我很感恩这次家庭神学的内容。有些内容是我过去没有碰到的，这一次神让我碰到了。有些课程我讲过多次。1995年我在香港北角宣道会讲主日学，讲哥林多前书，那是我第一次讲到保罗生命的软弱。我很感恩，保罗是我在这世上最佩服的人之一。保罗在我心目当中的位置，是超越过往所有历史上的伟人。而当我在教导哥林多前书的时候，让我看到了保罗的软弱，这对我生命是一个震撼。我的震撼是什么呢？从人的角度来讲，我看见了保罗的软弱，我的骄傲值没有增加，我没有觉得自己伟大、了不起。如果我真这么想的话，那我就中了撒旦的诡计了。
当我看见了保罗的软弱，我发现神对我有很大的提醒。原来神藉着我心目当中的“几乎是偶像式的人物”的软弱，神给了我一个狠狠的击打。【保罗算什么？亚波罗算什么？】这是保罗在哥林多前书中所说的。难道不都是唯独耶稣基督？在我们生命当中，无论我们发现任何人他有了不起的地方，或是软弱的地方，请你站在基督的角度去看问题。否则，你生命当中的破口就很容易被撒旦钻了空子，撒旦把你吞吃了，你却不自知。
上次的课程讲到，父母与儿女如何恢复关系，首先必须与上帝恢复关系，并且也讲了如何与上帝恢复关系。今天讲第二点，如果父母要与儿女恢复关系，这个前提和假设就是，你们之间留下了伤痕，留下了伤害，留下了缺失，生命当中留下了软弱。如果没有这个前设的前提条件对自我的认知，我们不会想着跟神恢复关系；也不会想着第二点必须先恢复夫妻关系。如果没有恢复夫妻关系，那么父母与儿女的关系也不可能好。不健康的夫妻关系，一定会带出畸形的亲子关系，这样的孩子活在世上，所经历的人生也是畸形的。我没有见过夫妻关系很糟糕的夫妇，能够养出很优秀的儿女。当然，可以有表面上的优秀，儿女读哈佛大学，剑桥大学，牛津大学，但是他们生命的本质是可怜的。
反过来讲，当儿女的生命出现一些可怜的光景的时候，往上推，第一跟上帝的关系出了状况，第二夫妻关系出了状况。所以，只有来到神的面前，谦卑地认罪悔改，求神帮助。若不谦卑，不悔改，恶果将伴随一生。夫妻关系，是在世界上的属世关系当中，最亲密也是最重要要的关系。但是在中国的传统文化当中，夫妻关系受到忽略了。我从小就听到这样的话，“兄弟如手足，老婆如衣裳”。夫妻关系中有大男子主义，也有悍妇。在家庭关系中，表面上给男人有面子，回到家里女人是很凶悍的。这是不可忽略的现象。
在西方的家庭关系，如果读一读挪威历史，读一读维京时候的历史，也是女人厉害。男人在外面做海盗是很厉害的，但是回到家里，女人也是很厉害的，可能会杀了丈夫。所以，不是只有中国的文化传统不好，其实全世界都一样，都有丑陋的、偏执的文化传统。如果离开了耶稣基督，我们这个民族是绝望的。其实这句话是对每个民族讲的。我们生为华人，从文化的角度来讲，我们应该有一个自我反省、自我批评、自我否定的，基本视角、触角和悟角，有这几种基本能力，是神儿女的基本素质。
我们是中国人，哪怕已经信了耶稣，我的民族，我的祖国，我的血统，我的家人，仍然还是一个超越上帝的存在。这样跟没有信主有什么区别呢？区别不大的，可能还没有真正得救。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，一切都变成新的了。如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。所以，我们每个弟兄姐妹都应该反省我们的生命。当我们已经信了主，是否还有什么东西紧紧地抓住我们，不让我们去活出耶稣基督赐给我们的优先次序。具体表达在哪里呢？表达在夫妻关系上。华人女性结婚做了妈妈以后，儿女就成了她的新的优先次序。在生孩子之前，父母是优先次序，配偶排在第二位。生孩子以后，儿女是第一位，父母第二位，配偶是第三位。这是老我的生命中常常出现的情况。
