这是不容易的，我花了很长时间学这个功课，到今天我看懂了。
今天叶子弟兄问我一个问题，使徒行传27章中保罗不听劝告，明知有危险非要去，怎么看这个问题呢？这里有人的眼光和神的眼光，神让这件事情发生，神得荣耀。保罗也是一个小人物，不要把保罗偶像化，他也可能知道一些，不知道一些，跟我们是一样的弟兄，他并不掌管全局。今天的同工会上，对于某些事工的讨论，还没有一个完整的表达，我们就等候神的智慧，神的眼光，让同工们一起成长。但是，作为牧师我不能按照我的认为，而是看到教会同工共同成长的步伐，一起往前走。这是神给我的托付，而不是以哪个人、哪件事的对或错，好或坏，作为判断的标准，却没有站在教会论的角度，没有站在合一的角度，没有站在大家与神同行的角度。这是我们常常犯的错。这是非常重要的教会论。
教会若是以谁的意见如何如何为标准，这就糟糕了。而是要以基督是否得荣耀，是否是一个原则性的问题，来进行判断。在此过程中，我们可能会吃亏、受羞辱，我们就承受，只要神得荣耀就好。我们要不慌不忙，安静等候神的手显明祂的大能。所以，我们尽可能不要彰显出自己的能，因为上帝凡事都能显明在我们的生命里，特别是显明在教会里。为了这个缘故，我们承认自己的无知、软弱、无能，错了就道歉。有些客观知识的问题不需要争辩对错，在网上就可以查到答案的。
我以前也是很骄傲的，仗着自己是留学生，是一个有知识、有学位、学识的人。而那时教会里的弟兄姐妹大多数都在餐馆里打工，他们没有什么高学历。教会有一位领袖很有方法，他在教会里放几本书，然后说：“王弟兄，这本我读了，觉得不错。你不妨有空的时候也读一读。”当我读完那本书以后，我就知道他要跟我说什么话了，我就心领神会地、笑眯眯地把书还给他，“我读完了，还有别的书吗？”所以，我真的很感谢神，那时奥斯陆华人教会总是借书给弟兄姐妹看。其实，我们大多数人的耳朵是悖逆的，都不愿意听别人的教导。
③一个要向神交账的执事。福音的执事有三重：个人的执事，教会的执事，交账的执事。
作业：试论，执事的三重位格。或者，执事的三重性：个人、教会与交账。
执事是怎么来的呢？根源在哪里？保罗说【是照 神的恩赐】。如果你信了耶稣，就是与信俱来；如果你没有信耶稣，就是与生俱来的。因为信了耶稣就有一个随之而来的的身份，你是一个福音的执事，在本质上乃是上帝的恩赐。所以做执事本身就是一个恩赐。大家很容易误解，把执事当作是一个官职/职位。恩赐是从神而来，一方面表达了从神来的恩典，另外一方面是从神而来的能力，和一切所需。做福音的执事不是凭空的，上帝会给你恩赐，给你恩典，给你能力。【7 这恩赐是照他运行的大能赐给我的。】特别强调了恩赐的能力。当你实行执事职分的时候，你是在人生的不同阶段、不同的位份、不同的光景，就表达出不同的能力。
①从个人的角度看福音的执事，你的能力是因信称义而带来的能力。你对神有信心，你的信心是有能力的。所以，福音执事有一个因信而生出来的能力。
②从教会的角度看福音的执事，你所有的恩赐都是伴随、围绕以及依据教会的需要而展开你生命中荣神益人的能力。我记得Yuki姐妹刚来教会做同工的时候，我说：“教会有儿童和青少年的需要，你要在此事上祷告，是否参与对儿童和青少年的服侍。”Yuki幽幽地说：“原来教会鼓励我做同工，不是让我敬拜献诗，而是让我服侍儿童和青少年。”我说：“对的。当然也不是否定你敬拜的恩赐，看神如何带领你。”所以，我们来到教会不能强调自己过往已有的恩典。如果他是一个自我为中心的人，他可能会说：“你安排我别的服侍，你一定错了。”他就会不干了，因为他的恩赐没有用上，所以这个安排显然不是出于神。大家是否听过这样的话？在我三十多年的服侍中，听过很多这样的话。
