將身體獻上、當作活祭

羅12:1-8; 6/15/2025; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang

引言

保羅解釋了以色列人並不等於就是以色列全家的觀念，有一個重要的目的，就是呼召神的兒女將身體獻上、當作活祭、去傳福音、做見證、為主而活！我們看第一點：

活祭的意義

活祭是什麼？希臘文聖經中並不存在活祭一詞，活祭在經文中是一個複合概念，即向神獻上一個活著的生命。首先，這是一個勸勉。神喜悅活祭的生命，卻不是從神的角度直接發出的。神藉著保羅對教會的勸勉，表達了人對神敬拜的動機根源。就是說，人為何要向神發出敬拜？為什麼一定要去傳福音、作見證、投身大使命？我們又為何一定要在教會服事神？保羅憑什麼勸勉我們？他說了，是憑著神的慈悲來勸勉的。慈悲一詞是借用了佛教的詞彙，基督教常用的是憐憫。福音書中耶穌動了慈心，憐憫在曠野中的五千人如同沒有牧人的羊，用的是同一個詞根。保羅的勸勉，蒙了神的揀選，成為我們的鼓勵。

其次，心意更新變化。如果說，理所應當是屬靈的道德倫理，那麼，心意更新則是神對我們的更高期望。因為活出聖潔，是聖徒體統、是毫無可誇的本分。然而，心意更新而變化，前提是我們甘願放下老我、撇棄人本主義、不與這個世界為伍，你是否願意呢？知道嗎，神是在對我們的動機說話，你是否願意去「察驗何為　神的善良、純全可喜悅的旨意。」而不是用自己的無知來解經、肢解神的話語、自以為是自己的驕傲！神是聖潔的、也是不可輕慢的。尤其是對神的話語，凡屬神的人都當儆醒、切莫一條道走到黑！

最後，看得合乎中道。這是「信徒三看」中的第三看，即看自己當合乎中道。前兩看，即看神常以為虧欠、看人總比自己強。看自己的核心有兩個，一是不要驕傲，二是從信心的角度看自己。信心的角度必然指向基督耶穌，所以，要誇就誇我們所信的主吧！當我們的心靈誠實對準主的時候，驕傲就無所遁形！驕傲不見了，謙卑就將會入住我們的生命。謙卑來了，神的喜悅也就隨之而來、伴隨我們的生命。這就是為什麼聖經會說：「人非有信，不能得神的喜悅！」我們看第二點：

身體的本質

保羅說要將身體獻上，誰的身體、為何要獻上、如何獻上？這是信徒生活與神人關係的一個重點。首先，一個身子上有好些肢體。保羅所說的一個身子，就是指教會。教會就是基督的身體，我們則是互為肢體的。這裡有一個基本的前提，就是信仰不是一個人可以完成的旅程。上帝為我們預備了救恩、成聖之路、及同行的教會。既然是同一個身子，我們就是這個身體上不同的肢體。有人是手、有人是腳、有人是口、亦有人是耳朵。肢體聽命於身體的頭，教會順服基督、凡事以聖經為行事為人的準則、且「當與蒙召的恩相稱（弗4:1）。」重要的是基督的身體只有一個、使命只有一個、盼望只有一個、方向只有一個。

其次，基督裡互相聯絡作肢體。信仰的重點可能未必是決志禱告的那一刻，乃是信主之後持之以恆的生命印證。初信後來到教會，試問當如何行事為人？可能一開始凡事都感到好奇，以獵奇心態讀經、禱告、也分享心得、期待有人點讚。但是，很快老我就佔據了新生命的地盤。聖靈感動的恩賜，本意是為了教會的合一。但是，老我一出來，受教之心就蕩然無存、處處顯出與基督身體的攔阻、及老我生命的悖逆與驕傲。亞拿尼亞夫婦本有奉獻的恩賜，卻當做驕傲的本錢、搶奪神的權柄，最終落入神的憤怒之中！儆醒吧！

最後。按我們所得的恩賜服事。一個人有點兒錢、也有些才幹，並沒什麼值得驕傲的。因為「我們各人蒙恩、都是照基督所量給各人的恩賜（弗4:7）。」既然我們所有的恩賜，都是基督所量給我們的，又有什麼值得驕傲的呢？服事神的本質是什麼？不過是神的恩賜，在我們生命中所表達出來的人格化的活動而已。保羅勸勉我們將身體獻上、當作活祭，正是聖靈所賜給我們恩賜的目的。按照聖靈服事，是一個奧秘。既要盡忠心、竭力服事，又不能靠自己的力量。其中的秘訣就是謙卑，我們看第三點：

活著的心意

講完了活祭的意義、也介紹了基督的身體，那麼，到底應該怎樣活著呢？很多人都將簡單問題複雜化了，其實信仰之路可以活得很簡單。首先，平靜安穩。「主耶和華以色列的聖者曾如此說、你們得救在乎歸回安息．你們得力在乎平靜安穩．你們竟自不肯（賽30:15）。」其實，我們不難從新約聖經、特別是福音書中可以看見，我們的主就是安靜的榜樣。聖經說祂常常退到曠野中去禱告，路加記載主在揀選、命定使徒之前，聖經說耶穌出去，上山禱告、整夜禱告神！大衛也說：「你們要休息，要知道我是神（46:10）。」我們信耶穌，所信的是什麼？難道不就是耶穌基督的榜樣嗎？難道連這個屬靈常識也不明白嗎？難道你們仍是不明白嗎？

其次，活出信心。神賜給我們恩賜之後，我們要怎樣服事呢？一是憑本事、二是憑信心。你呢？憑的是你的血氣嗎？保羅說，即使是要說預言，「就當照著信心的程度說預言」！其實，包括信心，也是神所賜的。而且是人屬靈的日子如何，信心就怎樣。我們的屬靈光景怎樣，神就分派給我們大小不同的信心。恩賜服事的果效，也是由信心大小決定的，來不得半點牽強。如果信心不足就擔當過重的服事，所結出來的果子就不會是聖靈的果子。

最後，誠實無偽。誠實，可以是一種道德上的品格，也可以是一種屬靈的能力或人格。從世界而來的，往往張口就是假話、閉口就是謊言。因為說習慣了，就對說謊漸漸無感、甚至麻木了。誠實，也可以是一種勇氣與擔當。屬神的人、就是真心信了主的人，總有一天必須要作一個決定，就是從此不再說假話、不說謊言。聽起來好像也沒什麼，但是行出來卻不簡單。這將會是一個核心價值觀的全面調整，包括不講是非、不說讒言、不討好、不諂媚、不說一句神不喜悅的話。

結語

好，感謝主！是自己的手，甘願放下世間的享受、來到這裡服事神。是自己的腳，甘心到屬天的道路上來奔跑。狐狸有洞、飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭之地。保羅說：「我以神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭。」請問，你是否願意？

我們一同禱告……

 

 

 

12:1 所以弟兄們、我以　神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是　神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。

12:2 不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為　神的善良、純全可喜悅的旨意。

12:3 我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著　神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。

12:4 正如我們一個身子上有好些肢體、肢體也不都是一樣的用處。

12:5 我們這許多人、在基督裡成為一身、互相聯絡作肢體、也是如此。

12:6 按我們所得的恩賜、各有不同．或說預言、就當照著信心的程度說預言．

12:7 或作執事、就當專一執事．或作教導的、就當專一教導．

12:8 或作勸化的、就當專一勸化．施捨的、就當誠實．治理的、就當殷勤．憐憫人的、就當甘心。