讲一个例子。有个弟兄结婚了，他的母亲要求儿子晚上睡觉的时候，要把脚露在外面，否则她睡不着。因为如果看不见儿子的脚，就会担心儿子被媳妇暗杀了。这对夫妇想一个办法，让母亲看到儿子的脚露在外面，等母亲打呼睡着了，他们才有亲密的事情。这是一个母亲爱儿子比较极端的例子。在我们这片土地上，男生能够真正脱离父母脐带的不多，女生也不多。但是女生有一个女性外向的趋势，嫁人了就以丈夫为天，这方面女生比男生好。男生比较多的是父母在不远游，父母年纪大了，媳妇当然应该多将就他们。这些都是在道德层面上的要求，姑且先不论对错，乃是我们如何看待这种关系。
假如在婚姻中，配偶不是你的优先次序，坦率讲，在基督里，你还没有结婚；还没有离开父母，妻子与丈夫联合，你们没有二人成为一体。哪怕你们已经发生了性关系，但是你的心并没有与丈夫在一起，并没有与妻子在一起。甚至可以说，你心里是极度地轻视你的配偶，骄傲盘踞在你的心头上。你心里完全感受不到上帝赐给你婚姻的奥秘。表面上，你人在婚姻中，实际上是在婚姻外，为什么呢？因为你在基督外。一个在基督外的人，是不可能活得出、领受得到上帝在婚姻里赐给你基督里的灵。所以，这个核心价值观深深地影响着夫妻关系。我们可能极少人是能够在基督里去认识你的配偶，而比较多在血气中、血肉中、脾气中，也包括贪婪当中。贪婪和骄傲也捆绑了夫妻关系。我们比较多地将这个关系看作是人之常情，或是利益使然，或是眼目的情欲。妻子是否漂亮，丈夫是否帅气且富有，这些都是拦阻和影响夫妻关系的。
夫妻关系的本质。作为一个属灵人，健康人，应该如何看待夫妻关系，我讲几个属灵原则。如果要有一个好的夫妻关系，或者要重建夫妻关系的话，请记住，夫妻关系的头不是你的配偶。没有错，圣经确实说男人是女人的头，但是上帝是你们夫妻的头。以弗所书5章22节讲，你们作妻子的，当顺服自己的丈夫。然后讲夫妻之道，你们作丈夫的，要爱你们的妻子。但是在21节讲到，是在彼此顺服的前提下，所以夫妻关系必须在彼此顺服的前提下，完成夫妻方程式。看待配偶的第一个出发点是祷告、祈求和感谢。祷告是你的生命；祈求是你的需要；感恩是你生命当中必备的染色体。
这个丈夫或妻子是上帝赐给你的，意思是，基督是你家的一家之主，基督在你家做主做王。看自己配偶的时候，不要单单以情欲的眼光，老我的眼光，血气的眼光，偏见的眼光，骄傲的眼光，和贪婪的眼光，乃是站在基督的眼光。你一旦站在基督的眼光，你必有感恩之心。你所有的不满，是否意味着上帝所赐的配偶不好？你的意思是基督不好吗？你敢这么讲吗？或许敢，或许不敢，圣灵会责备你的，或许你听到了圣灵的责备。当你站在基督的眼光去问，去看，去想，你会有新的图画。上帝将这个男人或女人赐给我，我的基本态度除了感恩，就不应当有别的话。所以，当你站在基督的眼光的时候，理论上不应该发生离婚的事情。应该有顺服，应该有爱，有接纳，这是正常的婚姻关系。凡是发生离婚的基本原因，就是基督没有在你家做主。
有离了婚的人来到教会，教会当然会给恩典，给辅导，给帮助；教会也会责备和管教，因为这是基督的使命，是教会的生命，是弟兄姐妹与主同行的时候的必然经历。我并不是轻视那些离婚的弟兄姐妹来到教会，上帝仍然有恩典赐给他们。但并不代表说，教会鼓励弟兄姐妹随便离婚，请不要误会。因为当基督在家中做主做王的时候，应该是不发生离婚的事情。在婚姻里看彼此的时候，首先应该以基督耶稣的心为心，以基督的眼光看对方。当你站在基督的角度去看你的配偶的时候，TA的生命当中充满了基督对你心意，哪怕TA再不堪，再不好，TA一定有一样东西是基督要用你的配偶来对付你。生命当中没有成长的那部分，上帝在等候你，等候你的生命成长。这是每个人必须要面对的现实。所以，第一是基督的眼光。