我在香港的时候，鼓励教会里的一对夫妇做执事，他们在各方面都很有恩赐。当时的要求是，如果要做执事，就需要成为某一个团契的负责人，或者是参与负责人的服侍。这个大教会总共有一万多人。他去的那个团契有80-120人，相当于一间教会的规模，他是其中的同工或者执事。对于所安排的服侍/事工他并不认同，他认为这样的安排不是出于神。他说：“我的恩赐是站在讲台上，牧师讲道结束以后，就是我上去报告。我服侍的位置一定是有权柄，有舞台的，有表现力的，有我的一席之地的。”我说：“你是否能够暂时先按照教会的安排，因为同工们开会的时候都有提到你，觉得你的服侍可以做这个事工。”然后他提出要离开现在的团契，去到别的团契。（当时每个团契有三位牧师负责。）
我说：“如果你还没有准备好，你暂时不要做这个团契的同工/执事了。”他非常不高兴，一段时间后他就离开了教会。我曾经多次挽回他，而他并不在乎教会是否受损伤，他说：“那是你的事，跟我没有关系。我只管好我自己，我在神面前尽忠心了就好了，我爱主就好了，我是上帝喜爱的人就好了。至于你们是谁，我与你们道不同不相为谋。”坦率讲，这句话伤了我很多年。我与这位弟兄的关系一直蛮好的，我们两个家庭甚至常常在一起聚餐。我们两在一些方面是蛮合得来的，比如音乐、书法以及中国文化中我们有共同喜欢的东西。而他所说的“道不同不相为谋”让我反省，他是我的弟兄吗？是我同行天路的弟兄吗？他让我很痛心。
我在美国的第一间教会，有一个跟我很好的弟兄。曾经我们两个家庭在法国的时候，孩子们在一起学钢琴，一起活动，我们居住的地方也离得很近。后来我们在美国的教会发生了一些纷争，产生了分裂的时候，他站在了对立面，我们两家就“道不同不相为谋”。所以，有两个跟我关系很好的弟兄、家庭，说了相同的话，对我的伤害是很深的，至今伤痕依然还在。当然我已经原谅他们了。藉着今天的门训，神让我吐露心声，让我放手交给神。
③福音的执事，其目的是为了让神得着祂当得的荣耀。神若要在我们生命当中得荣耀，祂的大能必要彰显出来，显明祂有大能赐给我们，以至于我们所行、所做、所说的都是出于神。
高传道： 恩赐是神的大能。因为有同工问我，如果有一段时间没有服事了，恩赐是否会有变化？若再想服事的话，不知可以服事什么？刚才牧师讲，我们来到教会不强调我们过往的恩赐。
牧师：恩赐从哪里来？
高传道：恩赐从神而来，刚才牧师也讲了，恩赐是因信而生出的能力。
牧师：
简单来讲，从概念学的角度来讲，恩赐从恩典而来。恩典，就是我们来到神面前服事的时候，就是无话可说。我常常以我自己来举例子，为什么呢？这样比较容易跟弟兄姐妹贴近，帮助大家明白。如果我总是举别人的例子，或者单单举圣经的例子，就不容易落地，不接地气，也活不出来。我曾经就在恩赐和恩典上搞不明白。当时在奥斯陆华人教会讲道，有国语和粤语之间的翻译，我认为，我是这方面最完美的人才。因为那些翻译的人，我觉得他们翻译得很差，无法跟我比。我就跟教会的领袖讲，我有这样的恩赐。他们非常希望我能够站在台上翻译，但是也怕我骄傲，怕我被撒旦掳去了，他们说：“因为站在讲台是有荣耀的感觉的，你或是敬畏，或是抢夺神的荣耀，我们担心你不知不觉地堕入抢夺神荣耀的陷阱里去。”于是我听懂了，我说：“以后我不再以自己的恩赐为强夺，我要效法主的谦卑，去做恩赐的服事。”我就去清洁厕所，打扫卫生，关门、关窗。
有一年暑期，我女儿去北京实习两、三个月，住在一个大院里，跟一个我朋友的朋友的孩子同住一个房间。那里的厕所很脏。我跟女儿说：“你是上帝拣选的孩子，你所到之地，或是做盐做光，也要带来洁净。你使用卫生间，也要把卫生间打扫干净。”实习结束了，她就离开北京了。大院里的租户问管理员，原来打扫厕所的清洁工去哪里了，现在厕所很脏，没有人打扫。管理员说，并没有派清洁工打扫，都是租户自己打扫的。后来得知是我女儿打扫的，我女儿的室友说：“她是牧师的女儿，是信耶稣的。她会把厕所打扫干净，我是不会做的。”我后来听说，他们当中有几个人回教会了。原来做基督徒是洁净的、圣洁的，不是一句空话，是要活在日常生活的小节里。
