破除人本主义的诅咒
创3:1-24, 12/29/2024 夏翔姊妹
引言
再过两天，我们就会迎来新的一年。在这个除旧迎新的时刻，我们常常会欢欢喜喜数算神的恩典，在新的一年，期待更多的恩典。但是，有时却不愿意做一件事，或者已经忘记去做这件事，就是不能在享受恩典的时候，反省和更新自己的生命，信仰和价值观。今天, 我们将反省人本主义。
在这学期的门训中，牧师教导我们说：创世纪第3章是根基性的经文，值得我们反复思考，对现今的很多问题都有探本溯源的答案。在我的祷告中，神确定了这段经文。也意识到自己在很多时候经历了不少人本主义的捆绑。
一.人本主义产生的真相
首先我们思考一下，人本主义的特证是什么？
有人会说：注重人的价值和自由，注重人和人之间的平等和尊重，注重人的理性和人对社会的贡献。这些看上去好像都是光辉灿烂的特点。
让我们进一步挖掘，人本主义认为人是自己的主人，我的生命不需要神来做主，摆脱了宗教和神的束缚。这个好不好呢?当然很多不信的人会欣赏和推崇。但是按照圣经，这是神不喜悦的，也是对人的诅咒。
下面我们就从圣经启示，从产生的背景来看人本主义的真面目。
1.人理解神话语的破口
圣经没有描写，人要和神同等的想法是什么时候产生的。但是在蛇诱惑人要象神一样之前，夏娃对神的话语理解有了一个破口：善恶树上的果子，不可吃，也不可摸。神没有说过不可摸，她却加上了这个。这样做的动机不知，或许是对神话语的不熟悉，或许是为了证明自己比神更加属灵。不管怎样，心里没有神准确话语的遮盖，为魔鬼进一步的试探，打开了破口。
2.魔鬼的谎言和诱惑
魔鬼曾经是明亮之星,但是因为要与至上者同等, 必坠落阴间（赛14：12-15）这是“鬼本主义”，是要代替神本主义。也尝试让自己的“鬼本主义”结出人本主义的恶果。
他用谎言来欺骗人：神造的眼睛不够明亮，人的智慧可以来自于吃善恶果，吃了善恶果不会死。又挑拨人和神的关系：神不愿意看到人拥有智慧， 知善恶。而这些亚当和夏娃就都相信了。
3.人犯罪的直接动力
智慧果看上去好看，也好吃，这是亚当夏娃去吃的原因。更重要的是，能满足人像神一样知道善恶。人要像神一样，要成为自己的主人。我们知道人不可能有两个主人，要么是神，要么是人，要么是神本，要么是人本。而人本主义，成了最后犯罪，临门一脚的直接动力。
这就是人本主义的产生背景，产生于人的无知，魔鬼的谎言和诱惑，人对神的不敬畏。并不像表面的那样光辉灿烂，对吗？
二.人本主义的诅咒
在亚当夏娃吃了禁果之后，对他们的描写是二人的眼睛就明亮了? 真的是这样吗？他们象神一样的梦想实现了吗？并没有。紧接而来的却是一系列的诅咒。
1.堕入罪的深渊
吃了禁果以后，人的肉体并没有马上死去。眼睛好像也明亮了，但这是他们的误解。其实属灵的眼睛却瞎了，有眼却看不见。就像在马太福音8章18章中，主曾经对门徒说：你们有眼却看不见。人真的变成了这样。
人也没有像期待的那样知道善恶，而是颠倒黑白，和神不一样的价值观。他们对自己的判断是，赤身露体的羞耻。而神当初造他们的时候，明明是夫妻两个人赤身裸体，并不觉得羞耻。他们还开始躲避神。
人也无力自救，想去拿无花果树的叶子编裙子，而叶子必会枯干，不过是自欺欺人。
2.无法认罪悔改
犯错不要紧，改了就好。但是犯罪后的人却尝试躲避神。当神寻找他们的时候，却无法悔改，亚当将责任推给妻子，并且责怪神赐给他妻子，而妻子责怪蛇的引诱。人本主义的罪让每一个人以自我为中心，责怪别人，尽最大努力推脱自己的责任。这种情景现在是否似曾相识呢？
3.被赶出乐园
在不愿悔改的情况下，人招致了神的宣判和诅咒。女人生儿育女的诅咒，夫妻关系的诅咒，男人工作的诅咒，身体死亡的诅咒。不仅如此，亚当和夏娃也被赶出了伊甸乐园，自己无法回归。
人本主义的诅咒是一系列的: 人变瞎了，变傻了，变绝望了，失去了乐园。而人却仍然坚信自己眼睛明亮，能够明白和看见，错把世界当家乡。
三.破除人本主义的诅咒
有多少人愿意活在这样的诅咒中呢？
让我们回到亚当和夏娃最初和蛇相遇的情景，如果他们做了另一种选择，或许就不会遭到人本主义的诅咒。
1.回归神本主义
如果他们牢记神的话语，没有加上不可摸，如果他们告诉魔鬼，神造的眼睛足够明亮，如果他们告诉魔鬼，相信吃的果子人必会死。人在神面前只有谦卑和顺服，不需要僭越的同等，人的智慧只能来源于神，奉主的名让那条蛇离开。他们就会像主耶稣那样战胜魔鬼的试探和诱惑。
耶稣基督得胜，证明来了起初的亚当是具备胜过试探的能力，从而说明神创造的完美和人本主义的不必要！
但是，他们没有走这条路。人们在人本主义的路上越走越远，现在对神本主义是那么的陌生。从文艺复兴之后，人本主义在世界就成为普世价值观。无花果树叶做的裙子，比神做的皮衣，比十字架上做成的救恩更加受人欢迎。
真理却是：不要畏惧世界说什么，不要被世界所迷惑，圣经告诉我们，回归神本主义是我们唯一的选择。
2.我在哪里
神寻找犯罪后的亚当和夏娃时，问他们：你在哪里？ 这是每一个人需要思考和回答的问题。