看待自己配偶的第二个眼光，是基督的命定。顺服的缘故，乃是因为顺服基督的权柄，TA的命定是陪伴你一生。所以看待你配偶的时候，TA不是一个人。夫妻关系有些类似“三角恋”，除了夫妻彼此相爱，还有基督在其中；基督在丈夫里面，基督也在妻子里面。祂是绝对的生命存在体，我们所说的所做的，基督都在看。当我们的生命尊主为大的时候，所行的事就有敬畏，骄傲会挪去。当你看不起你的配偶的时候，那是撒旦正在与你同行。你会很容易脱口而出，TA怎样的笨，怎样的傻，怎样不如我，这样说话的时候，你要警醒，是撒旦正与你同在。
第三点，这是我生命的补充。上帝放在你生命当中的配偶，是刚刚好补充你生命当中的不足。我刚结婚的时候，坦率讲，我的骄傲，我的老我，我的贪婪，我的狂傲，我对师母有很多的不尊重，有很多的轻蔑、轻视，常常在我的言语中流露出来。比如，反应慢，学东西花很长的时间，不如我聪明，等等，这些都是我的老我。今天回想起来看我过去的生命，我觉得很羞愧。我现在越来越发现，师母恰恰是补充我不足的帮助者；我那里最弱，她就在那里出现。如果没有生命的经历，没有基督的眼光，就看不到这些，我相信大多数人都是看不到的。大家都比较多看到自己的强项，自己的好，自己的能干，自己的聪明，自己的了不起，自己的骄傲。所以，我们常常活在盲点中。
当结婚一年、两年、十年、二十年、三十年，曾经的年轻，曾经的美丽不在了。人总有一天会衰老，美丽漂亮、英俊潇洒都会成为过去。但是，TA生命中的价值远超过你眼中所看到的。TA是你生命当中的补充和帮助，这些都是从神而来的。上帝在造女人的时候，就放进了帮助者的心，等待着你去挖掘，去发现。为什么还需要去发现、去挖掘呢？是因为你有罪。当男人发现不了你妻子的优点的时候，是因为罪遮盖了你的双眼，缺失了属灵的眼光。如果你看不到配偶的长处和优点，以此反观到你生命当中的缺失、软弱和不足的时候，那么你的眼中有梁木，你还老是在看对方眼中的刺。所以夫妻之间的关系，与我们的价值观，与我们的眼光，极其重要。
第四点，我劝勉每对夫妻，每一个弟兄姐妹，请你千千万万不要用利益、得失、好处，来看待你的配偶。这是一个最下贱的核心价值观。如果你以对方是否能够给你带来利益，是否拥有某些财产，是否有能力，是否有某些光鲜亮丽的地方，成为你如何对待TA的一个标准的话，那么你要对自己说：“原来我这么邪恶。”这样的邪恶在今天是越来越普遍了。这几十年来改革开放，仿佛曾经有过钱，有过房产，有过股票，有过金银珠宝，看今天中国的情况，乃是黄粱美梦一场。如果你以这样的核心价值观看待你的配偶，你是亏缺了上帝的荣耀，也羞辱了你自己的灵格、人格、品格。婚姻是人类历史上，上帝创造的顶峰。如果说，上帝创造人是万物创造中的顶峰的话，那么婚姻乃是这顶峰上的一颗明珠。所以，婚姻是上帝创造中最美的产品。但是，有谁珍惜上帝的荣耀？有谁珍惜婚姻的关系？我们今天可能很多人认为，婚姻是可以随意地拆毁。甚至离婚这两个字常常在你的嘴边。这是轻慢神，对神不敬畏的生命，在你骨髓里成为造血功能。
第五点，婚姻是我们向神交账的第一凭证。有一天当你来到上帝面前交账的时候，祂问你，你在婚姻当中的光景如何呢？我相信神一定会查问我们的果子。其实单身也是一种婚姻，是跟基督结婚了。保罗说，如果你没有结婚，就讨主的喜悦；如果结婚了，就讨配偶的喜悦。两者在本质上是一样的。藉着婚姻，上帝让你了解祂的奥秘；藉着与基督直接相连结，也可以认识祂的奥秘，本质上仍然是耶稣基督。所以末世的时候，向神交的第一本账就是婚姻。你交的是一本怎样的账呢？