所以，我们活在怎样的光景中，是强调你的恩赐吗？比较让人容易误解、误读、误会成你的本事、能力。比如，弹钢琴恩赐，牧师有拉大提琴的恩赐，这些是能力。想一想，恩赐从何而来？从恩典而来。恩典是我们白白地得到的，所以要白白地回报。因为是为神而做的，我们不但不计较，反倒选择自己吃亏，选择不为人知，选择默默地服事。肯吃亏的恩典是最高的恩赐。所以，恩典与恩赐既有根源性，也有互换性。我们IOUC教会成立快六年了，有大量的幕后准备工作和各项服事，高传道以及许多同工都在默默地摆上。有些你服事了，是没有人知道的。这是最高形式的恩赐，就是恩典。（这是第一点。）
第二点，可以做恩赐调查表。比如，用高传道翻译牧师的讲章来讲，我们教会难道只有高传道能够翻译吗？我看不是，一定还有其他人。为什么总是高传道在翻译呢？坦率讲，是我们行政运作上的方便、低成本而已。如果我们在线下教会，就会安排不同的人服事，高传道翻译也是比较辛苦的，或者不翻译了，也不是不行的。虽然你有某个恩赐，也不代表教会一定要用你的恩赐。你的恩赐神可以用，也可以不用。或许别人的恩赐不如你强，不如你高，你就在此学谦卑，别人学守望，万事互相效力，叫爱神的人得益处。有时我们的选择是会让自己吃亏的，没有得高的荣誉，没有得大的好处。然而，神是独行奇事的神，祂往往把这样的光景赐给我们。我们要做的就是，一生的果效由心发出，看见他人得益处，自己得满足。
第三点，可以找TA谈一谈，讲出自己服事的意愿，希望服事什么事工。教会的角度是尽可能地配搭和扶持。比如，TA服事的意愿是读经，因为在读经的时候就充满了恩典，充满了主的爱。但是，读经的轮值安排已经满了，那么下一次有机会的话再安排，现在可以在教会里参与清洁的工作，如果TA愿意的话。
Zoe：
刚才牧师讲，活出恩赐的最高境界，就是知道自己有什么恩赐，但是愿意完全顺服教会的需要，去做教会需要他做的事情。我昨天问高传道要了一份恩赐调查表。几年前刚进教会的时候我测试过，当时的结论是，我每项的分数都不明显，都不高。昨天我又测试了一次，发现还是这样，我心里就有一种不知足，我很想知道，我到底有没有恩赐？上帝托付给我的职分是什么？我的恩赐是什么？我都不知道。我应该怎么调整我的心态？
牧师：
做恩赐调查表是对的，但不是绝对的，或者说，不绝对都是对的。因为做恩赐调查表，是一个人属灵生命的标签、标杆和标准成长的问题。不是很多人对恩赐调查表的了解、认知、感觉能够到位的，调查表的结果也并不真实反应你的光景。除非有一天你的属灵生命成长到渐渐成熟了，你再做恩赐调查表，结果可能会不一样。当你回答调查表里的问题的时候，基数是什么？你自己是不清楚的，你不了解恩赐调查表其背后心理学的理论是什么，你容易顺着它的脉络走，你很容易就变成吃瓜群众了。原本你应该是主角，你却做不了主角。所以，不要以恩赐调查表为执着、为绝对、为必须。如果你不满意结果，过一年再做吧。这一年你该怎么办？平常心，有什么服事就做什么服事。神给你什么服事，就去做，不要太执着。活在基督里是一份放下劳苦愁烦的轻松，神会在你的心灵深处带领你，因为一生的果效从心发出。
高传道祷告：
亲爱的天父，我们感谢赞美祢！感谢祢保守教会。今天是2026年我们的第一堂门训课程，谢谢主，祢带领我们今天在以弗所书三章七节的经文，让我们从三个角度来看执事，也让我们在恩赐的部分，能够有更多的认识，明白到恩典与恩赐是彼此互换。也谢谢主，让我们在这个当中看见主，这一切我们都毫无可夸，是主祢白白的赏赐给我们，我们其实只是回应主赐给我们的这份恩典。
主啊，也求祢让我们学习一个生命的功课，让我们学习能够肯吃亏。刚刚牧师提到，肯吃亏的恩典是一个最高的恩赐，求祢就赐给我们有一颗谦卑的心，让我们在教会当中也有一个敏锐的心，看见教会的需要。让我们在此以祷告的心来为自己能为教会所摆上的，我们就为此献上祷告。求主带领我们的生命，让我们在生命的每一个小站，纵使我们可能什么都没有做，但我们却是可以以祷告来托住教会的各项事工。求主带领我们，也让我们在这个当中，弟兄姐妹彼此互相担当，我们彼此扶持，我们彼此关心。谢谢主祢把这样的一份宝贵的恩典赐给我们。感谢祷告，侍奉我主耶稣基督得胜的名求。
