又得見證的機會

徒26:1-32; 6/23/2024; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang

引言

去羅馬是異象、為主作見證是使命。如今，保羅又得到一次見證的機會，就是因亞基帕王來到而得到的機會。我們來看第一點：

獲准分訴講根由

保羅在前往羅馬的路上，就是要透過為主作見證的機會，完成神所託付他的使命。首先，禮多人不怪。基督徒面對權貴，當持有怎樣的態度？害怕、阿依奉承、諂媚、賄賂、甚至同流合污？這些都是羞辱神、不討神喜悅的事情！但是，有沒有必要怒目圓睜、爭鋒相對、勢不兩立呢？顯然不是！今天的經文給出了一個原則，就是禮貌原則。亞基帕王從非斯都巡撫那裡得了權柄，準許保羅主持這一場非正式的聽證會。保羅用伸手，就是敬禮的方式來表達禮貌。從二十二章3-21、二十四章10-21到現在，這是保羅第三篇自我申訴了。

其次，被控的緣由。保羅嘗試向亞基帕說明到底為什麼猶太人要起訴他，都源於所有猶太人自古以來就有的、從神而來的一個指望。這個指望就是因著亞伯拉罕、以撒、雅各而來的選民身份及其使命，就是叫萬民因以色列人認識耶和華。你作為神所設立的亞基帕王，今天來聽我的分訴對於我來說，實在是感恩。因為你是懂的猶太人文化、歷史、及信仰緣由的。而且你也可以從猶太人的背景來了解我的成長背景、特別是我過去曾經是法利賽人身份的背景。語言、文化、宗教等，都會使我們之間的溝通大大增益。

最後，復活的可信。然而，我與大祭司等人的分歧，就在於耶穌基督從死裡復活。其實關於相信死人復活的事情，並不是什麼困難的是。難的是要相信，是神的兒子、耶穌基督從死裡復活。為什麼？因為只有祂從死裡復活了，我們才有復活的盼望。拉撒路不是復活了嗎？歷史上也不乏關於復活的故事、甚至是記載。但是，唯有耶穌的復活才是永遠的復活、是出死入生的復活、是粉碎了死亡權柄的復活。也是基督教有別於其他宗教的唯一標準或檢驗。所以，復活是神藉著賜給亞伯拉罕的應許連於基督的唯一紐帶。我們看第二點：

感人見證動真情

保羅的見證，講的都是自己的故事，所以讀起來令人動容。因為所說事兒都是真的，保羅所說的都是旁人不難印證的。首先，從前逼迫主耶穌。說他逼迫主的不是別人，正是主耶穌自己。這裡告訴我們一件事，就是逼迫基督徒，就是逼迫主耶穌。這是對歷世歷代逼迫神兒女的人以警告、報應、咒詛、刑罰為彰顯。保羅親身見證說法，當年曾經將基督徒囚在監裡、屢次用刑、殺害定罪、褻瀆主名！保羅從祭司長得了權柄、耀武揚威、飛揚跋扈、以致初代教會的弟兄姊妹聽見保羅的名字就聞風喪膽。或許亞基帕王多少也聽說過保羅的威名，只是好奇，怎麼保羅就改絃易張、更換門楣啦？

其次，大光之中遇見主。保羅繼續說：“那時、我領了祭司長的權柄和命令、往大馬色去。”大馬色就是今天敘利亞的首都大馬士革。從耶路撒冷到大馬士革的距離，相當於達拉斯到休士頓，約350公里。早上出發，約下午時分，保羅遇見大光。為什麼說是大光呢？保羅發現這光是“從天發光、比日頭還亮、四面照著我、並與我同行的人。”不僅如此，還有聲音對我說：“掃羅、掃羅、為甚麼逼迫我？” 我說、主阿、你是誰呀？主說、我就是你所逼迫的耶穌！亞基帕王啊，這對我保羅來說可是如同晴天霹靂啊！

最後，生命回轉歸向神。我過往從大祭司那裡領受的自以為是，如今卻全然顛倒過來了！原來人世間的一切榮華富貴、名譽地位、被人賞識等，都不過是糞土！從今以後，為神作見證是我保羅一生的使命，主是我的以馬內利、他必助我脫離百姓和外邦人的手。神要差我到外邦人那裡去、要叫他們的眼睛得開、從黑暗中歸向光明、從撒但權下歸向　神．又因信我、得蒙赦罪、和一切成聖的人同得基業。這一番話，可以說是保羅一生的使命宣言與核心價值觀的逆轉。鼓勵每一位弟兄姊妹都能禱告尋求、寫出自己一生的使命宣言及核心價值觀。我們看第三點：

依理據爭去羅馬

去羅馬，仍然是保羅此刻從神領受的異象。保羅說：“亞基帕王阿、我故此沒有違背那從天上來的異象！”首先，重提使命宣言。保羅說：“先在大馬色、後在耶路撒冷、和猶太全地、以及外邦、勸勉他們應當悔改歸向　神、行事與悔改的心相稱（徒26:20）”這堂道講到這裡，可能我們必須回到一章八節耶穌所說的：“但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力．並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。”有沒有看見聖靈行傳的連貫？保羅一生都在活出主耶穌一章八節的使命，且應用在他每日的生活中。