夫妻之间这五个核心价值观，是与你的配偶在恢复关系的时候，我们心里要怀揣的核心价值观。这是人们不会去思考的，甚至是我们思考的盲点。但是，如果你在结婚之前就有这个认知，上帝的儿女是有福气的。你不会轻易结婚，不会轻易许诺。这个许诺是跟永恒有关系，婚姻是与永恒相连的，与基督相连，与你的属灵生命相连。其实，你是一个怎样的人，看夫妻关系就知道了。你的配偶是被你尊重的，还是被你轻蔑的？是表达了你跟神的关系。不要以为这是与人的关系，好像与神没有关系，对不起，夫妻关系就在表达与基督的关系。如果你与基督是敬畏的关系，你对配偶就是敬TA的关系。说话不可随意大声，用词不可随意粗糙，语气不可随意吼叫，因为TA那里有基督的心意，有上帝的创造，有上帝的眼目，你怎么敢如此这般地对你的妻子大呼小叫呢？
有了夫妻关系的五个核心价值观，再看以弗所书5章21-25节，妻子要顺服丈夫，丈夫要妻子，如同教会顺服基督，基督爱教会。这些都是方法论，已经走到了形而下，刚才讲的是形而上。如果没有形而上的指导，直接去到形而下的顺服，你是顺服不了的。这么糟糕的丈夫，我怎么顺服呢？你为什么顺服不了呢？是因为你的核心价值观，从一开始思想的根就已经错了，你不知道怎样认识你的配偶。我们常常对外人，对客人说话都是很有礼貌的，唯独对配偶说话不礼貌，不尊重，因为彼此太熟悉了。夫妻关系表达了对神的敬拜。如果你对配偶随意发脾气，是你的性格问题吗？不，是你跟神的关系出了状况。你若敬畏神，会影响你的生命，你就不敢随意对待你的配偶，而是以礼相待，相敬如宾。我鼓励每一对夫妻讲话彼此有礼貌，要客气，要“见外”。
下面谈一些具体的建议。
①夫妻之间要有礼貌，有礼节。先讲礼貌，然后再讲爱。早上要问好。我们问自己早上有没有对配偶有礼貌的问候？礼貌重要到什么地步呢？当你对配偶没有礼貌的时候，关系就没有了，或是虚假的关系。有人说，礼貌多虚假，多表面。错。如果你把礼貌坚持到底，那就是生命了。一个不讲礼貌的人，他是空谈生命，是假的生命。无礼貌的人，有悔改的盼望，有谦卑悔改的心。但是，顽固地不讲礼貌的人，缺乏谦卑认罪悔改的生命，这人是一个无赖。他在教会里是一个属灵的无赖，有一天主可能说不认识你。我们去传福音的时候也要有礼貌，称呼人要用尊称。若要证明在人际关系中你是有礼貌的，说话是真实的，请你首先要对配偶有礼貌。否则的话，你就出卖了你对其他人有礼貌的动机，是假冒伪善的法利赛人。前不久在泰国发生了地震，中铁公司的一个新大楼倒塌了，而周围的建筑都是完好的。经过泰方检测，建筑材料都不合格。
有一天我们来到神的面前也是一样的，神要检验我们是真实的生命，还是虚假的生命。刚才讲的核心价值观的第五点，夫妻关系，是在末世的时候，向神交账的第一要素。当我们讲到夫妻关系的实践的时候，请你先有礼貌，不要成为无礼之人。一个在日常生活中不讲道理的人，他只有自己的道理，没有属灵的道理，没有基督的道理，没有教会的道理，没有弟兄姐妹的道理。
②夫妻之间要讲理，不能霸道，不能霸凌。有一年暑假我在英国的一个教会服侍。有一对夫妇，我跟他们怎么谈都谈不好。妻子是画画的，丈夫从事电脑工作，艺术女和理工男，他们谈不到一块。他们每天相处的染色体所呈现出来的颜色就一个字，吵。有一次我去他们家，他们还在吵，我很感兴趣在一旁没说话听了有半小时。我是教会的传道人、牧师，去探访他们，是否应该对我有基本礼节，接待我一下？每个礼拜听我讲道，感觉都熟悉了，牧师在也无所谓，他们仍然在吵。我听他们吵架，发现他们俩都不讲理，彼此相互霸道。特别是妻子很霸道，她说:“我要是不嫁给你，在香港有许多男生追求我。在英国有皇宫贵族，也有英国人，他们都喜欢我。”听她这么说，丈夫就受不了了，说:“你有什么了不起，你滚出去。”失礼、无理、也不讲道理。后来他们停下来说:“牧师，我们把你当家人，很熟了。”