当我知道自己将在年底讲道的时候，有时会有一些隐隐的担心。尤其是在写讲章时，出现了一堆堆担心：一定要讲好，不能让自己丢人 ; 怎样选材才能表现自己的水平; 解经不顺利的时候会伤心和焦虑，还担心口才不够好等等。让本来一个好好的服侍神的机会，变成了一堆劳苦愁烦，深深体会到了在乎自己荣耀的捆绑。感谢主，让我在此时，反省自己到底在哪里，是以自己的荣耀为中心，还是以神的国度为中心? 自己不过是一个不配的器皿，神的讲台只能荣耀神。想到这里就有了释放和平安。
我在哪里，决定了我们的生命是受诅咒还是蒙祝福。前一段时间，有一位女子因为忍受不了病痛的折磨，选择了去瑞士自杀。对此网上的看法众说纷纭。前一段时间，又有一位著名的女作家高龄轻生。
这实际上是一个我在哪里的问题。 逝者安息，无意评价她们。但是我必须说出她们的盲点：她们相信自己是生命的主人，但这不是事实。她们相信通过生命的终结，会解脱痛苦，但这也不是事实。不是象人们祝福她们的那样：天堂中不再有病痛，而是去了一个更可怕的地方。不知道自己一直处在人本主义的诅咒中。
也是前一段时间，我们和牧师去斯德哥尔摩探望了一位107岁的老姊妹。她一生跟随主，在弥留之际，把生命的主权交给了主。在最后一刻，给了我们探望她，唱赞美诗的服事机会，让我们看到了主的同在。虽然走向死亡，却是离创造我们，和掌管生命的主亲近，更亲近。
在现在艰难的时局，因为我们知道在哪里，同样会珍视自己的生命，不会报复社会，有更多的忍耐和盼望。
3.新年新祷告
我知道，自己是一个很自我的人，有很长时间，只是看到个人的荣耀和利益。当我看到人本主义的诅咒时，看到了它的前因后果，愿意深深地悔改。当然这个老我厚厚的污垢，需要不断的祷告，求神洁净。反省去除人本主义的诅咒，是我明年的一个祷告重点。也求神感动每一位弟兄姊妹们，反省自己人本主义的捆绑，有新的祷告，新的生命。
结语
如果不是圣经启示，我们看不见人本主义的产生背景，看不见由此产生的诅咒，更不知道如何破除。
有时候，我们习惯了人本主义，或者没有意识到它的存在、捆绑和诅咒。反省虽然有时候痛苦，但是能够在新年开始的时候，对自己有一个清晰的认识，有一个悔改的新开端，珍惜自己的生命，是神满满的恩典。
创世记第3章
- 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？
- 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
- 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
- 蛇对女人说，你们不一定死，
- 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
- 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
- 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
- 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。
- 耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。
- 他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。
- 耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？
- 那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。
- 耶和华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了。
- 耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。
- 我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
- 又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。
- 又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
- 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。
- 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
- 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
- 耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
- 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
- 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。
- 于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
