福音顯明
羅1:18-20; 9/15/2024; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
福音是什麼？ 乍一問，彷彿回答不上來，因爲我們看不見、摸不著，對不對？馬可福音介紹何為福音時，說：“神的兒子、耶穌基督福音的起頭(可1:1)。” 保羅在哥林多前書十五章介紹福音時，說：“第一、就是基督照聖經所說、為我們的罪死了．而且埋葬了．又照聖經所說、第三天復活了。並且顯給磯法看．然後顯給十二使徒看（林前15:3-5）。然而，在羅馬書中，保羅介紹福音時，是以福音顯明的方式來介紹。我們看第一點：
顯在罪人身上
這是我們顯而易見可以觀察的現象，因爲世間並不缺少罪人。首先，神的忿怒。什麼是忿怒？無非是一種情緒，特別是當人感受到冤屈與不公時，就容易怒從膽邊生、忿走綠林道。神的忿怒則是神聖的、未必帶有情緒的、全然正當的。從新舊約聖經的啟示來看，神的忿怒是對於人類的罪及不順服、不肯悔改等而表達出來的義怒。如以色列人離開埃及、在曠野路上拜偶像時，神甚至讓地上裂開一個大口子，吞吃那些悖逆的百姓。新約中耶穌所說的財主和拉撒路的對話，讓我們看見財主在神的忿怒中感到絕望。然而，福音卻告訴我們，因著耶穌基督的代贖而帶走了神的忿怒。
其次，不虔不義。不虔，是指一種對神輕慢的態度，既不尊重、也不敬拜、更不相信！除了對神輕慢，對神的恩典無感，就是忘恩負義。不義，就是在人生的道路上行差踏錯、甚至是故意行神眼中看為錯的事情。其區別就是對自己的所作所為，從不認錯、更無悔意、當作平常、就繼續任由其錯上加錯下去了。人生最大的不虔就是對基督的不敬，最大的不義就是對神的不信。怎麼辦呢？保羅對我們的勸勉或是解決之道就是 “只要你們行事為人與基督的福音相稱（腓1:27a）就是凡事奉主的名行事為人！
最後，阻擋真理。當人走到阻擋真理的地步時，就已經去到猶大賣主求榮的階段了。猶大一開始也是一個服事神的弟兄，在教會裡蒙主的信任、甚至管理教會的財政， 可見主耶穌對他的重用與欣賞。猶大的內心深處對主的不虔不義可能已經很久了，只是沒有行出來而已。猶大自以為義的奮銳黨綱，使他的 “私慾既懷了胎、就生出罪來．罪既長成、就生出死來（雅各書1:15）。一個選擇死亡、走向死亡、擁抱死亡的人，也必然成為行不義阻擋真理的人。我們看第二點：
顯明在人心裡
福音顯在罪人身上，可以說是顯而易見的。然而，神最在乎的，卻是顯明在人的心裏。因為人一生的果效，是由心發出的。首先，所能知道的。人所能知道的是什麼？ 有沒有想過這個問題？自古以來的哲學家、科學家、發明家等，都在探討這個問題，就是人到底能知道什麼？按照我們對真理的了解，人的認知能力不是無限的，乃是限制於神對人的啟示。當道成肉身的主為我們在十架上捨命時，我們就知道神就是愛。這是我們接受福音的根基，也是我們信心的確據。一方面，我們所知是有限的，因此必須謙卑。另一方面，按著我們對神的所知，就可以去相信祂。特別是人對福音的接受能力，是超乎尋常奇妙！
其次，顯明在人心。有沒有想過，人為什麼會相信耶穌基督呢？是因為牧師或是誰將福音講得特別清楚嗎？那為什麼其他人就不信呢？因此，人相信神的本質，不過是將神對人的揀選表明出來而已。“就如 神從創立世界以前、在基督裡揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵（弗1:4）。 ” 其實按照我們所知的，仍有更多的是不知道的。為什麼保羅會信耶穌？他不是大祭司所重用的人嗎？馬可不是做了逃兵嗎？怎麼又回轉、重新加入宣教的使命中來呢？彷彿神的手一直在我們心裡動工，為要達到祂的目標。
最後，神已經顯明。這一句“神已經給他們顯明”，是我們在神面前信心的根基。為什麼這麼說呢？神對我們一生的計畫、包括指導我們生命的所謂規律， 並不需要我們去掌握、去操心、去憂慮。因為神已經向我們顯明！如果有人告訴你，信了耶穌還包括要去掌握神對人的規律，那是因為他們並不真的認識神、不認識神的大能。有聖經、有聖靈、有基督、有天父，還不夠嗎？你是誰呀，竟要來掌握神對人的規律？或是沒有讀過神學、或是茫然自大、自以為是可以為所有人指明方向 。我們看第三點：
顯明所造之物
福音的顯明在神所造之物上，是豐豐富富、充滿宇宙萬物、無所不在的。首先，自從造天地以來。福音的起點，就是宣告神是一位創造者。神創造包括人在內的萬物，也包括了時空的“自從造天地以來”。時間因祂而設立、空間由祂去安置、秩序是祂所掌管。宇宙論提出了第一因的命題，卻因其哲學的有限而止步於神的啟示。正如神對約伯所說的：“我立大地根基的時候、你在哪裡呢．你若有聰明只管說罷（伯38:4）。面對著神所造的大千世界，何等奇妙、何等榮耀！人又怎能不將一切的榮耀頌讚歸給神呢？
其次，神的永能和神性。無論是高山大海、或是小草、甚至是塵埃，都在彰顯神的大能與祂的屬性。人一出生就可以呼吸、用哭聲表達亞當對神的虧欠、甚至有母乳來餵養及安慰。人有學習的能力、因經歷世事而積累經驗、可以透過思考而成長、透過反省而改變、藉著禱告、祈求和感謝向神發出敬拜與讚美。人選擇美善，是因為造我們的神是美善的。雖然人因犯罪而虧缺了神的榮耀，但是，我們的內心深處仍然可以知道神的美善。這就是為什麼保羅說，我們仍然可以立志為善由得我。那是因為在我們的內心，住著一位造我們的主。
最後，便叫人無可推諉。雖然我們因亞當的抵賴，使得我們也不願意接受真理、承認自己的過犯。但我們都知道自己行出來的，往往是自己所不喜歡的惡。我們對福音的需要，是我們無可推諉、沒有藉口否定的領受。沒有人可以靠自己勝過自己內心的罪，試探一來就容易跌倒、挑戰一到就容易放棄、躺平。夜靜獨處，誠實面對自己，不難感受到自己的不堪、不配、不能、不知、不甘。除非我們依靠主、依靠這位賜福音的主，否則，誰又能救我們脫離這取死的身體呢？
結語
福音的顯明是神啟示深刻的主題，在我們還作罪人的時候，主就為我們捨命。 神在我們的心版上刻下救恩的印記，使得我們不再異想天開、靠自己還要去挖掘神的什麼規律來吹噓自己的能力。因為神已經藉著所造之物、叫我們曉得，不必增加、不必減少！就恰好是福音：除祂以外、別無拯救！
我們一同禱告……
1:18 原來 神的忿怒、從天上顯明在一切不虔不義的人身上、就是那些行不義阻擋真理的人。
1:19 神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡．因為 神已經給他們顯明。
1:20 自從造天地以來、 神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉．