我说: “你们把我当家人，跟我很熟了，但还缺少两个东西。第一没有礼貌，第二不讲道理。不单单你们夫妻之间相互伤害，也是对我不尊重。我听了将近45分钟，你们没有给我倒一杯水，让我坐在一边听你们继续吵架。”后来我帮他们做了六次婚姻辅导。我在那个教会待了大概两个月，我离开的时候，他们并没有好转。教会的同工们也给他们有过很多辅导和帮助。2015，16年的时候我回英国，他们已经离婚了。在教会聚会的时候，我见到了那位弟兄（丈夫），我们交谈了一下。这对夫妻是典型的失礼、无理的一对夫妇。盼望我们的弟兄姐妹在日常生活中，每天都要有礼貌，做事要合乎情理，不要霸道，不要不讲道理。
③夫妻之间不可缺爱。言语上应该说“我爱你”；有问候“睡得好吗？”；“吃得好吗?”有关怀，有爱的言语，爱的表达。如果不讲礼貌，不讲道理，讲爱是很虚伪的。遗憾地讲，我们中华民族几千年来，正常人不多。看历史上的人物，从秦始皇开始算到汉武帝，唐高祖，宋太祖，元太祖，这些历史人物和他们宫廷中的人，从小说，连续剧，或是一些史料来看，唐太宗在宣武门杀了他的哥哥，原因是他想争王位，这是毫无疑问的。而造成这事的原因是他与自己的兄弟之间、与家人之间，从无理、失礼开始的，彼此没有爱的表达。不单单是夫妻关系，人际关系亦是如此。
夫妻关系更加亲密，如果没有爱的表达，很快有一天关系会变质的。所以不要忽略每天对你的配偶有关怀的话，有温柔的话，有体贴的话，有爱慕的话。不只是说，要有行动，比如，分担一下家务。我主要是服事教会很少做家务，师母把家务都包了，有时候我也做一些。夫妻关系中要有爱，无论大事小事，可以有软弱，有不足，但是如何面对软弱和不足的态度很重要。能不能道一个歉，说对不起，说爱慕的话？昨天去一个姐妹的餐馆吃饭，想起HUAN姐妹很晚下班，肯定家里没饭吃。我和师母在餐馆里给她打包了一些吃的，心里想着里面一定是有米饭的。
结果HUAN姐妹拿回家以后，发现没有米饭只有菜，她说:“牧师，下次打包一份饭呗”。怎么办？这时候就有两种心态。一种反应是，“拜托，给你打包了菜，还有怨言，怀着感恩的心，好不好？”这时，人的老我就出来了。我的第一反应是马上跟HUAN姐妹说对不起，是我忽略了，我应该确定一下打包里面有饭。这种爱的心态表现在夫妻关系中，也表现在人际关系中，是一个生命的习惯。所以夫妻关系中要有爱，没有爱的夫妻关系，日子是枯干的，生不如死的。
④夫妻关系离不开幽默。若是没有幽默，要学习幽默，表达不好也是一个幽默。我在香港牧会的时候，有一位弟兄他真的是拙口笨舌，我很爱这位弟兄因为他谦卑好学。他说: “弟兄姐妹，不要嫌弃我，我是这个世界上最没有幽默感的人，但是现在我要学习怎么幽默，我下面准备说幽默了。” 结果大家都哄堂大笑，觉得他很幽默，他是一个很可爱的弟兄。当你幽默的时候，其实你的配偶是听得懂的，也知道你在讨TA的欢欣，幽默的本质就是爱。学习讲幽默，努力讲幽默，哪怕讲得不好，也没有关系，也是一份心意。
昨天，一个北欧的弟兄给我打电话，他跟我开玩笑讲的，我没有听懂。我一本正经地回答他，结果他说，他是跟我开玩笑的。我觉得一点都不好笑，但他是真的跟我开玩笑的。然后我说，“好吧，我就接纳你不好笑的幽默 ”，我仍是心怀感恩。人和人之间是缺乏不了幽默的，当然也有不解风情，不懂幽默的回应，你也不要被伤到，不是你的问题，你仍然要学习幽默。
⑤责任担当。在家里，不要将所有的重担都加给你的配偶。“家务都是你的，我要服侍教会了” 我比较容易犯这个错。所以我也时不时地做些家务，减轻一些师母的劳累。方方面面的责任，比如，教养儿女；外出打工补充家庭收入。夫妻共同维护家庭，摆上自己的责任，众人添柴火焰高。