其次，說真實明白話。保羅此時應該是被聖靈所充滿，語氣也有些激昂，他說：“然而我蒙　神的幫助、直到今日還站得住、對著尊貴卑賤老幼作見證．所講的、並不外乎眾先知和摩西所說、將來必成的事。”我們所信的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神！這一切，難道猶太人不知道嗎？既然知道，為何猶太人在殿裡拿住我、想要殺我呢？其實整本聖經都在指向耶穌基督，就是基督必須受害、並且因從死裡復活、要首先把光明的道、傳給百姓和外邦人。

最後，最終仍去羅馬。保羅的見證，可以說是驚天地、泣鬼神、震天動地。只是在場的聽眾、觀眾大都不明白、有些可惜、貌似對牛彈琴了。亞基帕說：“你這樣勸我幾乎叫我作基督徒了！”基督徒一詞從此便由此而來。於是王、和巡撫、並百尼基、與同坐的人、都起來，退到裡面去、彼此對談說：“這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。”保羅無罪的結論在此也篤定了，但是，王與巡撫等權貴們卻與福音插肩而過了。聖經說，亞基帕又對非斯都說、這人若沒有上告於該撒、就可以釋放了。神又一次讓我們看見祂的掌管與權柄。他說要保羅去羅馬，事就將這樣一步一步成就應驗的！

結語

感謝主！保羅又得到一次為主作見證的機會。為了保羅繼續去羅馬為主作見證，神用了巡撫、希律王及一眾權貴們為保羅站台。神藉著亞基帕王的口為保羅作見證，保羅並沒有罪。然而，他們卻遺憾地與福音插肩而過。保羅就繼續去羅馬、奔向使命之路。

我們一同禱告……

 

徒26:1-32

26:1 亞基帕對保羅說、准你為自己辯明。於是保羅伸手分訴說、
26:2 亞基帕王阿、猶太人所告我的一切事、今日得在你面前分訴、實為萬幸．
26:3 更可幸的、是你熟悉猶太人的規矩、和他們的辯論．所以求你耐心聽我。
26:4 我從起初在本國的民中、並在耶路撒冷、自幼為人如何、猶太人都知道．
26:5 他們若肯作見證、就曉得我從起初、是按著我們教中最嚴緊的教門、作了法利賽人。
26:6 現在我站在這裡受審、是因為指望　神向我們祖宗所應許的．
26:7 這應許、我們十二個支派、晝夜切切的事奉　神、都指望得著．王阿、我被猶太人控告、就是因這指望。
26:8 　神叫死人復活、你們為甚麼看作不可信的呢。
26:9 從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名。
26:10 我在耶路撒冷也曾這樣行了．既從祭司長得了權柄、我就把許多聖徒囚在監裡．他們被殺、我也出名定案。
26:11 在各會堂、我屢次用刑、強逼他們說褻瀆的話．又分外惱恨他們、甚至追逼他們直到外邦的城邑。
26:12 那時、我領了祭司長的權柄和命令、往大馬色去。
26:13 王阿、我在路上、晌午的時候、看見從天發光、比日頭還亮、四面照著我、並與我同行的人。
26:14 我們都仆倒在地、我就聽見有聲音、用希伯來話、向我說、掃羅、掃羅、為甚麼逼迫我．你用腳踢刺是難的。
26:15 我說、主阿、你是誰。主說、我就是你所逼迫的耶穌。
26:16 你起來站著、我特意向你顯現、要派你作執事作見證、將你所看見的事、和我將要指示你的事、證明出來．
26:17 我也要救你脫離百姓和外邦人的手。
26:18 我差你到他們那裡去、要叫他們的眼睛得開、從黑暗中歸向光明、從撒但權下歸向　神．又因信我、得蒙赦罪、和一切成聖的人同得基業。
26:19 亞基帕王阿、我故此沒有違背那從天上來的異象．
26:20 先在大馬色、後在耶路撒冷、和猶太全地、以及外邦、勸勉他們應當悔改歸向　神、行事與悔改的心相稱。
26:21 因此、猶太人在殿裡拿住我、想要殺我。
26:22 然而我蒙　神的幫助、直到今日還站得住、對著尊貴卑賤老幼作見證．所講的、並不外乎眾先知和摩西所說、將來必成的事．
26:23 就是基督必須受害、並且因從死裡復活、要首先把光明的道、傳給百姓和外邦人。
26:24 保羅這樣分訴、非斯都大聲說、保羅、你癲狂了罷．你的學問太大、反叫你癲狂了。
26:25 保羅說、非斯都大人、我不是癲狂、我說的乃是真實明白話。
26:26 王也曉得這些事、所以我向王放膽直言、我深信這些事沒有一件向王隱藏的．因都不是在背地裡作的。
26:27 亞基帕王阿、你信先知麼、我知道你是信的。
26:28 亞基帕對保羅說、你想少微一勸、便叫我作基督徒阿。〔或作你這樣勸我幾乎叫我作基督徒了〕
26:29 保羅說、無論是少勸、是多勸、我向　神所求的、不但你一個人、就是今天一切聽我的、都要像我一樣、只是不要像我有這些鎖鍊。
26:30 於是王、和巡撫、並百尼基、與同坐的人、都起來、
26:31 退到裡面、彼此談論說、這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。
26:32 亞基帕又對非斯都說、這人若沒有上告於該撒、就可以釋放了。