⑥很重要的一点，特别当孩子未成年仍然在家的时候，所谓家和万事兴。维持一家的和气，特别是夫妻关系的和气。和气容易成为虚假，和气也容易沦为表面。所以，要让和气成为你们家的生命，就需要前面几个做法一起配合，从有礼貌开始，从讲道理开始，从有爱开始，从有幽默开始。最后才有可能炒成一盘菜。所以，和气是前面几项的组合。要形成规矩。家规要显性和隐性同时存在。
显性家规。比如，每个礼拜六晚上有家庭会议，大家谈论这个礼拜每个人的生命，遇到的问题。平时可以把想要说的话，写在一个小黑板上，礼拜六的时候谈。或者一张大的纸，每人都可以写在上面，成为礼拜六的会议议程。不要小看这个家庭会议，对家庭很重要，对夫妻也很重要。在家庭会议之前，每个礼拜，夫妻要有至少2个小时的时间，互相谈谈话，喝杯咖啡聊聊天，谈谈心里话。家庭会议和夫妻时间，是显性的家规。
隐性的家规。比如我家，不可说脏话，不可说粗口，不可讲假话，不可以欺骗。在我儿子小时候，那时的家规是不许玩电子游戏机。儿子控制不住诱惑，他借了邻居孩子的游戏机玩，放在书包里。讲好不许玩，他还是玩了，属于欺骗。那天我发了很大的脾气，把电子游戏机砸烂了，晚上召开了一个临时会议。我说: “我们家里出了大事，出现了欺骗的事情。” 我告诉女儿: “你十来岁了，没有说过一句假话，但是弟弟开始讲假话。我们要开会讨论一下，弟弟是否可以继续在我们家生活。或许送他去收容所。” 女儿哭着说: “让弟弟留在家里，我以后会帮助他的，他不会再说假话了。”然后，儿子也认错了，以后再也不敢了。这件事就过了。
⑦要有空间，看似有些矛盾。每个人都是罪人，没有人能够守足规矩的。定了家规，家长要心中有数，没有人能够守得住，还是会违规的。所以作为一家之主，拿捏的时候要给空间。这是不容易的。第一明着给，就是要有承认错误的态度，谦卑悔改。那就原谅，大家一起在神面前祷告。（若是狡辩不肯悔改，是要被赶出家门的。）第二暗给，这是一门艺术。就是所谓的，睁一只眼闭一只眼。不是原则性的错，就不要点破。其实夫妻之间也是一样的，怎么可能要求你的配偶绝对完美。若不是重大原则问题，哪怕错了，看破不点破。也是你的修养，也是你的艺术，也是你的成熟，也是你的爱。其实时间长了，对方也会知道，你是看破了，只是没点破，给他机会成长而已。他内心会深深地感激你，你们的关系会更进一步的。
夫妻关系的恢复，讲了三个结构。①内核的核心价值观。②从形而上到形而下的落实与进入。③具体的建议，比较多的形而下，从讲礼开始。
LIMIN：牧师讲到，婚姻是向神交账的第一凭证，第一要素，我是第一次听到这样的说教。感觉有点害怕和让人警醒，对我是特别的提醒。以往我对婚姻关系没有正确的认真的态度，是对我灵魂的拷问。
牧师：
的确是我们在认识上的缺失，使得我们在日常生活，属灵生命成长当中，处在茫然无知光景下，所以求神帮助我们。怎么想这个问题？上帝创造万物的时候，最后创造了人类，是上帝创造的顶峰。然后，上帝说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。上帝设计了婚姻，夏娃成为帮助者，是婚姻的开始。接着，人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。如果说，人类是上帝创造的顶峰的话，那么婚姻就是顶峰上的明珠，是最亮最宝贵的。有一天神回来，祂难道不去看祂创造最宝贵的那部分吗?那就是我们的婚姻，我们要向神交账。
保罗说，婚姻是一个极大的奥秘，是指基督和教会的关系。所以保罗说，审判要从神的家里开始，从教会开始。因此我们要交的第一笔账，是神的家和我的家。我们怎么面对婚姻，面对配偶？怎么面对牧师、面对弟兄姐妹？怎么面对在教会里的服事？每个人都要向上帝交账。交神家的账，就是基督与教会的关系。交我家的账，是我与配偶的关系，是否在婚姻关系里彰显出基督是主，彰显基督的荣耀。所以我们都要警醒祷告，免得迷失了方向，好像觉得无所谓，婚姻是我自己的事情。对不起，婚姻不是我们自己的事情，是我们与基督的事情。婚姻关系是怎样的，是与基督紧紧相连，息息相关。
KEYI：
我结婚的时候有一个心理准备，如果有了孩子以后，我的重心会移到孩子身上，夫妻相处的时间会减少，关系会淡漠。所以我想着先好好享受二人世界，因为有了孩子以后就会大变样了。的确，我有了孩子以后发现，两个人单独相处的时间是少了，但并不代表我们的情感会变淡。如牧师所说的，夫妻之间以礼相待，常常有小机会表达彼此的爱。比如，做家务；还有，他一个人去超市的时候会特别留意我平时喜欢吃的东西，即使我没有说，他也会去找，然后买回来，这些小小的事情会特别增加夫妻感情。所以我很感恩的一点是，不是只有两个人在一起的时候才会有机会增加感情，即使有了别的责任，时间也少了，但是很多细节上的心思，还有把对方放在心里，这样体现出来的一些小的生活上的活动。还有，他提出来我们要单独约个会。教会的弟兄姐妹想帮助我们照顾孩子2个小时，或3个小时，我们就可以出去约个会，就很能增加夫妻之间的感情。
牧师：
KEYI你就感恩吧。Airen是很敏锐的人，他在我们的言谈话语当中听到了你想去茶花墙，当时因为行程很紧没有去成，后来他就带你去了。上帝的安排好过我们的安排，感谢主，你的丈夫很有爱，他爱神，爱人，爱妻子。
KEYI：他会特别留意街边的花，他以前从来不会注意这些东西的。我们散步的时候，他也会跟我讨论，问我喜欢什么颜色的花。
牧师：
我发现KEYI生命中的改变是，原来你看重自己工作的价值，高过在家为妻为母的价值。今天，你看重上帝赐给你的产业，高过你在世上被人的认可。你现在家里做家务，过简单生活，是很了不起的生命成长，我为你感恩。也说明你具备一个生命安静的可能性了，原来你很难安静下来的，你想方设法希望得到世界对你的承认和肯定。当人愿意安静在样儿育女的事上，不求世人对你的承认和肯定的时候，你就有可能安静下来去仰望神，重点还是在基督那里。上帝要藉着你对孩子的专注，让你生出一个安静的生命，以至于能够更多地专注于神。所以，我很看重弟兄姐妹有安静的生命。
以前有一个姐妹，她离开我们教会之前我劝她，能不能选择安静呢？她说：“听到有人让我安静，我就头疼”。其实我们都不容易安静，因为人心中的不安，总想着世人对我们的承认，“我多好，我多棒”。所以，KEYI今天能安静了，我要恭喜你。人如果不处理好与上帝的关系，就不会成长，就抢夺了上帝的荣耀。
MINA:
夫妻是互补的，我觉得配偶是上帝派来磨炼你的。你哪里脆弱，就在哪里起冲突。在我们夫妻关系中，HAIBO可能没有意识到我跟他有什么是互补的，他在磨炼我软弱的地方。我们还处在关系修复的过程中，吵架是很伤人的。因为我们吵架的时候所说的骂人的话，很凶很狠的话，讲分开的话，讲离婚的话，这些都很伤人。隔了一二天又会冒出来（回忆起来），令人很伤心很生气。修复关系的道路挺不好走的，所以还是尽量不要吵架伤感情。
牧师:
我们说话都是很毒，要承认我们都是罪人，都需要神的恩典。你们要从有礼貌开始，讲道理开始，你们试一试，生命有可能改变的，要谦卑，要认罪。你们的态度很好，愿意公开表达出来。相信上帝会带领你们，从今天开始每天活出来，讲礼貌，讲道理。有些凶神恶煞的话不可说，比如，离婚；数落对方过去的错，等等。希望你们活出基督的样式，蒙神的悦纳。你们夫妻彼此珍惜，是表达对上帝的敬畏、尊重和爱。
